Оценки передатчиков: Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли

Ас-Саджи упомянул его в числе слабых (да‘иф), а Ибн Шахин в «ас-Сикат» («Надёжные»), как и Ибн Хальфун. Он дал ему кунью Абу Са‘ид и сказал: «Он умер в возрасте сорока с лишним лет. Он был праведным человеком, факихом, муфтием жителей ар-Рахи в свое время. Ат-Саури хвалил его и часто молился за него после его смерти. Его сочли надёжным Ибн Нумайр, Ибн Ваддах, аз-Зухли, аль-Барки и другие».

И когда Ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат» (Надёжные), он сказал: «Сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «Его хадис недостоверен». Сказал Ибн Хальфун: «Он правдивый (садук), его признали надёжным Ибн Салих и аз-Зухли, а его хадисы близки к достоверным».

Сказал аль-‘Укайли: «Васити, поселился в Басре. Его хадисы от ибн Шихаба беспорядочны (мудтариб), но в других он более точен». И аз-Зухли сказал нечто подобное до него

Сказал Абу Бакр ибн Аби Дауд: Я слышал, как Абу Усама передавал от Ибн аль-Мубарака, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Язида ибн Джабира ад-Димашки, от Макхуля. Когда же Ибн Тамим прибыл в Куфу, он сказал: «Я — ‘Абд ар-Рахман ибн Язид ад-Димашки», и передавал от Макхуля. И Абу Усама подумал, что это Ибн Джабир, а Ибн Джабир — надёжный, заслуживающий доверия. Ибн Тамим же — слабый, передавал от аз-Зухри отвергаемые (манакир) хадисы. Часть из них передал нам Мухаммад ибн Яхья в «‘Иляль хадис аз-Зухри» и сказал: «Я заклинаю именем Аллаха каждого, кто передаст эти хадисы от меня обособленно». И он сказал: «Прибыл этот Ибн Тамим вместе с Сауром бин Язидом, Бурдом бин Синаном, Мухаммадом б. Рашидом и Ибн Саубаном, бежав от убийства, и они были кадаритами».

Сказал аль-Хаким: «Мухаммад ибн Яхья передавал от Абу Кудамы, а затем зачеркнул его хадисы, так что из них ничего не приводится, ибо Абу Кудама — один из имамов хадиса, в чьем имамате, силе памяти и точности все единогласны». Затем он упомянул, что причиной этого послужило то, что Мухаммад ибн Яхья вошел к Абу Кудаме, а тот не встал перед ним