Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри и Айюба, от Ибн Сирина; оба они сказали: «Если ты даешь человеку взаймы продовольствие (та‘ам) здесь, а он возвращает его тебе в другой местности — если это было условием, то это порицаемо, а если в качестве проявления благодеяния, то нет в этом п
Хадисы передатчика
- Хадис 14711Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о векселе (сафтаджа)عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَأَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَا :إِذَا مَا سَلَّفْتَ رَجُلًا هَاهُنَا طَعَامًا ، فَأَعْطَاكَهُ بِأَرْضٍ أُخْرَى ؛ فَإِنْ كَانَ يَشْتَرِطُ فَهُوَ مَكْرُوهٌ ، وَإِنْ كَانَ عَلَى وَجْهِ الْمَعْرُوفِ فَلَا بَأْسَ
- Хадис 14756Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто покупает невольницу и вступает с ней в связь, или покупает ткань и надевает ее, или обнаруживает в ней недостаток, или покупает верховое животное, и оно погибаетأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :يُطْرَحُ عَنْهُ بِقَدْرِ الْعَيْبِ ، وَيُلْزِمُهُ الْعَيْبَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, который сказал: с него (продавца) удерживается плата соразмерно недостатку, и недостаток остается за ним (покупателем).
- Хадис 14762Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто покупает невольницу и вступает с ней в связь, или покупает ткань и надевает ее, или обнаруживает в ней недостаток, или покупает верховое животное, и оно погибаетأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :إِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَرَدَّ مَعَهَا عُشْرَ الدِّينَارِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: если он пожелает, то возвращает ее и возвращает вместе с ней одну десятую динара.
- Хадис 14794Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об ответственности по гарантии (ухда) после смерти и освобождения рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّفِي الْعُهْدَةِ بَعْدَ الْمَوْتِ قَالَ : " يُنْقَصُ عَنْهُ بِقَدْرِ الْعَيْبِ
«[С цены] вычитается соответственно степени дефекта».
- Хадис 14805Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отвращении обвинений в прелюбодеянии и беременностиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :يُرَدُّ فِي الْبَيْعِ مِنَ الرِّيَبِ كُلِّهَا : الزِّنَا ، وَالسَّرَقِ ، وَشُرْبِ الْخَمْرِ ، وَأَشْبَاهِهِ
«При продаже [товар] возвращается из-за любых пороков: прелюбодеяния, воровства, употребления спиртного и тому подобного».
- Хадис 14819Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о клятве на основе твердой уверенности или знанияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :يُحَلَّفُ عَلَى الْبَتَّةِ
«Клятва приносится категорично (батт)».
- Хадис 14848Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об ответственности с учетом прироста имуществаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ،وَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ : اشْتَرَى غَنَمًا ، فَنَمَتْ . ثُمَّ جَاءَ أَمْرٌ بِرَدِّ الْبَيْعِ فِيهِ - قَالَ : " يَرُدُّ مِثْلَ غَنَمِهِ ، وَالنَّمَاءُ لَهُ ، فَإِنَّ الضَّمَانَ كَانَ عَلَيْهِ
… подобных своим овец, а приплод остается ему, поскольку ответственность [
- Хадис 14857Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о безвозмездном пользовании чужим имуществом (арыя)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :كَانَ لَا يُضَمِّنُ الْعَارِيَةَ
Передал нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, который сказал: он не возлагал ответственность за вещь, взятую во временное пользование.
- Хадис 14915Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о расторжении (халас) в торговлеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ :سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الْخَلَاصِ فِي الْبَيْعِ ، فَقَالَ : " هَذَا يَكُونُ عَلَى وُجُوهٍ . قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ بَاعَ رَجُلٌ شَيْئًا لَيْسَ لَهُ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : عَلَيَّ خَلَاصُهُ ؟ قَالَ : " لَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ " . قَالَ مَعْمَرٌ : فَذَكَرْتُ لِأَيُّوبَ قَوْلَ الزُّهْرِيِّ قَالَ : "
«Это бывает разным». Я спросил: «Как ты считаешь, если человек продает то, что ему не принадлежит, а затем говорит покупателю: „На мне лежит обяз
- Хадис 14934Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мусарат (овце, молоко которой намеренно не доили перед продажей для увеличения ее цены)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ يَرْفَعُهُ قَالَ :مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَإِنَّهُ يَحْلُبُهَا ؛ فَإِنْ رَضِيَهَا أَخَذَهَا ، وَإِلَّا رَدَّهَا وَرَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ
«Кто купил овцу-мусаррат, тот доит ее; если он остался доволен ею — берет ее, а если нет — возвращает ее и возвращает вместе с ней са‘ фиников».
- Хадис 14938Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о запрете городского жителя продавать товар кочевникаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ . وَلَا تَنَاجَشُوا . وَلَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَتِهِ ، وَلَا تَسْأَلُ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَكْفَأَ مَا فِي إِنَائِهَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть горожанин не продает за деревенского. Не набивайте цену (ан-нанадж). Пусть человек не продает пове
- Хадис 14954Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о придерживании товаров с целью повышения цен (ихтикар)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْبِسُ نَفَقَةَ أَهْلِهِ سَنَةً ، ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ مِنْ تَمْرِهِ مَجْعَلَ مَالِ اللهِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Малика ибн Ауса ибн аль-Хадасана, что он слышал, как Ибн аль-Хаттаб говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, удерживал содержание для своей семьи на год, а то, что оставалось от его фиников, напр
- Хадис 15005Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, нанимающем верховое животное, которое издыхает в пути или останавливается и не может идтиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ :سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ رَجُلٍ اكْتَرَى بَعِيرًا ، فَمَاتَ الرَّجُلُ فِي الطَّرِيقِ - قَالَ : " إِنْ كَانَ الْبَعِيرُ يَرْجِعُ خَالِيًا لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فَأَرَى لَهُ قَدْرَ مَا رُكِبَ بَعِيرُهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ма‘мар, сказавший: Я спросил аз-Зухри о человеке, который арендовал верблюда, но этот человек умер в пути. Он сказал: «Если верблюд возвращается пустым и на нем ничего нет, то я считаю, что [следует взыскать] плату соразмерно тому, сколько на этом ве
- Хадис 15015Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, арендующем что-либо неопределенное: дозволена ли аренда или он берет за это рыночный эквивалент?أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ :سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ رَجُلٍ اكْتَرَى مِنْ رَجُلٍ إِلَى مَكَّةَ ، فَاشْتَرَطَ عَلَيْهِ نَفَقَتَهُ - قَالَ : " إِنْ لَمْ يُعْطِهِ وَرِقًا فَلَا بَأْسَ بِهِ إِذَا أَعْطَاهُ طَعَامًا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ма‘мар, сказавший: Я спросил аз-Зухри о человеке, который арендовал у другого [поездку] до Мекки и обусловил в качестве платы его обеспечение продовольствием. Он сказал: «Если он не дает ему серебряных монет (дирхамов), то нет в этом ничего страшного
- Хадис 15028Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об ответственности наемного работника, который работает своими рукамиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَابْنِ شُبْرُمَةَ :كَانَا لَا يُضَمِّنَانِ الرَّاعِيَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри и Ибн Шубрумы: они оба не возлагали на пастуха ответственность за убытки.
- Хадис 15058Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о продажах мунабаза и мулямасаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعَتَيْنِ ، وَعَنْ لُبْسَتَيْنِ ؛ أَمَّا اللُّبْسَتَانِ : فَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ ، يَشْتَمِلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، يَضَعُ طَرَفَيِ الثَّوْبِ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْسَرِ ، وَيُبْرِزُ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ ، وَالْآخَرُ أَنْ يَحْتَبِيَ فِي ثَو
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от ‘Ата ибн Язида ал-Лайси, от Абу Са‘ида ал-Худриди, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил два вида торговли и два вида одежды. Что касается двух видов одежды: первый — это «аш-ш-тима
- Хадис 15061Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о продажах мунабаза и мулямасаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ - كَذَا قَالَ ، وَالصَّوَابُ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ - أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُلَامَسَةِ ، وَالْمُنَابَذَةِ
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Ибн Шихаб от Амра ибн Са‘да ибн Абу Ваккаса — так он сказал, но правильно: Умара ибн Са‘да — о том, что он сказал: Я слышал, как Абу Са‘ид ал-Худриди говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветств
- Хадис 15089Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о словах человека: «Продай это за столько-то, а все, что сверху — твое», и о том, как быть, если он продал это в долгأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ وَأَيُّوبَ وَابْنِ سِيرِينَكَانُوا لَا يَرَوْنَ بِبَيْعِ الْقِيمَةِ بَأْسًا ، أَنْ يَقُولَ : بِعْ هَذَا بِكَذَا وَكَذَا ، فَمَا زَادَ فَلَكَ
«Продай это за столько-то, а все, что сверх того — твое».
- Хадис 15097Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о словах человека: «Продай это за столько-то, а все, что сверху — твое», и о том, как быть, если он продал это в долгأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :إِذَا ذَهَبَ الْمُسْتَمُّ بِالثَّوْبِ فَلَا يَأْخُذْهُ لِنَفْسِهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى صَاحِبِهِ فَيُخْبِرَهُ ذَلِكَ
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, который сказал: Если тот, кто берет товар на просмотр (мустамм), уходит с одеждой, пусть не берет ее себе, пока не вернется к ее хозяину и не сообщит ему об этом.
- Хадис 15104Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что залог не остается невыкупленным (в пользу залогодержателя)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَغْلَقُ الرَّهْنُ مِمَّنْ رَهَنَهُ
«Заложенное имущество не переходит в собственность залогодержателя (при невозврате долга) в ущерб залогодателю».