Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ас-Саури, от Айюба, от ‘Икримы: поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил ‘акику за Хасана и Хусайна двумя баранами.
Абд ар-Раззак от ‘Абдуллаха бин ‘Умара и Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, который сказал: Никто из членов семьи Ибн ‘Умара не просил у него ‘акику без того, чтобы он не давал ее им. И он говорил: «За мальчика — овца, и за девочку — овца».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некоего человека, от Аль-Хасана, который сказал: Мальчик заложник своей ‘акики, — он передавал это, — и если за него приносится жертва в день праздника жертвоприношения (удхия), то это заменяет ему ‘акику.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: Тому, за кого не была совершена ‘акика, заменяет ее жертвенное животное (удхия).
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некоего человека, от Аль-Хасана, который сказал: За мальчика совершается ‘акика в виде овцы, а за девочку ‘акика не совершается, на ней нет ‘акики.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: Ребенку дают имя, затем совершают за него ‘акику на седьмой день, затем бреют голову». И он говорил: «Его голову мажут кровью».
Абд ар-Раззак сообщил: «Нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, который сказал: „Я слышал, как Анас бин Малик говорил: «Хасан ибн ‘Али был больше всех похож на Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)»“».
«Нам сообщил Ма‘мар от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, который сказал: „В день, когда мне сделали обрезание, моя мать не приготовила мне ничего, кроме каши (‘асида) с финиками“».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн Джурейджа, которые сказали: «Нам сообщил Ибн Тавус, что его отец сообщил ему: „Во времена джахилии люди приносили в жертву аль-фара‘. Когда же пришел ислам, Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросили об этом, и он сказал: «Если хотите — принос
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн ‘Уйайны, от Зайда ибн Асляма, от человека из племени бану дамра, от его отца или дяди, который сказал: «Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросили об аль-фара‘, и он сказал: „Это должное. И оставить его, пока он не станет крепким годовалым или
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет [предписания] ни аль-фара‘, ни ‘атиры». Аль-фара‘ — это первый приплод, который у них рождался, и они приносили его в жертву.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: «Один человек спросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) об ‘атире: „Мы приносили в жертву овцу в [месяце] раджаб во времена джахилии и называли это ‘атирой. Стоит ли нам закалывать ее сегодня?“ Пророк (да бл
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, — я полагаю, со слов Ибн аль-Мусаййиба, — который сказал: «Нет и‘тикафа иначе как в мечети Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от человека [передавшего] от аль-Хасана, а также от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, которые сказали: «Нет и‘тикафа иначе как в соборной мечети».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин. Аби Касира, от Абу Саламы, а также от некоего человека со слов аль-Хасана: они оба разрешали совершать и‘тикаф в мечетях [отдельных] племен, в которых совершается молитва.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Нет итикафа, кроме как в соборной мечети».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Абу Мулайки, который сказал: ‘Аиша совершала итикаф между Хира и Сабиром, и мы приходили к ней туда, а некий ее раб был ее имамом (вел молитвы).
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Абд аль-Карима аль-Джазари, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: Кто дал обет совершить итикаф в мечети Илие (Иерусалима), но совершил итикаф в мечети Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в Медине, то это засчитается ему. И кто дал обет совершить итикаф в м
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Ма‘мар от Айюба от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, который сказал: Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вернулся из Хунайна, ‘Умар спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о сете, который он дал во времена джах
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Нет итикафа без поста». Ма‘мар сказал: И аз-Зухри вменял это в обязанность независимо от того, намеревался он поститься или нет.