«Злословие (гиба) касается лишь того, кто не выставляет свои грехи напоказ».
«Свидетельствую, что ты — Дом Аллаха, и что Аллах возвеличил твою неприкосновенность, но неприкосновенность мусульманина еще величественнее твоей неприкосновенности».
«Что с вами, когда вы слышите, как человек разрывает в клочья честь своего брата, и не останавливаете его?» Они ответили: «Мы боимся его языка». Он сказал: «Это — минимум для того, чтобы вам не быть соучастниками греха».
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Благочестие не ветшает, грех не забывается, а Воздаятель не умирает. Так будь же кем пожелаешь: как ты поступаешь [с другими], так и с тобой будет посту
«Иса, сын Марьям, никогда ни в чем не находил изъяна. И вот он вместе со своими сподвижниками проходил мимо дохлой собаки. Кто-то из них сказал: „Как же отвратителен ее запах!“ ‘Иса, сын Марьям, сказал: „Как же белы ее зубы!“»
«Говаривали: „Как прекрасна для раба та сфера, в которой он проявляет рассеянность (или занятость), что дозволена Аллахом!“»
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу Исхака, от Абу ‘Убайды, от Ибн Ма‘уда, который сказал: «Если вы увидите, что ваш брат совершил грех, то не будьте помощниками шайтана против него, говоря: „О Аллах, опозорь его! О Аллах, проклей его!“ Но просите у Аллаха прощения и благополучия (‘афия). П
«Скажите мне, если бы вы нашли его на дне колодца, разве вы не стали бы вытаскивать его?» Они ответили: «Конечно». Он сказал: «Так не ругайте же с
Сообщил нам Ма‘мар от Катады, который сказал: «Один человек стал ругать аль-Хаджаджа бин Юсуфа в присутствии ‘Умара бин ‘Абд аль-‘Азиза. ‘Умар спросил: „Сделал ли он тебе что-нибудь несправедливое?“ Тот ответил: „Да, он поступил со мной несправедливо так-то и так-то“. ‘Умар сказал: „Так почему же ты
… подобн
Сообщил нам Ма‘мар от того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Любите умеренно и ненавидьте умеренно. Ибо поистине некоторые люди проявляли чрезмерность в любви к другим людям и погибли, и некоторые люди проявляли чрезмерность в ненависти к другим людям и погибли. Не проявляйте чрезмерности в любви
Прочитали мы у Абд ар-Раззака от Ма‘мара, от Джа‘фара бин Буркана, от Язида бин аль-Асама, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, если бы вы не грешили, Аллах увел бы вас и привел бы людей, которые греш
Сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Абу Килябы, от Абу Зарра, который сказал: «Аллах сказал: „О мои рабы, поистине, Я запретил несправедливость для Себя и сделал ее запретной между вами, так не будьте же несправедливы к рабам! О мои рабы, поистине, вы грешите ночью и днем, а Я прощаю грехи все до единог
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от аль-А‘маша, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: «Нет никого более терпеливого к причинению вреда, чем Аллах: они приписывают Ему ребенка, а Он прощает их, и приписывают Ему сотоварища и равного, а Он наделяет их уделом и защищает и
Сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Ибн Сирина о том, что Ибн Ма‘уд сказал: «Поистине, если человек из сынов Исраила совершал грех, наутро на его двери было написано: „Ты совершил такой-то и такой-то грех, и искупление его — такое-то и такое-то деяние“, так что человек, возможно, тяготился бы его соверш
«Ты наступаешь на мою шею, пока я нахожусь в земном поклоне? Клянусь Аллахом, Аллах никогда не простит тебе этого!» [Передатчик
Сообщил нам Ма‘мар от Катады или аль-Хасана, или от обоих вместе, которые сказали: «Несправедливость бывает трех видов: несправедливость, которая не прощается; несправедливость, которая не оставляется [без возмездия]; и несправедливость, которая прощается. Что касается несправедливости, которая не п
Сообщил нам Ма‘мар, который сказал: «В свитке Джабира бин ‘Абдаллаха сказано: „Есть два обязательных исхода, два умножающих исход и воздаяние один к одному. Что касается двух обязательных исходов, то тот, кто встретит Аллаха, не приобщая к Нему сотоварищей, войдет в Рай, а тот, кто встретит Аллаха,
… подобна группе путников, остановившихся в безлюдной пустыне. У них была еда, которую можно приготовить только на огне, и
«Нет никого, кто встретил бы Аллаха и не совершил бы греха, кроме Яхьи бин Закарии, мир им обоим, ибо он не совершал грехов и не помышлял о женщине».