Ибн Фудайль от Мутаррифа, а тот от Абу аль-Джахма, а тот от аль-Бара’: «Он совершал кунут до поясного поклона».
«Аль-Бара’ произносил такбир перед тем, как совершить кунут».
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Суфьян от Мутаррифа от Абу аль-Джахма от аль-Бара’, что он совершил кунут в утренней молитве, произнеся такбир, когда закончил чтение, и произнеся такбир, когда совершил поясной поклон.
Ваки’ сказал: «Передал нам Суфьян со слов Мутаррифа, тот — со слов аш-Ша’би о том, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб вышел совершить молитву о ниспослании дождя, поднялся на минбар и сказал: «Просите прощения у Господа вашего, ведь Он — Всепрощающий. Он ниспошлет вам с неба обильные дожди, поддержит вас имущ
«Если человека стошнило намеренно, то он нарушил пост».
«Амира спросили о постящемся, которого стошнило. Он ответил: „Если рвота случилась внезапно, то он не восполняет, а если он вызвал рвоту намеренно, то он нарушил пост“».
Асбат ибн Мухаммад от Мутаррифа, от Абу аль-Хасана, от аль-Хариса, от Али: «Если вы увидели полумесяц в начале дня, не разговляйтесь, а если увидели его в конце дня, то разговляйтесь».
Ибн Фудайль передал со слов Мутаррифа, а тот — со слов Амира о дне, который люди называют днем Рамадана: «Он сказал: “Ни в коем случае не поститесь, кроме как вместе с имамом, ибо первое разделение (в общине) произошло именно из-за подобного”».
Ибн Фудайль передал со слов Мутаррифа, а тот — со слов аш-Ша‘би, а тот — со слов Масрука, а тот — со слов Аиши, которая сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проводил ночь в состоянии джунуб (ритуального осквернения), затем приходил Биляль и призывал его к молитве, он вставал и
Ибн Фудайль передал со слов Мутаррифа, от аш-Ша‘би, который сказал: «Он выходит по нужде, навещает больного, приходит на пятничную молитву и стоит у двери».
Ибн Фудайль передал со слов Мутаррифа, а тот — со слов аш-Ша‘би, который сказал: «Он не заходит в дом».
Ибн Идрис передал со слов Мутаррифа, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, который сказал: «Абдуллах сказал: «Удерживающий закят не является мусульманином».
Хумайд ибн ‘Абду-р-Рахман от Хусайна, от Мутаррифа, который сказал: «Я спросил аль-Хакама о люцерне, хлопке и кунжуте, и он ответил: “С них ничего не взимается”. Аль-Хакам сказал: “Из того, что мы запомнили от наших сподвижников, они говорили: “Ни с чего из этого ничего не взимается, кроме как с пше
Абу Бакр ибн ‘Айяш передал от Мутаррифа, который сказал: «Мне сообщил зять Муджахида: “Закят аль-фитр в день праздника — это закят, а кто отдаст его после этого, то это [просто] милостыня”».
«Если младенец подал голос, то над ним совершается молитва и он наследует; если же не подал голос, то над ним не совершается молитва и он не наследует».
«Пусть пожертвует его стоимость».
Джарир от Мутаррифа, от аш-Ша’би: его спросили о женщине, которая посвятила в качестве жертвы (хадй) всё, что она ест из того, что готовит её слуга. Он сказал: «Разве она может обойтись без этого?! Пусть продаст это».
«Тот, кто совершил обход вокруг Дома пятьдесят раз по семь кругов, выходит из грехов таким, каким родила его мать».
«Я пришел к нему в накидке, густо окрашенной шафраном, и спросил: "Могу ли я войти в ней в состояние ихрама?" Он ответил: "Постирай ее и входи в ней в состояние ихрама"».
Передал нам Ибн Идрис от Мутаррифа, от Фудайля, от Ибрахима, который сказал: «Если человек говорит: "В день, когда я сделаю то-то и то-то, я буду в состоянии ихрама для совершения хаджа", — то, если он нарушит клятву, он становится в состояние ихрама. А если он скажет: "Если я сделаю то-то и то-то,