«Ее не выдают замуж, пока не спросят ее согласия. Если она промолчала, то это ее согласие, а если она не желает и противится, то ее не выдают замуж».
Хадисы передатчика
- Хадис 1738Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о вопрошании согласия девственницы и женщины, побывавшей замужемحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ ،أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْيَتِيمَةِ : « لَا تُنْكَحُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ ، فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ رِضَاهَا ، وَإِنْ كَرِهَتْ وَتَعَصَّتْ لَمْ تُنْكَحْ
- Хадис 1772Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о брачном даре (махр/садак)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ سَمِعْتُهُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ :أَلَا لَا تُغَالُوا فِي صُدُقِ النِّسَاءِ ، فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً عِنْدَ النَّاسِ ، أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ كَانَ أَوْلَاكُمْ وَأَحَقَّكُمْ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَا نَكَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِه
Передал нам Саид, [ему] передал Суфьян от Айюба, который сказал: «Я слышал это от Мухаммада ибн Сирина, а он слышал это от Абу аль-Аджфа ас-Сулями, который сказал: "Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, говорил: "О люди, не завышайте брачный дар (махр) женщинам! Если бы это б
- Хадис 1773Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о брачном даре (махр/садак)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : نَا أَبُو الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ :أَلَا لَا تُغَالُوا فِي صُدُقِ النِّسَاءِ ، فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا ، أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللهِ كَانَ أَوْلَاكُمْ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَصْدَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ ، وَلَا أُصْدِقَتِ امْرَأَةٌ
Передал нам Саид, от Хушайма, который сказал: «Сообщил нам Мансур, от Ибн Сирина, который сказал: «Сообщил нам Абуль-Аджфа ас-Сулями, который сказал: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, обращаясь к людям с проповедью, воздал хвалу Аллаху и восславил Его, а затем сказал: «О
- Хадис 1774Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о брачном даре (махр/садак)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَنَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، وَأَيُّوبُ ، وَابْنُ عَوْنٍ ، وَهِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، أَمَّا سَلَمَةُ فَقَالَ : نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ ، وَأَمَّا غَيْرُهُ فَقَالَ : عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :أَلَا لَا تُغَالُوا صُدُقَ النِّسَاءِ ، فَإِنَّهُ لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا ، أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ كَانَ أَوْلَاكُمْ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَا أَصْدَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ ، وَلَا أُصْدِقَ
«Сообщили нам Саляма ибн Алькама, Айюб, Ибн Аун и Хишам, от Мухаммада ибн Сирина. Саляма сказал: «Мне передали со слов Абуль-Аджфы», а остальные сказали: «От Абуль-Аджфы», который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказ
- Хадис 1794Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о брачном даре (махр/садак)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ،أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ « تَزَوَّجَ شُمَيْلَةَ السُّلَمِيَّةَ عَلَى عَشَرَةِ آلَافٍ
«женился на Шумайле ас-Сулями за десять тысяч».
- Хадис 1800Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о человеке, который женится на женщине на условиях ее собственного решенияحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ عَنْ [١]عُبَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : قَالَ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ : «مَا كُنْتُ لِأَحْكُمَ عَلَيْهِ شَيْئًا أَكْثَرَ مِمَّا سَاقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ سِيقَ إِلَيْهِ
«Ади ибн Хатим сказал: «Я не мог назначить ему в качестве махра что-то большее, чем то, что давал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, или чем было дано ему».
- Хадис 1809Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается о тайном бракеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : نُبِّئَتْأَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ إِذَا سَمِعَ صَوْتًا أَنْكَرَهُ ، وَسَأَلَ عَنْهُ فَإِنْ قِيلَ : عُرْسٌ أَوْ خِتَانٌ أَقَرَّهُ
«Мне сообщили, что Умар, да будет доволен им Аллах, когда слышал какой-либо звук, порицал его и спрашивал о нём. Если ему отвечали: «Свадьба или обрезание», — он одобрял это».
- Хадис 1858Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о женитьбе на женщинах из рода Нахарأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِتَزْوِيجِ النَّهَارِيَّاتِ بَأْسًا ، وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَكْرَهُ ذَلِكَ
«дневными женщинами» (заключаемом на определенные дневные часы), а Ибн Сирин порицал это.
- Хадис 1859Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о женитьбе на женщинах из рода Нахарحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ ، وَيَجْعَلُ لَهَا مِنَ الشَّهْرِ أَيَّامًا مَعْلُومَةً فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا ، وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَكْرَهُ ذَلِكَ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Халид ибн Абдаллах от Юнуса, от аль-Хасана о человеке, который женится на женщине и устанавливает для неё определенные дни месяца: он не видел в этом ничего плохого, а Ибн Сирин порицал это.
- Хадис 1895Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о браке с еврейкой и христианкойحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ أَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ،أَنَّ حُذَيْفَةَ تَزَوَّجَ يَهُودِيَّةً فَقَالَ لَهُ عُمَرُ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ : أَحَرَامٌ هِيَ ؟ قَالَ : « لَا ، وَلَكِنَّكَ سَيِّدُ الْمُسْلِمِينَ فَفَارَقَهَا
«Разве она запретна?» Тот ответил: «Нет, но ты — господин мусульман», и он расстался с ней.
- Хадис 1958Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о пребывании у девственницы и не девственницы1958 781 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ :نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا خَالِدٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، أَنَّهُ قَالَ كَمَا قَالَ الْحَسَنُ . إِذَا تَزَوَّجَ الْبِكْرَ عَلَى الثَّيِّبِ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ أَقَامَ عِنْدَهَا لَيْلَتَيْنِ
«Если он женится на девственнице, будучи женатым на женщине, бывшей замужем, он остаётся у неё три дня, а если женится на женщине, бывшей замужем, он остаётся у неё две ночи».
- Хадис 1963Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который женится на невольнице, еврейке или христианке, а затем совершает прелюбодеяниеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، أَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ :قَالَ عُمَرُ عَلَى الْمِنْبَرِ : « أَتَدْرُونَ كَمْ يَنْكِحُ الْعَبْدُ ؟ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ ، فَقَالَ : أَنَا ، قَالَ : كَمْ ؟ قَالَ : اثْنَيْنِ
«Знаете ли вы, сколько (жён) может взять в жёны раб?». К нему встал человек и сказал: «Я знаю». Он спросил: «Сколько?». Тот ответил: «Двух».
- Хадис 1973Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о женитьбе раба без дозволения его господинаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا خَالِدٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ،أَنَّ غُلَامًا تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوْلَاهُ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى الْأَشْعَرِيِّ ، فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَكَانَ أَصْدَقَهَا خَمْسَ ذَوْدٍ ، فَكَتَبَ عُمَرُ إِلَيْهِ : « أَنْ أَعْطِهَا ثَلَاثَةً وَخُذْ مِنْهَا اثْنَيْنِ أَوْ أَعْطِهَا اثْنَيْنِ وَخُذْ مِنْ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сообщил нам Халид от Ибн Сирина, что один раб женился без разрешения своего господина, и это дело было доведено до аль-Ашари. Он написал Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, а он (раб) назначил ей махр в пять верблюдов. Умар написал ему: «Да
- Хадис 2094Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о мужчине, который дарует свободу своей невольнице, а затем женится на нейحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، «أَنَّهُ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَجْعَلَ لَهَا مَعَ عِتْقِهَا شَيْئًا مَا كَانَ »
«он любил, чтобы вместе с её освобождением он давал ей что-либо, что бы это ни было».
- Хадис 2131Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о дочерях братьев по молочному вскармливаниюحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ : امْرَأَةُ أَبِي أَرْضَعَتْ جَارِيَةً مِنْ عُرْضِ النَّاسِ بِلِبَانِ إِخْوَتِي ، أَتَرَى أَنْ أَتَزَوَّجَهَا ؟ قَالَ : لَا ، أَبُوكَ أَبُوهَا . ثُمَّ حَدَّثَ حَدِيثَ أَبِي قُعَيْسٍ ، فَقَالَ : إِنَّ أَبَا قُعَيْسٍ أَتَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا يَسْتَأْذِنُ ع
«Я спросил аль-Касима ибн Мухаммада: «Жена моего отца вскормила молоком моих братьев девочку из числа посторонних людей, считаешь ли ты, что я могу жениться на ней?». Он ответил: «Нет, твой отец — её
- Хадис 2175Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о человеке, который скрытно назначил один мазр в качестве махра, а публично объявил о большемحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا خَالِدٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ «فِيمَنْ أَصْدَقَ سِرًّا وَأَعْلَنَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ أَجَازَ السِّرَّ ، وَأَبْطَلَ الْعَلَانِيَةَ
«относительно того, кто заключил брачный договор тайно, а объявил о большем (размере махра), что он признал тайное и аннулировал явное».
- Хадис 2182Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о запрете одновременного пребывания вжоне дочери человека и его (другой) женыحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ «أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا
«что он не видел в этом ничего предосудительного».
- Хадис 2183Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о запрете одновременного пребывания вжоне дочери человека и его (другой) женыحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا أَيُّوبُ ، قَالَ :سُئِلَ الْحَسَنُ وَمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ عَنِ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ امْرَأَةَ الرَّجُلِ وَابْنَتَهُ مِنْ غَيْرِهَا ، فَكَرِهَ ذَلِكَ الْحَسَنُ ، وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، فَقَالَ : قَدْ فَعَلَ جَبَلَةُ ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ
Передал нам Саид, (которому) сообщил Исмаил ибн Ибрахим, (которому) сообщил Айюб, который сказал: «Спросили аль-Хасана и Мухаммада ибн Сирина о человеке, который женится на жене другого мужчины и его дочери от другой женщины. Аль-Хасан порицал это, а Мухаммад ибн Сирин не увидел в этом ничего предос
- Хадис 2237Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعКнига о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : «الطَّلَاقُ لِلْعِدَّةِ أَنْ يُطَلِّقَهَا ، طَاهِرًا مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ أَوْ حَمْلٍ بَيِّنٍ
«Развод согласно установленному сроку — это когда он разводится с ней, когда она чиста, без близости или явной беременности».
- Хадис 2238Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعКнига о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا خَالِدٌ ، وَابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : «الطَّلَاقُ لِلْعِدَّةِ أَنْ يُطَلِّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ طَاهِرٌ مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ أَوْ حَبَلٍ بَيِّنٌ حَبَلُهَا
«Развод согласно установленному сроку — это когда человек разводится со своей женой, когда она чиста, без близости или явной беременности».