Передал нам Исхак бин Ибрахим: слышал [как] Мухаммад бин Фудайль [передавал] от Мутаррифа от аш-Ша‘би от Абу Бурды от Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „У кого была невольница, и он воспитывал её и хорошо относилс
Мутарриф ибн Тариф→Мухаммад ибн Фудайль ибн Газван
- Хадис 2544Сахих аль-БухариمرفوعГлава о достоинстве того, кто дал хорошее воспитание своей невольнице и обучил ееحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَعَالَهَا فَأَحْسَنَ إِلَيْهَا ، ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا ، كَانَ لَهُ أَجْرَانِ .
- Хадис 1703Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о том, что передается относительно человека, которого застало утро в состоянии джанаба, в то время как он намеревается соблюдать постحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبِيتُ جُنُبًا ، فَيَأْتِيهِ بِلَالٌ فَيُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ ، فَيَقُومُ فَيَغْتَسِلُ ، فَأَنْظُرُ إِلَى تَحَدُّرِ الْمَاءِ مِنْ رَأْسِهِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَأَسْمَعُ صَوْتَهُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ
Передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Мухаммад бин Фудейль от Мутаррифа, от Аш-Ша‘би, от Масрукъа, от ‘Аиши, которая сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проводил ночь в состоянии осквернения (джунуб), затем к нему приходил Биляль и возвещал о начале молитвы, после че
- Хадис 580Муснад АхмадمرفوعМуснад Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ ، وَفِي وَسَطِهِ وَفِي آخِرِهِ ، ثُمَّ ثَبَتَ لَهُ الْوِتْرُ فِي آخِرِهِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал витр в начале ночи, и в середине ее, и в конце ее, а затем совершение витра закрепилось за его концом».
- Хадис 1217Муснад АхмадمرفوعМуснад Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي صَلَاةً إِلَّا صَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ
Передал нам Абдуллах, передал мне Абу Хайсама, передал нам Джарир и Мухаммад бн Фудайль от Мутаррифа, от Абу Исхака, от ‘Асима бн Замры, от ‘Али, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не совершал никакой молитвы, после которой не совершал бы два рака‘ата [добровольной моли
- Хадис 1218Муснад АхмадمرفوعМуснад Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ وَفِي أَوْسَطِهِ وَفِي آخِرِهِ ، ثُمَّ ثَبَتَ لَهُ الْوِتْرُ فِي آخِرِهِ
Передал нам Абдуллах, передал мне Абу Хайсама, передал нам Мухаммад бн Фудайль от Мутаррифа, от Абу Исхака, от ‘Асима бн Замры, от ‘Али, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал витр в начале ночи, в ее середине и в конце, а затем витр утвердился для него в
- Хадис 1227Муснад АхмадمرفوعМуснад Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي صَلَاةً يُصَلَّى بَعْدَهَا إِلَّا صَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ
Передал нам Абдуллах, передал мне Исхак бн Исма‘ил, передал нам Джарир и Мухаммад бн Фудайль бн Газван от Мутаррифа, от Абу Исхака, от ‘Асима бн Замры, от ‘Али, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не совершал никакой молитвы, после которой [обычно] совершается
- Хадис 3885Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн Масуда, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ ، عَنْ أَبِي الرَّضْرَاضِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :كُنْتُ أُسَلِّمُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ فَيَرُدُّ عَلَيَّ ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ فَوَجَدْتُ فِي نَفْسِي ، فَلَمَّا فَرَغَ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي إِذَا كُنْتُ سَلَّمْتُ عَلَيْكَ فِي الصَّلَاةِ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль, передал нам Мутарриф от Абу аль-Джахма, от Абу ар-Раддрада, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: «Я приветствовал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время молитвы, и он отвечал мне на приветствие. Но в один из дней я поприветствовал
- Хадис 3944Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн Масуда, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ وَابْنُ فُضَيْلٍ الْمَعْنَى قَالَا : حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ ، عَنْ أَبِي الرَّضْرَاضِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :كُنْتُ أُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ ، فَيَرُدُّ عَلَيَّ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ذَاتَ يَوْمٍ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ شَيْئًا ، فَوَجَدْتُ فِي نَفْسِي . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ كُنْتُ أُسَلِّمُ عَلَيْكَ وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ فَتَرُدُّ عَلَيَّ ،
Передали нам Асбат и Ибн Фудайль (смысл у них один), сказав: «Передал нам Мутарриф от Абу аль-Джахма, от Абу аль-Радрада, от Ибн Мас‘уда, который сказал: „Я приветствовал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда он находился в молитве, и он отвечал мне на приветствие. И вот однажды я
- Хадис 2222Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволении для постиющегося целовать головы женщин и их лицаحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُطَرِّفٍ . وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَظَلُّ صَائِمًا ، لَا يُبَالِي مَا قَبَّلَ مِنْ وَجْهِي حَتَّى يُفْطِرَ . وَقَالَ يُوسُفُ : " فَقَبَّلَ مَا شَاءَ مِنْ وَجْهِي " . وَقَالَ الزَّعْفَرَانِيُّ : " فَقَبَّلَ أَيَّ مَكَانٍ شَاءَ مِنْ وَجْهِي
Передал нам аль-Хасан бин Мухаммад аз-За‘фарани, сказавший: передал нам ‘Убайда, сказавший: передал нам Мутарриф. (И передал нам) Юсуф бин Муса, сказавший: передал нам Джарир от Мутаррифы. И передал нам ‘Али бин аль-Мунзир, сказавший: передал нам Ибн Фудайль, сказавший: передал нам Мутарриф от ‘Амир
- Хадис 5896Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн аль-Хусайн аль-Ушнани аль-Куфиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأُشْنَانِيُّ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَدَغَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقْرَبٌ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : لَعَنَ اللهُ الْعَقْرَبَ ، لَا يَدَعُ مُصَلِّيًا وَلَا غَيْرَهُ ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ وَمِلْحٍ ، وَجَعَلَ يَمْسَحُ عَلَيْهَا ، وَيَقْرَأُ : ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾وَ : ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَ
Передал нам Мухаммад ибн аль-Хусейн аль-Ушнани аль-Куфи, сказав: передал нам Исмаил ибн Муса ас-Судди, сказав: передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Мутаррифа ибн Тарифа, от аль-Минхаля ибн Амра, от Мухаммада ибн аль-Ханафии, от Али, который сказал: «Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, у
- Хадис 831Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأُشْنَانِيُّ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَسَدِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَدَغَتِ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- عَقْرَبٌ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : لَعَنَ اللهُ الْعَقْرَبَ لَا تَدَعُ مُصَلِّيًا وَلَا غَيْرَهُ ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ وَمِلْحٍ ، وَجَعَلَ يَمْسَحُ عَلَيْهَا وَيَقْرَأُ بِـ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾وَ ﴿قُلْ أَعُوذ
Передал нам Мухаммад ибн аль-Хусейн аль-Ушнани аль-Куфи, передал нам Аббад ибн Якуб аль-Асади, передал нам Мухаммад ибн Фудейль, от Мутаррифа ибн Тарифа, от аль-Минхаля ибн Умара, от Мухаммада ибн аль-Ханафии, от Али, который сказал: «Скорпион ужалил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)
- Хадис 2613Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорит тот, кто находится за имамом, когда имам поднимает голову из поясного поклонаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :لَا يَقُلِ الْقَوْمُ خَلْفَ الْإِمَامِ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، وَلَكِنْ لِيَقُولُوا : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ
«Пусть люди позади имама не говорят: “Сами‘а-Ллаху ли-ман хамида-ху”, но пусть говорят: “Аллахумма, Раббана ляка-ль-хамд”».
- Хадис 2993Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, упустившем часть своей молитвы: что об этом упоминается и как ему следует поступитьحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ لَا يُتِمُّ الرُّكُوعَ ، وَلَا السُّجُودَ ، فَقَالَ : هِيَ خَيْرٌ مِنْ لَا شَيْءَ .
«Его спросили о человеке, который не совершает должным образом ни поясных, ни земных поклонов, и он ответил: “Это лучше, чем ничего”».
- Хадис 6147Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил быть имамом незаконнорожденномуحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَؤُمَّ وَلَدُ الزِّنَا
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы ребенок, рожденный вне брака, был имамом».
- Хадис 6923Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто сказал, что витр — это суннаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَامِرٍ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ يَنْسَى الْوَتْرَ ؟ قَالَ : لَا يَضُرُّهُ ، كَأَنَّمَا هُوَ فَرِيضَةٌ
«Его спросили о человеке, который забыл витр. Он сказал: “Это не повредит ему, как будто это фард”».
- Хадис 7089Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКунут на утренней (фаджр) молитве: до поясного поклона или после негоابْنُ فُضَيْلٍ [١]، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ عَنِ الْبَرَاءِ :أَنَّهُ كَانَ يَقْنُتُ قَبْلَ الرَّكْعَةِ
Ибн Фудайль от Мутаррифа, а тот от Абу аль-Джахма, а тот от аль-Бара’: «Он совершал кунут до поясного поклона».
- Хадис 7107Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о произнесении такбира в утреннем кунуте: кто это делалحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ قَالَ :كَانَ الْبَرَاءُ يُكَبِّرُ قَبْلَ أَنْ يَقْنُتَ
«Аль-Бара’ произносил такбир перед тем, как совершить кунут».
- Хадис 9293Мусаннаф Ибн Аби ШейбаПередания о соблюдающем пост, у которого началась рвота или которого вырвалоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ :سُئِلَ عَامِرٌ عَنِ الصَّائِمِ يَقِيءُ ؟ قَالَ : إِذَا فَجِئَهُ الْقَيْءُ فَلَا يَقْضِي ، وَإِنْ كَانَ تَقَيَّأَ عَمْدًا فَقَدْ أَفْطَرَ
«Амира спросили о постящемся, которого стошнило. Он ответил: „Если рвота случилась внезапно, то он не восполняет, а если он вызвал рвоту намеренно, то он нарушил пост“».
- Хадис 9597Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о посте в день сомненияابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَامِرٍ :فِي الْيَوْمِ الَّذِي يَقُولُ النَّاسُ إِنَّهُ مِنْ رَمَضَانَ ؟ : فَقَالَ : لَا تَصُومَنَّ إِلَّا مَعَ الْإِمَامِ ، فَإِنَّمَا كَانَتْ أَوَّلُ الْفُرْقَةِ فِي مِثْلِ هَذَا
Ибн Фудайль передал со слов Мутаррифа, а тот — со слов Амира о дне, который люди называют днем Рамадана: «Он сказал: “Ни в коем случае не поститесь, кроме как вместе с имамом, ибо первое разделение (в общине) произошло именно из-за подобного”».
- Хадис 9658Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который застает утро в состоянии осквернения: он совершает полное омовение, и его пост ему засчитываетсяابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبِيتُ جُنُبًا ، فَيَأْتِيهِ بِلَالٌ فَيُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ ، فَيَقُومُ فَيَغْتَسِلُ ، فَأَنْظُرُ إِلَى تَحَدُّرِ الْمَاءِ مِنْ رَأْسِهِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ ، فَأَسْمَعُ صَوْتَهُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ ، ثُمَّ يَظَلُّ صَائِمًا ، قَالَ مُطَرِّفٌ : فَقُ
Ибн Фудайль передал со слов Мутаррифа, а тот — со слов аш-Ша‘би, а тот — со слов Масрука, а тот — со слов Аиши, которая сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проводил ночь в состоянии джунуб (ритуального осквернения), затем приходил Биляль и призывал его к молитве, он вставал и