«Умар сказал: «Ей предоставляется право выбора».
Хадисы передатчика
- Хадис 3154Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что пришло относительно двух христиан, один из которых принимает исламحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ «تُخَيَّرُ
- Хадис 3176Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто женится на разведенной трижды женщине с целью сделать ее дозволенной для прежнего мужа (мухаллиль), и том, для кого ее делают дозволеннойأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ، وَنَدِمَ وَبَلَغَ ذَلِكَ مِنْهُ مَا شَاءَ اللهُ ، فَقِيلَ لَهُ : انْظُرْ رَجُلًا يُحِلُّهَا لَكَ ، وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ لَهُ حَسَبٌ أُقْحِمَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَكَانَ مُحْتَاجًا لَيْسَ لَهُ ش
«Найди человека, который сделает её дозволенной для тебя». В Медине был один бед
- Хадис 3198Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передано относительно мужчины, не способного к половому акту (аль-анин)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، بَعَثَ رَجُلًا عَلَى بَعْضِ السِّعَايَةِ فَتَزَوَّجَ امْرَأَةً ، وَكَانَ عَقِيمًا ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى عُمَرَ ذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ ، فَقَالَ : « هَلْ أَعْلَمْتَهَا أَنَّكَ عَقِيمٌ ؟ » قَالَ : لَا ، قَالَ : « فَانْطَلِقْ فَأَعْلِمْهَا ثُمَّ خَيِّرْهَا
«Сообщил ли ты ей, что ты бесплоден?» Он ответил: «Нет».
- Хадис 3225Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается об узаконенности уммахат аль-авляд (рабынь, родивших детей от своих господ)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :اجْتَمَعَ رَأْيِي وَرَأْيُ عُمَرَ فِي عِتْقِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ ، فَلَمَّا وَلِيتُ رَأَيْتُ أَنَّ أَرِقَّهُنَّ
«Мое мнение и мнение ‘Умара совпали в вопросе освобождения уммахат аль-аулад. Когда же власть перешла ко мне, я счел правильным вновь сделать их рабынями».
- Хадис 3232Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается об узаконенности уммахат аль-авляд (рабынь, родивших детей от своих господ)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ مَالِكِ بْنِ عَامِرٍ الْهَمْدَانِيِّ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ فِي أُمِّ الْوَلَدِ : « إِنْ أَسْلَمَتْ وَأَحْصَنَتْ وَعَفَّتْ أُعْتِقَتْ ، وَإِنْ كَفَرَتْ وَفَجَرَتْ وَغَدَرَتْ رُقَّتْ »
Передал нам Саид, передал нам Хушайм, передал нам Мансур со слов Ибн Сирина, от Абу ‘Атыйи Малика ибн ‘Амира аль-Хамдани, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал об умм аль-валяд: «Если она приняла ислам, была целомудренной и вела себя скромно, то она освобождается, а если она проявила неверие, совершила пр
- Хадис 3267Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о женщине, рожающей через шесть месяцевأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّهُ » يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ تَزْوِيجًا
Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, от Юнуса, от Ибн Сирина, что он предпочитал, чтобы это было оформлено как брак.
- Хадис 3312Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, чего избегает женщина, у которой умер муж, во время своего траураأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، وَحَفْصَةَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ،أَنَّهَا قَالَتْ فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا : « إِنَّهَا لَا تَمَسُّ خِضَابًا ، وَلَا تَكْتَحِلُ بِكُحْلٍ ، وَلَا تَلْبَسُ مَصْبُوغًا ، وَلَا تَمَسُّ مِنَ الطِّيبِ إِلَّا نُبْذًا مِنْ قُسْطٍ وَأَظْفَارٍ عِنْدَ طُهْرِهَا
Передал нам Саид, передал нам Хишам ибн Хассан от Ибн Сирина и Хафсы, от Умм ‘Атыйи, что она сказала о женщине, у которой умер муж: «Она не должна касаться красителей, не подводить глаза сурьмой, не носить окрашенную одежду и не использовать благовония, кроме небольшого количества кыста и азфара при
- Хадис 3367Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ :قَالَ مَسْرُوقٌ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ : « إِنَّ جَارِيَتِي لَمْ يُحَرِّمْهَا عَلَيْكُمْ إِلَّا اللَّمْسُ وَالنَّظَرُ » فَكَانَتْ تَقُومُ عَلَيْهِ
«Масрук в своей предсмертной болезни сказал: «Мою наложницу не сделало запретной для вас ничто, кроме прикосновения и взгляда», и она ухаживала за ним».
- Хадис 3376Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ اسْتِبْرَاءِ الْأَمَةِ الَّتِي لَمْ تَبْلُغِ الْحَيْضَ قَالَ : « اسْتَبْرِئْهَا بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ » ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ فَأَتَيْنَا ابْنَ سِيرِينَ ، فَسَأَلْنَاهُ ، فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ الْحَسَنُ ، وَقَالَ مَرَّةً فَأَنْكَرَ ذَلِكَ ، فَأَتَوْا إِلَى ابْنِ سِيرِينَ فَقَالَ
«Установи ее чистоту тремя месяцами». Это показалось странным, и мы пришли к Ибн Сирину и спросили его, и он сказал
- Хадис 3389Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَفِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْجَارِيَةَ ، قَالَ : لَا يَمَسُّهَا وَلَا يَضَعُ يَدَهُ عَلَيْهَا حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا
«Он не касается ее и не кладет на нее руку, пока не установит ее чистоту».
- Хадис 3391Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَنَّهُ كَانَ « لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُصِيبَ الرَّجُلُ مِنَ الْأَمَةِ إِذَا كَانَ يَسْتَبْرِئُهَا دُونَ الْفَرْجِ » قَالَ : وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَكْرَهُ ذَلِكَ
«не видел ничего плохого в том, чтобы мужчина получал удовольствие от рабыни, пока устанавливает ее чистоту, не касаясь половых органов». Он сказал: «А Ибн Сирин порицал это».
- Хадис 3392Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводе3392 2215 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَابْنِ سِيرِينَ ، مِثْلَ حَدِيثِ هُشَيْمٍ .« لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُصِيبَ الرَّجُلَ مِنْ الْأَمَة إِذَا كَانَ يستبرئها دُونَ الْفَرَجِ » قَالَ وَكَانَ ابْنَ سِيرِينَ يَكْرَهُ ذَلِكَ
«Он не видел ничего плохого в том, чтобы мужчина получал удовольствие от рабыни, пока устанавливает ее чистоту, не касаясь половых органов». Он сказал: «А Ибн Сирин порицал
- Хадис 3458Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о ребенке между родителями: кто из них имеет больше прав на негоأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ ، وَابْنُ عَوْنٍ ، وَهِشَامٌ ، وَأَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، قَالَ : «الْأَبُ أَحَقُّ وَالْأُمُّ أَرْفَقُ
«Отец имеет больше прав, а мать более сострадательна».
- Хадис 3459Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о ребенке между родителями: кто из них имеет больше прав на негоأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ ، وَهِشَامٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، قَالَ : «الصَّبِيَّةُ مَعَ أُمِّهَا مَا كَانَتْ وَمَعَهُمْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ مَا يُشْبِعُهُمْ ، فَإِذَا افْتَرَقَتِ الدَّارُ فَالْأَوْلِيَاءُ أَحَقُّ
«Девочка остается с матерью, пока она с ними, и пока у них есть имущество, чтобы прокормить их. Если же дом разделяется, то опекуны имеют больше прав».
- Хадис 3460Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о ребенке между родителями: кто из них имеет больше прав на негоأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ ، وَهِشَامٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ :جِيءَ بِصِبْيَانٍ مِنَ السَّوَادِ مَاتَ أَبُوهُمْ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : « خَيِّرُوهُمْ ، فَلْيَكُونُوا مَعَ مَنْ أَحَبُّوا
«Предоставьте им выбор, пусть будут с тем, кого они любят».
- Хадис 3546Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о тех, кто говорил, что джихад продолжается непрерывноحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَا : «جِهَادُ الْمُشْرِكِينَ قَائِمٌ
«Джихад против многобожников остается в силе».
- Хадис 3724Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что пришло относительно показухи (рийа) в джихадеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : نَا أَبُو الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيُّ ، قَالَ :سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَقَالَ : أَلَا لَا تُغَالُوا فِي صُدُقِ النِّسَاءِ ، فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللهِ لَكَانَ أَوْلَاكُمْ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: передал нам Мансур от Ибн Сирина, который сказал: передал нам Абу аль-Аджфа ас-Сулями, сказав: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб, обращаясь к людям с проповедью, восславил Аллаха и воздал Ему хвалу, а затем сказал: «Не преувеличивайте размер бра
- Хадис 3852Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что передано о доле Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и особой доле (ас-сафи)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اصْطَفَى يَوْمَ خَيْبَرَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день Хайбара выбрал для себя Сафию бинт Хуяй».
- Хадис 3856Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что передано о доле Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и особой доле (ас-сафи)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا أَشْعَثُ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضْرَبُ لَهُ سَهْمٌ مِنَ الْغَنَائِمِ شَهِدَ أَوْ غَابَ
«Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделялась доля из военной добычи, присутствовал он или отсутствовал».
- Хадис 3885Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, с чего выплачивается одна пятая (хумс) из военной добычи (нафль)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، وَيُونُسُ ، وَهِشَامٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ،أَنَّ الْبَرَاءَ بْنَ مَالِكٍ بَارَزَ مَرْزُبَانَ الزَّأْرَةِ بِالْبَحْرَيْنِ فَطَعَنَهُ ، فَدَقَّ صُلْبَهُ فَصَرَعَهُ ، وَنَزَلَ إِلَيْهِ فَقَطَعَ يَدَهُ ، وَأَخَذَ سِوَارَيْهِ وَسَلَبَهُ ، فَلَمَّا صَلَّى عُمَرُ الظُّهْرَ أَتَى أَبَا طَلْحَةَ فِي دَارِهِ فَقَالَ : « إِنَّا كُنَّا لَا نُخَمِّسُ الس
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: передали мне Ибн Аун, Юнус и Хишам от Ибн Сирина, что аль-Бара ибн Малик вызвал на поединок марзубана (персидского военачальника) аз-Заары в Бахрейне, ударил его копьем, сломал ему позвоночник и свалил с ног. Он спустился к нему, отрубил ему руку