Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил выплачивать за [убийство] человека дию.
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: Дия во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, составляла сто верблюдов, за каждого верблюда — укийя серебра, что в сумме составляло четыре тысячи [дирхемов]. Когда же наступило правление Умара, верблюды подорожа
«Тот, кто был убит в запретный месяц, или тот, кто был убит в состоянии ихрама, или тот, кто был убит в Заповедной зоне — вира за него составляет одна целая и одна треть виры».
«Тот, кто был убит в запретный месяц, или тот, кто был убит в состоянии ихрама, или тот, кто был убит в Заповедной зоне — вира за него составляет одна целая и одна треть виры».
«В отношении ранений есть отягощение в запретный месяц».
«Все, что похищено или уничтожено из скота и имущества людей в запретный месяц — к [цене] добавляется треть. Это касается умышленных деяний».
Передал нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Абана ибн Усмана, что Усман обязал возместить стоимость верблюдицы человека, находящегося в ихраме, которую погубил некий мужчина, заставив его выплатить треть в дополнение к ее цене.
Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба, от Абана ибн Усмана, который сказал: К Усману привели человека, который завладел чужой потерявшейся верблюдицей (ад-далля) в запретный месяц, и она погибла у него. Он обязал его возместить ее стоимость и еще треть ее цены.
«Запретный глухой месяц — это раджаб». И сказал: «Мусульмане почитали запретные месяцы, потому что несправедливость в них тяжелее». И сказал: «Тот, кто был убит в разрешенный месяц или ранен, не может быть отмщен лишением жизни в зап
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, а тот от аз-Зухри, который сказал: «Кто совершит убийство в Заповедной зоне (харам), тот будет казнен в Заповедной зоне. А кто совершит убийство за пределами Заповедной зоны (хилль), а затем укроется в Заповедной зоне, того выводят за пределы харама и казнят». Он ск
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, а тот от аз-Зухри, который сказал: «Ранения головы и лица равны».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «За обе брови [полагается] полный викр, а за одну из них — половина викры».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады, которые сказали: «За оба глаза полагается полная дия, а за один глаз — половина дии, а все, что утеряно [из зрения], исчисляется пропорционально этому». Ма‘мару спросили: «А как это узнать?»
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри: о человеке, который выколол глаз другому человеку, после чего к нему подскочил двоюродный брат [пострадавшего] и убил его. [Умар или судья] постановил взыскать выкуп за глаз из имущества убитого [преступника], поскольку это было умышленным преступлением, а сам
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады, которые сказали: «Если выколот глаз кривого (у которого до этого уже не было одного глаза), то выкалывается глаз того, кто это совершил, а также он возмещает кривому [ущерб в размере] пятисот динаров. А если глаз кривого был поврежден по ошибке, то за
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Шихаб, что если кривому человеку выколют оставшийся глаз, то за него полагается полная дия. Я спросил: «От кого [это передается]?» Он ответил: «Мы всегда слышали это».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады, которые сказали: «Если кривой умышленно выколол глаз здоровому человеку, с него взыскивают тысячу динаров, а если выколол по ошибке — пятьсот динаров».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри: о человеке, на одном из глаз которого было бельмо, и у которого был поврежден здоровый глаз. Он сказал: «Мы считаем, что к выкупу за его глаз следует добавить то, на что был уменьшен [потенциал] другого глаза, который не пострадал».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, а тот от аз-Зухри и Катады: они сказали: «Если одноглазый намеренно выколет глаз зрячему, с него взыскивают штраф в тысячу динаров, а если по ошибке — пятьсот динаров».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба, от Умара ибн аль-Хаттаба: в отношении бельма [выносится решение] о выплате трети дии, если оно повреждено.