«Умар ибн Абд аль-Азиз написал жителям деревень, повелевая им совершать праздничные молитвы (аль-Фитр и аль-Адха) и совершать пятничную молитву».
Хадисы передатчика
- Хадис 5928Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО людях, находящихся в селении, когда наступает время пятничной или праздничной молитвыحَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أَهْلِ الْقُرَى ، يَأْمُرُهُمْ أَنْ يُصَلُّوا الْفِطْرَ وَالْأَضْحَى ، وَأَنْ يُجَمِّعُوا
- Хадис 6464Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНе разрешается вести разговоры между двумя ракаатами утренней молитвыحَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْكَلَامَ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، إِلَّا أَنْ يُذْكَرَ اللهُ
Передал нам Му‘аммар ибн Сулейман ар-Ракки от Хусайфа, от Са‘ида ибн Джубайра: что он не любил разговоры после двух рак‘атов рассвета, если только это не было поминанием Аллаха.
- Хадис 9212Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о прерывании поста в Рамаданеحَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ تَسْأَلُهُ عَنْ قَضَاءِ صِيَامِ رَمَضَانَ ؟ فَقَالَ : أَحْصِي الْعِدَّةَ وَفَرِّقِي ، قَالَ : وَكَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَعِكْرِمَةُ يَقُولَانِ ذَلِكَ
«Женщина пришла к Ибн Аббасу спросить о восполнении поста Рамадана, и он сказал: "Подсчитай количество дней и восполняй по частям". Он сказал: "Саид ибн Джубайр и Икрима говорили то же самое"».
- Хадис 10122Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО закяте со всего, что производит земляحَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :فِيمَا أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ فِيمَا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ : الْعُشْرُ أَوْ نِصْفُ الْعُشْرِ
«Со всего, что выводит земля, будь то мало или много, взимается десятина или полдесятины».
- Хадис 11084Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который обмывает свою женуحَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الرَّجُلُ أَحَقُّ بِغُسْلِ امْرَأَتِهِ
«Муж имеет больше прав на омовение своей жены».
- Хадис 12079Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО муже и браке: кто из них имеет больше прав на совершение молитвы [над умершей]حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :الرَّجُلُ أَحَقُّ بِغُسْلِ امْرَأَتِهِ ، وَالصَّلَاةِ عَلَيْهَا
«Муж имеет больше прав на омовение своей жены и на совершение заупокойной молитвы по ней».
- Хадис 12497Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО посте в течение трех дней в качестве искупления за клятву: нужно ли разделять их или нетحَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ ،أَنَّهُ كَانَ لَا يُفَرِّقُ صِيَامَ الْيَمِينِ الثَّلَاثَةِ الْأَيَّامِ
Передал нам Му‘аммар ибн Сулейман ар-Ракки от Хаджжаджа, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али, что он не считал обязательным соблюдать пост искупления клятвы (три дня) подряд.
- Хадис 18191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что развод не совершается, пока не наступит определенный срокحَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِلَى أَجَلِهِ
«[Развод вступает в силу] по истечении его срока».
- Хадис 27772Мусаннаф Ибн Аби ШейбаСвободный человек, по ошибке убивший рабаقِيمَتُهُ يَوْمَ يُصَابُ
«[Его дийя — это] его стоимость в день, когда он был убит».
- Хадис 29011Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о принужденной женщинеحَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ [١]عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :اسْتُكْرِهَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَرَأَ عَنْهَا الْحَدَّ
«Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женщину принудили к прелюбодеянию, и он отвел от нее наказание».
- Хадис 29014Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о принужденной женщинеحَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ [١]عَنْ حَجَّاجٍأَنَّ حَبَشِيًّا اسْتَكْرَهَ امْرَأَةً مِنْهُمْ ، فَأَقَامَ عَلَيْهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْحَدَّ وَأَمْكَنَهَا مِنْ رَقَبَتِهِ
Передал нам Мамар ибн Сулейман ар-Ракки от Хаджжаджа, что один эфиоп принудил женщину из их числа к прелюбодеянию, и Умар ибн Абд аль-Азиз исполнил над ним наказание и позволил ей [отомстить] ему.