«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто совершит две сделки в одной, тот получит либо наименьшую из них, либо это будет риба”».
Хадисы передатчика
- Хадис 20832Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек покупает товар у другого со словами: «Если в рассрочку, то за столько-то, а если за наличные, то за столько-то»حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ بَاعَ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ فَلَهُ أَوْكَسُهُمَا أَوِ الرِّبَا
- Хадис 21859Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО встрече торговых караванов за пределами рынкаحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не встречайте караваны для торговли”».
- Хадис 22277Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о торговле салям в отношении мяса и головحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي [١]عَمْرٍو ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ طَاوُسٍ :أَنَّهُ كَرِهَ اللَّحْمَ بِالْقَدِيدِ نَسِيئَةً
«Он считал нежелательным обмен свежего мяса на вяленое мясо (кадид) с отсрочкой платежа».
- Хадис 22463Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعНадш (искусственное завышение цены) при торговлеحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا تَبَاغَضُوا ، وَلَا تَحَاسَدُوا ، وَكُونُوا - عِبَادَ اللهِ - إِخْوَانًا
Передал нам Ибн Абу Заида от Мухаммада ибн Амра, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Не совершайте наджаш (искусственное завышение цены), не питайте ненависти друг к другу, не завидуйте друг другу и будьте, о рабы Аллаха
- Хадис 22931Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Золото за золото, серебро за серебро»حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَصْلُحُ دِرْهَمٌ بِدِرْهَمَيْنِ وَلَا صَاعٌ بِصَاعَيْنِ ، الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ ، وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не подобает менять дирхам на два дирхама, и са‘ на два са‘а. Динар за динар, дирхам за дирхам”».
- Хадис 23031Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО сделках мухакаля и музабанаحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ ؛ فَالْمُحَاقَلَةُ فِي الزَّرْعِ ، وَالْمُزَابَنَةُ فِي النَّخْلِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мухакалю и музабану. Мухакаля — это [сделки] с зерном, а музабана — с финиковыми пальмами».
- Хадис 23060Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО пожизненном даре (умра) и высказываниях ученых на этот счетحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا عُمْرَى ، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Нет умры (как временного дара), и кому что-либо было даровано в умру, то оно принадлежит ему"».
- Хадис 23427Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что не разрешается решением судьиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَمَنْ قَطَعْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр аль-Абди, он сказал: передал нам Мухаммад ибн Амр, он сказал: передал нам Абу Салама от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Я всего лишь человек, и, возможно, кто-то из вас более красноречив в своих доводах,
- Хадис 24091Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО порицании прижигания и заговоров (рукья)حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :أَخَذَتْنِي ذَاتُ الْجَنْبِ فِي زَمَنِ عُمَرَ ، فَدُعِيَ رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ أَنْ يَكْوِيَنِي ، فَأَبَى إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَهُ عُمَرُ ، فَذَهَبَ أَبِي إِلَى عُمَرَ ، فَأَخْبَرَهُ الْقِصَّةَ ، فَقَالَ عُمَرُ : لَا تَقْرَبِ النَّارَ ، فَإِنَّ لَهُ أَجَلًا لَنْ يَعْدُوَهُ وَلَنْ يَقْصُرَ عَنْهُ
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от Мухаммада ибн ‘Амра, от его отца, от его деда, который сказал: «Во времена ‘Умара меня поразил плеврит (зат-уль-джамб). Был приглашен араб, чтобы прижечь меня, но он отказался, пока ‘Умар не даст на это разрешение. Мой отец пошел к ‘Умару и рассказал ему историю, на
- Хадис 24147Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто говорил, что кровопускание — лучшее средство леченияحَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِمَّا تُدَاوَوْا بِهِ خَيْرٌ فَفِي الْحِجَامَةِ
«Если и есть благо в чем-то, чем вы лечитесь, то оно в кровопускании».
- Хадис 24211Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
«Передал нам Мухаммад ибн Амр от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Любое опьяняющее — харам”».
- Хадис 24249Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно запрещенных сосудовحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُنْبَذَ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ
Передали нам Мухаммад ибн Бишр и Мухаммад ибн ‘Убайд со слов Мухаммада ибн ‘Амра, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил готовить напитки в сосудах, покрытых дегтем, тыквенных сосудах, кувшинах и выдолбленных стволах деревь
- Хадис 24545Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вине и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً يَرْفَعُ النَّاسُ أَبْصَارَهُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ
Передал нам Язид ибн Харун от Мухаммада ибн ‘Амра, от Абу Саламы, со слов Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не совершает прелюбодеяние прелюбодей, будучи верующим; не ворует вор, будучи верующим; не пьет вино пьющий, будучи верующим; и
- Хадис 24819Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО домашниках ослахحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَرَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ الْحِمَارَ الْإِنْسِيَّ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день Хайбара запретил [употребление в пищу] домашнего осла».
- Хадис 25035Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Верующий ест в одну кишку»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Верующий ест в одну кишку, а неверующий ест в семь кишок”».
- Хадис 25068Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не ел саранчуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ كَعْبٍ قَالَ :الْجَرَادُ نَثْرَةُ حُوتٍ
«Саранча — это брызги кита».
- Хадис 25306Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО волочении одежды ниже щиколоток (джарр аль-изар) и о том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :مَرَّ بِأَبِي هُرَيْرَةَ فَتًى مِنْ قُرَيْشٍ وَهُوَ يَجُرُّ سَبَلَهُ فَقَالَ : ابْنَ أَخِي ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр от Мухаммада ибн ‘Амра, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: «Мимо Абу Хурайры прошел юноша из курайшитов, волоча подол своей одежды. Он сказал: "О сын моего брата, я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "Того, кто во
- Хадис 25702Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб изображениях в домеحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :وَاعَدَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جِبْرِيلَ سَاعَةً يَأْتِيهِ فِيهَا ، فَرَاثَ عَلَيْهِ ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِذَا هُوَ بِجِبْرِيلَ قَائِمًا عَلَى الْبَابِ ، فَقَالَ لَهُ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَدْخُلَ ؟ قَالَ : إِنَّ فِي الْبَيْتِ كَلْبًا ،
Передал нам Али ибн Мусхир от Мухаммада ибн Амра, от Абу Салямы, от Аиши, которая сказала: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) договорился с Джибрилем о времени, когда тот придет к нему, но он задержался. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вышел и увидел Джибриля, стоящег
- Хадис 25826Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о благонравии и порицании сквернословияحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَكْمَلُ النَّاسِ إِيمَانًا وَأَفْضَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا ، وَخِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهِمْ
«Самые совершенные по вере и лучшие из верующих — это те, у кого самый лучший нрав, и лучшие из вас — это те, кто лучше всех относится к своим женам»
- Хадис 25853Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о стыдливости, и предания об этомحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ ، وَالْإِيمَانُ فِي الْجَنَّةِ ، وَالْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ ، وَالْجَفَاءُ فِي النَّارِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Стыдливость — от веры, а вера — в Раю. Грубость — от жестокосердия, а жестокосердие — в Огне”».