«Его не отсекают, ведь он — просто человек, который хотел совершить кражу, но ему не дали».
«Если он собрал имущество и вынес его из комнаты во двор, то на нем лежит отсечение».
«Ибн Умар застал вора в своем доме, и тот бросился на него с обнаженным мечом. Он стал увертываться, сдерживая его, и сказал: "Если бы мы не сдерживали его, он бы ударил его мечом"».
«Люди недосчитались имущества в своем доме и увидели в доме подкоп. Они вышли посмотреть и увидели двух бегущих мужчин. Они догнали одного из них, у которого было их имущество, а другому удалось сбежать». Хусайф сказал: «Е
«Я купил его». Он сказал: «Рука ему не отрубается, однако, если он вызывает подозрения, его дело расследуется, и если его вина будет доказана, ему отрубают рук
«Разве вы свидетельствуете, что это его имущество? Вы же не знаете, чтобы он его продал или подарил!» Затем с него берут клятву именем Аллаха: «Я не продавал, не дарил, не губил и не
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: Один человек одолжил вещь, а затем продал ее. Тот человек нашел свою вещь у того, кто ее купил, и по этому поводу Анас бин Сирин обратился к судье в Басре по имени ‘Амира бин Ясриб, и тот сказал Анасу: «Разыщи своего товарища, которому
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: Жила женщина из племени махзумцев, которая брала вещи во временное пользование и отрицала это. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал отрубить ей руку. Ее сородичи пришли к Усаме бин За
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал отрубить руку человеку. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо него, когда некий человек уже построил для него палатку, чтобы тот укрывался в тени. Пророк,
«Мы ничего ей не приказывали». Он сказал: «Если не удастся найти ту, которую взяла невол
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал зарезать верблюжью тушу, и люди стали расхищать ее мясо. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал глашатаю, и тот объявил: «Поистине, Аллах и Его Посланник
«Кто совершит преступление (нововведение) или приютит преступника, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей».
«Это явное хищение (аль-хульса), за него рука не отсекается, но полагается наказание и исправление».
«За это рука не отсекается, отсечение полагается только за то, что...»
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, который сказал: Ияс ибн Му‘авия написал Умару ибн Абд аль-Азизу касательно трех судебных решений, среди которых было решение о похитителе (мухталюс). Ияс дал мне прочитать это письмо, когда оно пришло, и в нем было сказано: «Наказать похитителя и заточ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Симака ибн аль-Фадля, который сказал: Ибн Абд аль-Азиз написал Урве в Йемен: «То, что открыто забирается путем хищения, — за это рука не отсекается. Рука отсекается только за то, что берется скрытно из-за запертой двери, без открытого грабежа или наглого захв
«Рука похитителя не отсекается, но его сажают в тюрьму и наказывают».
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: до меня дошло, что за предательство полагается наказание (накаль).
«С предателя рука не отсекается».
Сообщил нам [Абд ар-Раззак], и было сказано: аз-Зухри спросили о человеке, который остановился у людей гостем и предал их доверие, — он не счел нужным отсекать ему руку.