«Кто воспользовался трудом чужого раба без разрешения его господ, тот несет за него ответственность (обязан возместить ущерб)».
Хадисы передатчика
- Хадис 14909Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о помощи рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :مَنِ اسْتَعَانَ مَمْلُوكًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ ضَمِنَ
- Хадис 14911Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о расторжении (халас) в торговлеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِفِي بَيْعِ الْخَلَاصِ إِذَا بَاعَهُ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ لَهُ ، ثُمَّ اسْتَحَقَّ بَعْدُ - فَإِنَّهُ يَرُدُّ الْبَيْعَ إِلَى أَهْلِهِ ، وَيَرُدُّ إِلَى الْمُشْتَرِي رَأْسَ مَالِهِ . وَمَنْ بَاعَ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ - أُخِذَ بِالشَّرْوَى
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Маʿмар от Ибн Тавуса, от его отца, относительно продажи с гарантией возврата (аль-халас), когда человек продает вещь, считая, что она принадлежит ему, а затем выясняется, что у нее есть другой законный владелец: «Он возвращает сделку ее истинном
- Хадис 14912Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о расторжении (халас) в торговлеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَأَنَّ إِيَاسَ بْنَ مُعَاوِيَةَ قَضَى فِي الْخَلَاصِ بِمِثْلِ قَوْلِ طَاوُسٍ
… подобное высказыванию Тавуса.
- Хадис 14913Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о расторжении (халас) в торговлеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ -أَنَّ امْرَأَةً بَاعَتْ وَابْنٌ لَهَا جَارِيَةً لِزَوْجِهَا ، فَوَلَدَتِ الْجَارِيَةُ لِلَّذِي ابْتَاعَهَا ، ثُمَّ جَاءَ زَوْجُهَا ، فَخَاصَمَ إِلَى عَلِيٍّ ، وَقَالَ : لَمْ أَبِعْ ، وَلَمْ أَهَبْ ! قَالَ : " قَدْ بَاعَ ابْنُكَ ، وَبَاعَتِ امْرَأَتُكَ " . قَالَ : إِنْ كُنْتَ تَرَى لِي حَقًّا فَأَعْط
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Маʿмар от Тавуса, от Мансура, от аль-Хакама бин ‘Утейбы — о том, что женщина и ее сын продали невольницу, принадлежавшую ее мужу. Невольница родила ребенка от того, кто ее купил, а затем пришел ее муж и стал спорить перед Али, сказав: «Я не прод
- Хадис 14914Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о расторжении (халас) в торговлеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَأَنَّ إِيَاسَ بْنَ مُعَاوِيَةَ قَضَى فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَبَاعَتِ امْرَأَةٌ دَارًا لِزَوْجِهَا وَهُوَ غَائِبٌ ، فَجَاءَ فَقَالَ : دَارِي ! لَمْ أَبِعْ ، وَلَمْ أَهَبْ ، وَلَمْ آذَنْ ! فَرَدَّ إِيَاسٌ الدَّارَ إِلَى زَوْجِهَا ، ثُمَّ سَجَنَهَا . وَقَالَ : " لَا تَخْرُجِي مِنَ
«Это мой дом! Я не продавал, не дарил и не разрешал!» Ияс вернул дом
- Хадис 14915Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о расторжении (халас) в торговлеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ :سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الْخَلَاصِ فِي الْبَيْعِ ، فَقَالَ : " هَذَا يَكُونُ عَلَى وُجُوهٍ . قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ بَاعَ رَجُلٌ شَيْئًا لَيْسَ لَهُ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : عَلَيَّ خَلَاصُهُ ؟ قَالَ : " لَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ " . قَالَ مَعْمَرٌ : فَذَكَرْتُ لِأَيُّوبَ قَوْلَ الزُّهْرِيِّ قَالَ : "
«Это бывает разным». Я спросил: «Как ты считаешь, если человек продает то, что ему не принадлежит, а затем говорит покупателю: „На мне лежит обяз
- Хадис 14918Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о расторжении (халас) в торговлеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كُلُّ شَرْطٍ فِي بَيْعٍ فَالْبَيْعُ جَائِزٌ ، وَالشَّرْطُ بَاطِلٌ
«Каждое условие в торговле [противоречащее нормам шариата] — сделка действительна, а условие недействительно».
- Хадис 14919Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продаже двумя уполномоченными лицамиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ . وَالثَّوْرِيُّ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :إِذَا بَاعَ الْمُجِيزَانِ فَالْبَيْعُ لِلْأَوَّلِ ، زَادَ مَعْمَرٌ فِي حَدِيثِهِ قَالَ : " وَقَالَ فِي رَجُلٍ بَاعَ سِلْعَةً مِنْ رَجُلَيْنِ قَالَ : فَالْبَيْعُ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا ، فَإِنْ كَانَ لَا يَدْرِي مِنْ أَيِّهِمَا بَاعَ أَوَّلَ فَهُوَ لِلَّذِي هُوَ فِي يَدِهِ
«Если продавец продал [одну вещь] двоим лицам, имеющим право на заключение сделки, то продажа принадлежит первому». Маʿмар добавил
- Хадис 14920Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продаже двумя уполномоченными лицамиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَفِي رَجُلٍ بَاعَ مِنْ رَجُلَيْنِ قَالَ : " الْبَيْعُ لِلْأَوَّلِ ، وَلِلْآخِرِ الشَّرْوَى " . قَالَ الثَّوْرِيُّ : " إِذَا لَمْ يَعْلَمْ أَيُّهُمَا أَوَّلُ فَهُوَ مَرْدُودٌ
«Продажа [действительна] для первого, а последнему полагается возмещение по рыночной стоимости». Ас-Саури сказал: «Если неизвестно, кто из них [купил] первым,
- Хадис 14928Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о продаже товара тому, кто скрывает его недостаткиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ :قُلْتُ لِأَيُّوبَ : أَبِيعُ السِّلْعَةَ بِهَا الْعَيْبُ مِمَّنْ أَعْلَمُ أَنَّهُ يُدَلِّسُ ، وَبِهَا ذَلِكَ الْعَيْبُ ؟ قَالَ : " فَمَا تُرِيدُ أَنْ تَبِيعَ إِلَّا مِنَ الْأَبْرَارِ .
«Я продаю товар, в котором есть недостаток, человеку, про которого я знаю, что он занимается обманом (мошенничеством), причем в товаре есть именно этот недостаток?» Он ответил: «Разве ты хочешь продавать
- Хадис 14929Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о мусарат (овце, молоко которой намеренно не доили перед продажей для увеличения ее цены)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَإِنَّهُ يَحْلُبُهَا ؛ فَإِنْ رَضِيَهَا أَخَذَهَا ، وَإِلَّا رَدَّهَا وَرَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто купил масляничную (мусаррат — козу, у которой перед продажей намеренно не доили молоко, чтобы казалось, что о
- Хадис 14931Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о мусарат (овце, молоко которой намеренно не доили перед продажей для увеличения ее цены)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَإِنَّهُ يَحْلُبُهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، فَإِنْ رَضِيَهَا وَإِلَّا رَدَّهَا ، وَرَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от того, кто слышал аль-Хасана, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто купил овцу-мусаррат, тот доит ее три дня; если он остался доволен ею [то оставляет], а если нет — возвращает ее, и воз
- Хадис 14934Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мусарат (овце, молоко которой намеренно не доили перед продажей для увеличения ее цены)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ يَرْفَعُهُ قَالَ :مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَإِنَّهُ يَحْلُبُهَا ؛ فَإِنْ رَضِيَهَا أَخَذَهَا ، وَإِلَّا رَدَّهَا وَرَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ
«Кто купил овцу-мусаррат, тот доит ее; если он остался доволен ею — берет ее, а если нет — возвращает ее и возвращает вместе с ней са‘ фиников».
- Хадис 14935Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о мусарат (овце, молоко которой намеренно не доили перед продажей для увеличения ее цены)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو كَثِيرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا بَاعَ أَحَدُكُمُ الشَّاةَ وَاللِّقْحَةَ فَلَا يُحَفِّلْهَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Яхьи бин Аби Касира, который сказал: сообщил мне Абу Касир, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-нибудь из вас продает овцу или верблюдицу, пусть не остав
- Хадис 14938Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о запрете городского жителя продавать товар кочевникаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ . وَلَا تَنَاجَشُوا . وَلَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَتِهِ ، وَلَا تَسْأَلُ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَكْفَأَ مَا فِي إِنَائِهَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть горожанин не продает за деревенского. Не набивайте цену (ан-нанадж). Пусть человек не продает пове
- Хадис 14940Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о запрете городского жителя продавать товар кочевникаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَبِيعُ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَتِهِ
«Пусть никто из вас не перебивает продажу своего брата и не сватается поверх сватания другого».
- Хадис 14941Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о запрете городского жителя продавать товар кочевникаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَلَقَّى الرُّكْبَانُ ، وَأَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ . فَقُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : مَا قَوْلُهُ : حَاضِرٌ لِبَادٍ ؟ قَالَ : " لَا يَكُونُ لَهُ سِمْسَارًا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил встречать караваны [за пределами города для покупки у них товара] и чтобы горожанин продавал за жителя пустыни
- Хадис 14950Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о запрете городского жителя продавать товар кочевникаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :نُهِيَ عَنْ تَلَقِّي الْجَلَبِ . فَمَنْ تَلَقَّى جَلَبًا ، فَاشْتَرَى مِنْهُ - فَالْبَائِعُ بِالْخِيَارِ إِذَا وَضَعَ السُّوقَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: Было запрещено встречать ввозимые товары (джаляб). И кто встретит ввозимый товар и купит у него [привезешего], то продавец имеет право выбора (хийяр), когда товар будет доставлен на
- Хадис 14954Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о придерживании товаров с целью повышения цен (ихтикар)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْبِسُ نَفَقَةَ أَهْلِهِ سَنَةً ، ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ مِنْ تَمْرِهِ مَجْعَلَ مَالِ اللهِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Малика ибн Ауса ибн аль-Хадасана, что он слышал, как Ибн аль-Хаттаб говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, удерживал содержание для своей семьи на год, а то, что оставалось от его фиников, напр
- Хадис 14955Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о придерживании товаров с целью повышения цен (ихтикар)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ :إِذَا خَرَجَ عَطَائِي حَبَسْتُ مِنْهُ نَفَقَةَ أَهْلِي ، قَالَ : يَعْنِي إِلَى أَنْ يَخْرُجَ الْعَطَاءُ الْآخَرُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Яхья ибн Аби Касира, от человека из числа жителей Шама, от Абу Зарра, который сказал: Когда поступает мое жалованье (ата), я откладываю из него содержание для своей семьи. Он сказал: то есть до тех пор, пока не поступит следующее жалов