Му‘алля ибн Хиляль ибн Сувайд ат-Таххан
معلى بن هلال بن سويد الطحان
Критики сошлись на том, что он лжец
اتفق النقاد على تكذيبهСведения
- Полное имя
- Му‘алля ибн Хиляль ибн Сувайдمعلى بن هلال بن سويد
- Кунья
- Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله
- Прозвище
- ат-Тахханالطحان
- Происхождение
- аль-Хадрами, а также говорят: аль-Джу‘фи, ат-Таххан, аль-Куфиالحضرمي ، ويقال : الجعفي ، الطحان ، الكوفي
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الْمُعَلَّى1
- الْمُعَلَّى بْنُ هِلَالٍ1
- مُعَلَّى الْجُعْفِيُّ1
- مُعَلَّى بْنُ هِلَالٍ1
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал ‘Абдуллах бин аль-Мубарак: «Он выдумывал хадисы».
وقال عبد الله بن المبارك : كان يضع الحديث
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам мой отец, сказавший: «Я слышал, как ‘Амр бин Мухаммад ан-Накид говорил: «Я видел, как Ваки‘у предъявляли хадисы Му‘алли ибн Хиляля, и он стал говорить: «Сказал Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах: «Ложь несовместима с верой»»». [Абу Мухаммад поясняет: он намекал на то, что тот лгал].
نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت عمرو بن محمد الناقد يقول رأيت ، وكيعا يعرض عليه أحاديث لمعلى بن هلال فجعل يقول قال أبو بكر الصديق رضوان الله عليه : الكذب مجانب للإيمان . [ قال أبو محمد يعرض بأنه كان يكذب ]
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Передал мне Абу Зур‘а ад-Димашки, сказавший: «Передал нам Абу Ну‘айм, сказавший: «Я шел вместе с Ибн ‘Уйайной, и мы прошли мимо Му‘алли ибн Хиляля. Суфьян сказал мне: «Поистине, этот — один из самых лживых людей», имея в виду Му‘аллю». И в другом месте он сказал: «Он был лжецом»».
حدثني أبو زرعة الدمشقي ، قال : حدثنا أبو نعيم ، قال : كنت أمشي مع ابن عيينة ، فمررنا بمعلى بن هلال ، فقال لي سفيان : إن هذا من أكذب الناس ، يعني المعلى . وقال في موضع آخر : كان كذابا .
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Передал мне Абу Зур‘а ад-Димашки, передал нам Абу Ну‘айм, сказавший: «Я шел с Ибн ‘Уйайной, и мы прошли мимо Му‘алли ибн Хиляля, и Суфьян сказал мне: «О Абу Ну‘айм, поистине, этот лжет!» И в другом месте он сказал: «Он был лжецом»».
حدثني أبو زرعة الدمشقي حدثنا أبو نعيم قال : كنت أمشي مع ابن عيينة ، فمررنا بمعلى بن هلال فقال لي سفيان : إن هذا من أكذب الناس . وقال في موضع آخر : كان كذابا
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Передал нам Муса бин аль-‘Аббас, передал нам Абу Зур‘а: «Я слышал, как Абу Ну‘айм говорил: «Я был с Ибн ‘Уйайной, и он услышал, как Му‘алля ибн Хиляль передает хадисы, после чего Ибн ‘Уйайна сказал мне: «О Абу Ну‘айм, он лжет!»»»
ثنا موسى بن العباس ، ثنا أبو زرعة : سمعت أبا نعيم يقول : كنت مع ابن عيينة ، فسمع معلى بن هلال يحدث ، فقال لي ابن عيينة : يا أبا نعيم ، يكذب !
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, сказавший: «И передал мне ‘Абдуллах бин Ахмад со слов своего отца, сказавшего: «Му‘алля ибн Хиляль ат-Таххан — лжец». И сказал Ибн ‘Уйайна: «Если Му‘алля передает этот хадис от Ибн Аби Наджиха, который мы видели, то как же сильно он нуждается в том, чтобы ему отрубили голову!»»
ثنا ابن حماد قال : وحدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : معلى بن هلال الطحان كذاب . قال ابن عيينة : إن كان المعلى يحدث بهذا الحديث عن ابن أبي نجيح الذي رأيناه ، ما أحوجه إلى أن تضرب عنقه !
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Не надежен, лжец».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة كذاب .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Не надежен, лжец».
وقال عباس الدوري عن ابن معين : ليس بثقة ، كذاب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И в «Табакат» аль-Барки со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Не надежен, и не записываются его хадисы». И когда он упомянул его в разделе тех, кто был обвинен во лжи, он сказал: «Он был кадаритом».
وفي طبقات البرقي : عن يحيى بن معين : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه ، ولما ذكره في باب من رمي بالكذب قال : كان قدريا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам ‘Аббас со слов Яхьи, сказавшего: «Му‘алля ибн Хиляль — лжец».
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : معلى بن هلال كذاب .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Было прочитано ‘Аббасу бин Мухаммаду ад-Дури со слов Яхьи бин Ма‘ина, что он сказал: «Му‘алля ибн Хиляль — не надежен, лжец»».
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : معلى بن هلال ليس بثقة كذاب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада бин Ханбаля: «Отвергаемый в хадисах (матрук аль-хадис), его хадисы вымышленные, ложные».
قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : متروك الحديث ، حديثه موضوع كذب .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль: «Сказал: Му‘алля ибн Хиляль — лжец».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال : المعلى بن هلال كذاب .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Отвергаемый в хадисах (матрук аль-хадис), его хадисы вымышленные, ложные».
قال أبو طالب عن أحمد : متروك الحديث ، حديثه موضوع كذب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад: «Сказал мой отец: «Му‘алля ибн Хиляль — лжец»».
وقال عبد الله بن أحمد : قال أبي : المعلى بن هلال كذاب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам Ибн Аби ‘Асым, передал нам Абу Талиб, сказавший: «Я слышал, как Ахмад бин Ханбаль говорил: «Му‘алля ибн Хиляль, от которого передают Мансур и Мугира — куфиец, ат-Таххан, отвергаемый в хадисах (матрук аль-хадис), его хадисы вымышленные, ложные»».
حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : المعلى بن هلال الذي يروي عنه منصور ومغيرة كوفي ، طحان ، متروك الحديث ، حديثه موضوع كذب .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад бин Хамувайх [бин аль-Хасан], сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб говорил: «Сказал Ахмад бин Ханбаль: Му‘алля ибн Хиляль — отвергаемый в хадисах (матрук аль-хадис), его хадисы вымышленные, ложные»».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه [ بن الحسن ] قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل معلى بن هلال متروك الحديث ، حديثه موضوع كذب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Сообщил нам ‘Абдуллах бин Ахмад [бин Мухаммад] ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: «Му‘алля ибн Хиляль ат-Таххан — куфиец, лжец»»».
نا عبد الرحمن قال : أخبرنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] ابن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي قال : المعلى بن هلال الطحان كوفي كذاب
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Оставили его».
وقال البخاري : تركوه .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Оставили его».
وقال البخاري : تركوه
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Лжец, был ревностным в поклонении».
وقال العجلي : كذاب ، وكان متعبدا
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Лжец». И сказал в другом месте: «Выдумывает хадисы».
وقال النسائي : كذاب . وقال في موضع آخر : يضع الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Лжец». И сказал однажды: «Выдумывает хадисы».
وقال النسائي : كذاب . وقال مرة : يضع الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Му‘алля ибн Хиляль — из числа тех, кто выдумывает хадисы».
وقال النسائي : معلى بن هلال ممن يضع الحديث .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он передавал вымышленные хадисы от надежных людей, передача от него ни в коем случае не дозволена». Сказал Абу Усама: «Я растопил его книгой печь».
وقال ابن حبان : كان يروي الموضوعات عن قوم أثبات ، لا تحل الرواية عنه بحال . قال أبو أسامة : سجرت بكتابه التنور
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Передает вымышленные хадисы от групп надежных людей, передача от него ни в коем случае не дозволена».
وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن أقوام أثبات ، لا تحل الرواية عنه بحال
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «Он находится в числе тех, кто выдумывает хадисы».
وقال أبو أحمد بن عدي : هو في عداد من يضع الحديث .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «Он находится в числе тех, кто выдумывает хадисы».
وقال أبو أحمد بن عدي : هو في عداد من يضع الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «У Му‘алли есть и другие хадисы, помимо того, что я упомянул, и то, что я упомянул, и то, чего я не упомянул — у них либо иснады вымышленные, либо тексты предельно очевидны (в своей несостоятельности). И он находится в числе тех, кто выдумывает хадисы».
قال الشيخ : ولمعلى غير ما ذكرت ، والذي ذكرت والذي لم أذكره إما أسانيدها موضوعة ، وإما متونها بين الأمر جدا . وهو في عداد من يضع الحديث
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Он выдумывал хадисы».
وقال الدارقطني : كان يضع الحديث
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Отвергаемый (матрук)». И в книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль»: «Выдумывает хадисы».
وقال الدارقطني : متروك . وفي كتاب « الجرح والتعديل » : يضع الحديث
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.
И сказали аль-Джузджани, аль-‘Иджли и ‘Али бин аль-Хусайн бин аль-Джунайд: «Лжец».
وقال الجوزجاني والعجلي وعلي بن الحسين بن الجنيد : كذاب
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 4
От него передавали · 4
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela