«Недействителен развод того, кто лишен рассудка».
Передал нам Саид, который сказал: сообщил нам Хушайм от Мугиры, от Убайды, от Ибрахима, и Мухаммад ибн Салим от аш-Ша‘би, и Юнус от аль-Хасана, что они не считали развод страдающего плевритом чем-либо (значимым).
«Возвращайся к своей семье, у меня нет пути к тебе, и дорога для тебя свободна». Они сказали: «Если он намеревался развес
«Ее срок (идда) — с первого развода, если только не было возвращения».
«Срок (идда) — со дня, когда он умер или развелся».
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Юнус от аль-Хасана, Мугира от Ибрахима, и Мухаммад ибн Салим от аш-Шааби, что они сказали о девушке, которую развели, но у которой ещё не начались менструации: «Она выжидает срок по месяцам. Если у неё начнутся менструации до того, ка
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Мугира от Ибрахима, Юнус от аль-Хасана, и Мухаммад ибн Салим от аш-Шааби, что они сказали о сроке ожидания рабыни, если с ней развелись: «Если у неё есть менструации, то две менструации. Если нет, то полтора месяца. А если муж умер, т
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Салим от аш-Шаби, а Шу'ба от аль-Хакама от Али, да будет доволен им Аллах, что он говорил: «Если он вернул её во время идды, то она — его жена, вышла она замуж или нет, вступил он с ней в близость или нет, знала она об эт
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Юнус от аль-Хасана и Мугиры, от Ибрахима, и Мухаммада ибн Салима от аш-Ша‘би, и Абу Исхак от ад-Даххака ибн Музахима, что они сказали о человеке, который дал своей жене один или два развода, а затем вступил с ней в близость во время и
«Если мужчина разводится с рабыней, будучи она беременной, то ей не полагается содержание, ибо её ребёнок принадлежит другим людям».
«Если он женился на своей жене, находясь в сроке ожидания после хуля или иля, а затем развелся с ней до того, как вступил в близость, то ей полагается полный брачный дар и полный срок ожидания».
«Его развод с ней обязателен, пока она находится в сроке ожидания».
Передал нам Хушайм, от Мухаммада ибн Салима, со слов аш-Ша‘би, что его спросили о человеке, который дал своей жене три развода, но продолжал вступать с ней в близость. Свидетели засвидетельствовали против него, что он дал ей развод, но продолжал вступать с ней в близость после развода, а он отрицал
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Салим от аш-Ша’би, от Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, о человеке, который совершил прелюбодеяние с сестрой своей жены: «Его жена не становится для него запретной. Он должен отстраниться от неё, пока не исте
«Если он дал ей окончательный развод (баин), то пусть женится на её сестре, если пожелает, во время её идды».
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщили мне Мугира со слов Ибрахима и Мухаммад ибн Салим со слов аш-Ша‘би, что они оба сказали: «Каждой разведенной женщине полагается имущественное вознаграждение (мут‘а), кроме той, которую он развелся, уже определив ей [размер] брачного дара
… подобное словам аль-Хасана о человеке, который развелся со своей женой до вступления с ней в близость, но подумал, что у него есть право на ее возвращение, и вступил с ней в близость: «На нем [лежит обязанность в
«Он постится два месяца подряд».
«Они соревнуются», а Ибн Мас‘уд говорил: «Развод аннулирует иля’».
«Он не является мужем».