Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Ибн Шихаб от ‘Убейдаллаха бин ‘Абд Аллаха, от Абу Хурайры и Зайда бин Халида аль-Джухани, что один бедуин пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха! Заклина
Хадисы передатчика
- Хадис 13375Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о девственницахأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ،أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَعْرَابِ أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَنْشُدُكَ اللهَ إِلَّا قَضَيْتَ لِي بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَقَالَ الْخَصْمُ الْآخَرُ وَهُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ : نَعَمْ ، فَاقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأْذَنْ ل
- Хадис 13382Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, подлежат ли рабы изгнанию или побиванию камнямиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :عَلَى الْعَبِيدِ وَالْإِمَاءِ الْجَلْدُ ، تَزَوَّجُوا أَوْ لَمْ يَتَزَوَّجُوا ، وَكَانَ الزُّهْرِيُّ يَقُولُ : " إِنَّ الْإِحْصَانَ يَكُونُ عَلَى غَيْرِ الْمُتَزَوِّجِ ، يَكُونُ عَلَى الْعِفَّةِ " .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «На рабах и рабынях лежит наказание плетьми, независимо от того, состояли они в браке или нет». И аз-Зухри бывало говаривал: «Понятие «ихсан» (целомудрие, дающее право на раджм) может относиться и к тому, кто не состоит в браке, — оно основывает
- Хадис 13386Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об изгнании (нафи)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّوَسُئِلَ : إِلَى كَمْ يُنْفَى الزَّانِي ؟ قَالَ : نَفَى عُمَرُ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى الْبَصْرَةِ ، وَمِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى خَيْبَرَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Я слышал, как аз-Зухри, когда его спросили: «На какое расстояние изгоняется прелюбодей?», ответил: «‘Умар изгнал из Медины в Басру и из Медины в Хайбар».
- Хадис 13387Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об изгнании (нафи)13387 13322 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :سَمِعْتُ ابْنَ شِهَابٍ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ . وَسُئِلَ إِلَى كَمْ يُنْفَى الزَّانِي قَالَ نَفَى عُمَرُ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى الْبَصْرَةِ وَمِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى خَيْبَرَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ شِهَابٍ عَنْ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я слышал, как Ибн Шихаб рассказывал этот хадис, и его спросили: «На какое расстояние изгоняется прелюбодей?» Он ответил: «‘Умар изгнал из Медины в Басру и из Медины в Хайбар». Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я слышал, как Ибн Шихаб от..
- Хадис 13389Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об изгнании (нафи)13389 13324 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :سَمِعْتُ ابْنَ شِهَابٍ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ . أَنَّ عَلِيًّا نَفَى مِنَ الْكُوفَةِ إِلَى الْبَصْرَةِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ شِهَابٍ أَنَّ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я слышал, как Ибн Шихаб рассказывал этот хадис о том, что ‘Али изгнал из Куфы в Басру. Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я слышал, как Ибн Шихаб от...
- Хадис 13394Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ :إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ ، وَأَنْزَلَ مَعَهُ الْكِتَابَ ، فَكَانَ مِمَّا أَنْزَلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ ، فَرَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ ، وَإِنِّي خَائِفٌ أَنْ يَطُولَ بِالنَّاسِ الزَّمَانُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха бин ‘Абдаллаха, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Я слышал, как ‘Умар говорил: «Поистине, Аллах Всемогущий отправил Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, с истиной и ниспослал с ним Писание, и среди того, что было ниспослано ему, был
- Хадис 13395Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ - وَنَحْنُ عِنْدَ ابْنِ الْمُسَيِّبِ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :أَوَّلُ مَرْجُومٍ رَجَمَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْيَهُودِ ، زَنَى رَجُلٌ مِنْهُمْ وَامْرَأَةٌ ، فَتَشَاوَرَ عُلَمَاؤُهُمْ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعُوا أَمْرَهُمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : إِنَّ هَذَا النَّبِيَّ بُعِث
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: Рассказал мне человек из племени Музейна — когда мы были у Ибн аль-Мусаййиба — со слов Абу Хурайры, который сказал: Первыми из иудеев, кого забросал камнями Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, были прелюбодей и прелюбодейк
- Хадис 13400Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :إِذَا اعْتَرَفَ بِالزِّنَا ثُمَّ أَنْكَرَ فَلَا يُحَدُّ ، وَإِنِ اعْتَرَفَ مَرَّاتٍ .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: Если человек признается в прелюбодеянии, а затем отрекается от своих слов, то над ним не исполняется установленное наказание (хадд), даже если он признавался несколько раз.
- Хадис 13401Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ،أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ زَنَى ، شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَ " ، وَكَانَ قَدْ أُحْصِنَ ، زَعَمُوا أَنَّهُ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ .
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Шихаб от Абу Саламы бин ‘Абд ар-Рахмана, от Джабира бин Абдаллаха, что некий человек из племени Аслам пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему, что он совершил прелюбодеяние, засвидетельствова
- Хадис 13403Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ،أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ اعْتَرَفَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَبِكَ جُنُونٌ ؟ " قَالَ : لَا ، قَالَ
Абд ар-Раззак от Ма’мара, от аз-Зухри, от Абу Саламы ибн ‘Абд ар-Рахмана, со слов Джабира ибн ‘Абдаллаха, что один человек из племени Аслам пришёл к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и признался в прелюбодеянии. Он отвернулся от него, затем он признался снова, и он отвернулся от него
- Хадис 13427Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،أَنَّهُ كَانَ يُنْكِرُ الْجَلْدَ مَعَ الرَّجْمِ ، وَيَقُولُ : قَدْ رَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرِ الْجَلْدَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, что он отвергал порку плетьми наряду с побиванием камнями и говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, побил камнями и не упомянул порку».
- Хадис 13437Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мужчине, который обвиняет свою жену в прелюбодеянии и приводит трех свидетелейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَفِي رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ وَجَاءَ بِثَلَاثَةٍ يَشْهَدُونَ ، قَالَا : " يُجْلَدُونَ ، وَلَا يُلَاعِنُهَا زَوْجُهَا " .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады о мужчине, который обвинил свою жену в прелюбодеянии [в лукавстве/прелюбодеянии] и привел трех свидетелей, сказали: «Они сечатся плетьми, и ее муж не совершает с ней взаимное проклятие (ли‘ан)».
- Хадис 13438Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мужчине, который обвиняет свою жену в прелюбодеянии и приводит трех свидетелейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ ، وَجَاءَ بِثَلَاثَةٍ يَشْهَدُونَ ، فَجُلِدُوا الْحَدَّ ، ثُمَّ جَاءَ بِرَجُلَيْنِ فَشَهِدَا قَالَ : " يُجْلَدَانِ ، وَيُحَدُّ مَعَهُمَا ؛ لِأَنَّهُ أَعْقَبَ شَهَادَةً خَالَفَ الْحَقَّ بَعْدَمَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ ، كَأَنَّهُ يَعْنِي أَنَّ الزَّوْجَ قَدْ لَاعَنَ ، ثُمّ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри о мужчине, который обвинил свою жену в прелюбодеянии и привел трех свидетелей, и они были высечены за клевету (хадд), а затем он привел двух мужчин, и они засвидетельствовали, сказав: «Они оба сечатся, и вместе с ними наказывается [муж] за клевету, потому что он
- Хадис 13442Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мужчине, который обвиняет жену в прелюбодеянии и приводит трех мужчин и двух женщинعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَفِي رَجُلٍ شَهِدَ سِتُّ نِسْوَةٍ وَرَجُلٌ بِالزِّنَا قَالَ : " لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُنَّ فِي ذَلِكَ " . قَالَ : " لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي حَدٍّ ، وَلَا نِكَاحٍ ، وَلَا طَلَاقٍ " .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады о мужчине, в отношении которого в прелюбодеянии засвидетельствовали шесть женщин и один мужчина, сказали: «Не дозволено их свидетельство в этом». И сказал: «Не дозволено свидетельство женщин ни в установленном наказании (хадд), ни в браке, ни в разводе»
- Хадис 13447Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мужчине, который обвиняет в прелюбодеянии и приводит трех свидетелейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي رَجُلٍ قَفَا امْرَأَةً لَهُ ، وَجَاءَ بِثَلَاثَةٍ ، فَجُلِدُوا الْحَدَّ ، ثُمَّ جَاءَ بِرَجُلَيْنِ ، فَشَهِدُوا قَالَ : " يُجْلَدَانِ وَيُحَدُّ مَعَهُمَا ؛ لِأَنَّهُ أَعْقَبَ بِشَهَادَةٍ تُخَالِفُ الْحَقَّ بَعْدَمَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ ، كَأَنَّهُ يَعْنِي أَنَّ الزَّوْجَ قَدْ لَاعَنَ ، ثُمَّ جَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри о мужчине, который обвинил свою жену в прелюбодеянии [куфа — ошибочно написано в тексте как "кфа", подразумевается къазафа] и привел трех [свидетелей], и они были высечены за клевету, а затем он привел двух мужчин, и они засвидетельствовали, сказав: «Они оба сеч
- Хадис 13450Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о свидетельстве четырех человек против женщины в прелюбодеянии и их разногласиях относительно местаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍفِي امْرَأَةٍ شَهِدَ عَلَيْهَا أَرْبَعَةٌ عُدُولٌ بِالزِّنَا ، وَأَتَى أَرْبَعَةٌ عُدُولٌ فَشَهِدُوا بِاللهِ لَكَانَتْ عِنْدَنَا لَيْلَةَ شَهِدُوا هَؤُلَاءِ أَنَّهُمْ رَأَوْهَا تَزْنِي ، وَإِنَّ هَؤُلَاءِ لَكَذَبَةٌ أَثَمَةٌ ، وَكِلَا الْفَرِيقَيْنِ عُدُولٌ مَقْبُولَةٌ شَهَادَتُهُمْ . قَالَ : سَوَاء
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ибн Шихаб о женщине, против которой четверо заслуживающих доверия [людей] засвидетельствовали в прелюбодеянии, и пришли четверо заслуживающих доверия [людей] и поклялись Аллахом, что в ту ночь, когда те свидетельствовали, они видели ее сов
- Хадис 13452Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о лесбиянстве (ас-сахака)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ قَالَ :أَدْرَكْتُ عُلَمَاءَنَا يَقُولُونَ فِي الْمَرْأَةِ تَأْتِي الْمَرْأَةَ بِالرَّفْغَةِ وَأَشْبَاهِهَا ، تُجْلَدَانِ مِائَةً مِائَةً ، الْفَاعِلَةُ وَالْمَفْعُولَةُ بِهَا " .
… подобным этому: обе они сечатся по сто ударов — совершающая и та, с которой это с
- Хадис 13453Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о лесбиянстве (ас-сахака)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي الْمَرْأَةِ تَأْتِي الْمَرْأَةَ بِالرَّفْغَةِ قَالَ : " تُجْلَدَانِ ، كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مِائَةً .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри о женщине, которая приходит к женщине с содомией/лесбиянством, сказал: «Обе они сечатся — каждая из них по сто раз».
- Хадис 13455Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который свидетельствует против самого себя более четырех разعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي الرَّجُلِ يَعْتَرِفُ ، ثُمَّ يُنْكِرُ قَالَ : " لَا يُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ إِذَا أَنْكَرَ بَعْدَ اعْتَرَافِهِ ، وَإِنِ اعْتَرَفَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ " .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри о человеке, который признается, а затем отрекается: «Над ним не исполняется наказание (хадд), если он отрекается после своего признания, даже если он признался четыре раза».
- Хадис 13458Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который свидетельствует против самого себя более четырех разعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :إِذَا اعْتَرَفَ بَعْدَ عُقُوبَةٍ ، فَلَا يُؤْخَذُ بِهِ فِي حَدٍّ وَلَا غَيْرِهِ .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Если он признается после наказания [принуждения/истязания], то это не принимается во внимание ни в установленном наказании (хадд), ни в чем-либо ином».