Му‘тамир от ‘Умара ад-Дабби, который сказал: «Когда люди были у меня в Сабуре, размягчая или вспахивая землю, они нашли клад. Там был Мухаммад ибн Джабир ар-Расиби, и он написал об этом ‘Ади, а ‘Ади написал ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу. ‘Умар написал: "Возьмите с него одну пятую часть и выдайте им док
Хадисы передатчика
- Хадис 10876Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО залежах (рикас), которые находят люди: облагаются ли они закатом?مُعْتَمِرٌ عَنْ عُمَرَ الضَّبِّيِّ قَالَ :بَيْنَا قَوْمٌ عِنْدِي بِسَابُورَ يُلَيِّنُونَ أَوْ يُثِيرُونَ الْأَرْضَ ، إِذْ أَصَابُوا كَنْزًا وَعَلَيْهَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ الرَّاسِبِيُّ ، فَكَتَبَ فِيهِ إِلَى عَدِيٍّ ، فَكَتَبَ عَدِيٌّ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَكَتَبَ عُمَرُ : أَنْ خُذُوا مِنْهُ الْخُمُسَ ، وَاكْتُبُوا لَهُ
- Хадис 10927Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о награде за лихорадку и болезньحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :إِذَا مَرِضَ الرَّجُلُ رُفِعَ لَهُ كُلَّ يَوْمٍ مَا كَانَ يَعْمَلُ
«Когда человек заболевает, ему каждый день возносится [награда за] то, что он совершал».
- Хадис 11141Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб использовании мускуса и ханхута для бальзамирования и о тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ : أَيُقَرَّبُ الْمَيِّتِ الْمِسْكُ ؟ قَالَ : أَوَلَيْسَ مِنْ أَطْيَبِ طِيبِكُمْ ؟
«Можно ли приближать мускус к покойнику?» Он ответил: «Разве это не одни из лучших ваших благовоний?»
- Хадис 11350Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто любил идти позади погребальных носилокحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا قِلَابَةَ غَيْرَ مَرَّةٍ يَجْعَلُ الْجِنَازَةَ عَنْ يَمِينِهِ
«Я видел, как Абу Киляба не раз держал похоронную процессию справа от себя».
- Хадис 11451Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует говорить человеку при несении погребальных носилок (джаназы)حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِذَا حَمَلَ قَالَ : بِسْمِ اللهِ ، وَيُسَبِّحُ مَا حَمَلَهُ
«Когда он нес (покойного), он говорил: “Бисмиллях”, и поминал Аллаха, пока нес его».
- Хадис 11488Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что в погребальной молитве над покойным нет определенной мольбы, и молись тем, что тебе покажется лучшимحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَيْسَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ شَيْءٌ مُوَقَّتٌ
«В заупокойной молитве нет ничего установленного».
- Хадис 11528Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что над покойным не читается чтение Корана во время погребальной молитвыحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَا أَعْلَمُ فِيهَا قِرَاءَةً
«Я не знаю, чтобы в ней было чтение».
- Хадис 11581Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто произносил такбир над погребальными носилками семь и девять разحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ [١]بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَا يُنْقَصُ مِنْ ثَلَاثِ تَكْبِيرَاتٍ ، وَلَا يُزَادُ عَلَى سَبْعٍ
«Не следует произносить менее трех такбиров и более семи».
- Хадис 11617Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о приветствии (таслим) над погребальными носилками: сколько ихحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :صَلَّى ابْنُ سِيرِينَ فَسَلَّمَ تَسْلِيمَةً - فَأَسْمَعَ - عَلَى الْجِنَازَةِ
«Ибн Сирин совершил заупокойную молитву и произнес одно приветствие так, что мы услышали».
- Хадис 11819Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто они сказали при укладывании покойного в могилуحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ :إِذَا وُضِعَ الْمَيِّتُ فِي الْقَبْرِ فَقُلْ : بِسْمِ اللهِ ، وَإِلَى اللهِ ، وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Когда покойного кладут в могилу, скажи: "С именем Аллаха, к Аллаху и по сунне Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует"».
- Хадис 11840Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто любил, чтобы землю на могилу бросали горстямиأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا [١]أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَأَنَّهُ أَمَرَ أَنْ يُحْثَى عَلَيْهِ التُّرَابُ حَثْيًا
Сообщил нам Абу Мухаммад ‘Абдулла ибн Юнус, который сказал: «Передал нам Абу ‘Абдуррахман Бакый ибн Махляд, который сказал: "Передал нам Абу Бакр ‘Абдулла ибн Мухаммад ибн Абу Шейба, который сказал: 'Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от Ма‘мара, от ‘Абдуль-Карима, от Маймуна ибн Михрана, что он прик
- Хадис 11849Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб установке кирпичей на могиле или возведении на ней строенияحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ قَالَا :إِنْ شِئْتَ بَنَيْتَ الْقَبْرَ بِنَاءً ، وَإِنْ شِئْتَ نَصَبْتَ اللَّبِنَ نَصْبًا
«Если хочешь — построй могилу (из кирпичей), а если хочешь — установи кирпичи вертикально».
- Хадис 11883Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым стоять у могилы до тех пор, пока покойный не будет погребенحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :ذُكِرَ لِلشَّعْبِيِّ الْقِيَامُ لِلْجِنَازَةِ حَتَّى تُوضَعَ ، فَكَأَنَّهُ لَمْ يَعْرِفْ ذَلِكَ ، قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُجَاهِدٍ فَقَالَ : إِنَّمَا ذَلِكَ إِذَا صُلِّيَ عَلَيْهَا ، لَا يَجْلِسُ حَتَّى تُوضَعَ
«При аш-Ша‘би упомянули о стоянии во время похорон, пока покойного не положат в могилу, и он будто бы не знал об этом». Он сказал: «Я упомянул об этом Муджахиду, и он сказал: “Это делается только тогда, когда совершается молитва над ним
- Хадис 11885Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб оштукатуривании могилы и использовании для нее обожженного кирпичаحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَتْنِي حَمَادَةُ عَنْ أُنَيْسَةَ بِنْتِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَتْ :مَاتَ ابْنٌ لِزَيْدٍ يُقَالُ لَهُ : سُوَيْدٌ ، فَاشْتَرَى غُلَامٌ لَهُ أَوْ جَارِيَةٌ جِصًّا وَآجُرًّا ، فَقَالَ لَهُ زَيْدٌ : مَا تُرِيدُ إِلَى هَذَا ؟ قَالَ : أَرَدْتُ أَنْ أَبْنِيَ قَبْرَهُ وَأُجَصِّصَهُ . قَالَ : حَقِرْتَ وَنَقِرْتَ ، لَا تُقَرِّبُهُ شَيْئًا مَسَّتْهُ النَّارُ
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от Сабита ибн Зайда, который сказал: «Рассказала мне Хамада от Унайсы бинт Зайд ибн Аркам, что она сказала: “У Зайда умер сын по имени Сувайд, и его слуга или служанка купили известь и обожжённый кирпич. Зайд спросил его: “Что ты хочешь с этим сделать?” Он ответил:
- Хадис 12189Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который поднимает погребальные носилки — что ему говоритьحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِذَا حَمَلَ فَقَالَ : بِسْمِ اللهِ ، وَسَبَّحَ مَا حَمَلَ
«Когда он нес (носилки), он говорил: “С именем Аллаха” и прославлял Аллаха, пока нес».
- Хадис 12269Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым брать воду для питья из колодцев, находящихся между могиламиحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : النُّعْمَانُ الْجَنَدِيُّ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُسْتَقَى مِنَ الْآبَارِ الَّتِي تَكُونُ بَيْنَ ظَهْرَانَيِ الْمَقَابِرِ
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от человека по имени ан-Ну‘ман аль-Джанди, от Ибн Тавуса, от его отца, что он не любил брать воду из колодцев, которые находились посреди кладбищ.
- Хадис 12294Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОбет: каково его искупление и что о нем говорилиحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنْظَلِيِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ مِثْلَهُ . 12297 12287 - حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قُلْتُ لِابْنِ الزُّبَيْرِ : حَدَّثَكَهُ مَنْ سَمِعَهُ مِنْ عِمْرَانَ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ حَدَّثَنِيهِ رَجُلٌ عَنْ عِمْرَانَ. لَا وَفَاءَ لنذر فِي غَضَبٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد
… подобное. Передал нам Му'тамир: «Я спросил Ибн аз-Зубайра: "Тебе передал это тот, кто слышал от 'Имрана?" Он ответил: "Нет, но мне передал это человек от 'Имрана: нет исполнения обета, данного в гневе, и его искуп
- Хадис 12342Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, кто сказал, что им достаточно накормить людей один разحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَفِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ : يُطْعِمُ عَشَرَةَ مَسَاكِينَ كَمَا قَالَ اللهُ تَعَالَى حَتَّى يُشْبِعَهُمْ
«Он кормит десять бедняков, как сказал Всевышний Аллах, пока не насытит их».
- Хадис 12344Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что им достаточно накормить людей один разحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِفِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ ، فَقَالَ : يُطْعِمُ خُبْزًا وَلَحْمًا مَرَّةً وَاحِدَةً حَتَّى يُشْبِعَ
«Он кормит их хлебом и мясом один раз, пока не насытит».
- Хадис 12442Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил искупить клятву до ее нарушенияحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ [مُحَمَّدٍ ،أَنَّ مَسْلَمَةَ بْنَ مُخَلَّدٍ] وَسَلْمَانَ كَانَا يَرَيَانِ أَنْ يُكَفِّرَ قَبْلَ أَنْ يَحْنَثَ
Передал нам Мутамир от Ибн ‘Ауна, что Маслама ибн Мухаллад и Сальман считали, что следует искупить клятву (каффара) до того, как будет нарушена клятва.