«Сулейман ибн Муса сказал: "В книге Умара ибн Абд аль-Азиза сказано: "То, что отрезано от языка и привело к полной потере речи, влечет за собой полный выкуп, а то, что меньше этого, рассчитывается пропорционально""».
Хадисы передатчика
- Хадис 27481Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЯзык: каково возмещение за причиненный ему вредحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى : فِي كِتَابِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ :مَا قُطِعَ مِنَ اللِّسَانِ فَبَلَغَ أَنْ يَمْنَعَ الْكَلَامَ كُلَّهِ فَفِيهِ الدِّيَةُ ، وَمَا نَقَصَ دُونَ ذَلِكَ فَبِحِسَابِهِ
- Хадис 27482Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЯзык: каково возмещение за причиненный ему вредحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ :فِي اللِّسَانِ إِذَا اسْتُؤْصِلَ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، وَمَا أُصِيبَ مِنَ اللِّسَانِ فَبَلَغَ أَنْ يَمْنَعَ الْكَلَامَ ، فَفِيهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، وَفِي لِسَانِ الْمَرْأَةِ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، وَمَا أُصِيبَ مِنْ لِسَانِهَا فَبَلَغَ أَنْ يَمْنَعَ الْكَلَامَ فَفِيهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، وَمَا ك
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Абд аль-Азиз ибн Умар, что в книге Умара ибн Абд аль-Азиза со слов Умара ибн аль-Хаттаба сказано: "Если язык удален полностью, полагается полный выкуп. Если повреждение языка привело к потере речи, полагается полный выкуп.
- Хадис 27485Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО подбородке и бороде: что полагается за них (в качестве компенсации)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ :أَنَّ أُمَرَاءَ الْأَجْنَادِ اجْتَمَعُوا لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : فِي الذَّقَنِ ثُلُثُ الدِّيَةِ
«Сообщил мне Абд аль-Азиз ибн Умар, что военачальники собрались у Умара ибн Абд аль-Азиза и решили: "За подбородок полагается треть выкупа"».
- Хадис 27486Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО подбородке и бороде: что полагается за них (в качестве компенсации)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : بَلَغَنِي عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ قَالَ :فِي اللَّحْيِ إِذَا كُسِرَ أَرْبَعُونَ دِينَارًا
«До меня дошло от аш-Шаби, что он сказал: "За сломанную челюсть полагается сорок динаров"».
- Хадис 27487Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО подбородке и бороде: что полагается за них (в качестве компенсации)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حُدِّثْتُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَفِي فَقَمَيِ الْإِنْسَانِ : أَنْ يَثْنِيَ إِبْهَامَهُ ، ثُمَّ يَجْعَلَ قَصَبَتَهُ السُّفْلَى ، وَيَفْتَحَ فَاهُ فَيَجْعَلَهَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ ، فَمَا نَقَصَ مِنْ فَتْحِهِ فَاهُ مِنْ قَصَبَةِ إِبْهَامِهِ السُّفْلَى كَانَ بِحِسَابِهِ
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Мне передали от Саида ибн аль-Мусайяба, что он сказал относительно челюстей человека: "Следует согнуть большой палец, приложить его нижнюю фалангу, открыть рот и поместить ее между челюстями. То, насколько уменьшилось открывание рта по
- Хадис 27495Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРазмер компенсации (дийа) за рукуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ :فِي الْيَدِ تُسْتَأْصَلُ خَمْسُونَ ، قُلْتُ : أَمِنَ الْمَنْكِبِ أَوْ مِنَ الْكَتِفِ ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ مِنَ الْمَنْكِبِ
«Ата сказал: "За руку, если она отсечена полностью, полагается пятьдесят [верблюдов]". Я спросил: "От плечевого сустава или от плеча?" Он ответил: "Нет, от плечевого сустава"».
- Хадис 27496Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРазмер компенсации (дийа) за рукуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِنْ قُطِعَتِ الْأَصَابِعُ فَالدِّيَةُ ، وَإِنْ قُطِعَتِ الْكَفُّ فَخَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ
«Если отрезаны пальцы, то полагается выкуп, а если отрезана кисть, то пятьдесят верблюдов».
- Хадис 27500Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРука, которую отсекают после того, как она уже была отсеченаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :أَرَأَيْتَ إِنْ قُطِعَتِ الْيَدُ مِنْ شَطْرِ الذِّرَاعِ ؟ قَالَ : خَمْسُونَ ، قُلْتُ : فَقُطِعَ شَيْءٌ مِمَّا بَقِيَ بَعْدُ ؟ قَالَ : جُرْحٌ ، لَا أَحْسِبُ إِلَّا ذَلِكَ ؛ إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي ذَلِكَ سُنَّةٌ
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ату: "Что ты скажешь, если рука отрезана до середины предплечья?" Он ответил: "Пятьдесят [верблюдов]". Я спросил: "А если отрезано что-то из того, что осталось после этого?" Он ответил: "Это рана, я не думаю иначе, если тольк
- Хадис 27501Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРука, которую отсекают после того, как она уже была отсеченаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ ، مُجَاهِدٍ قَالَ :إِنْ قُطِعَتِ الْكَفُّ فَخَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ ، فَإِنْ قُطِعَ مَا بَقِيَ مِنَ الْيَدِ كُلِّهَا ، أَوِ الذِّرَاعِ ، أَوْ قُطِعَ نِصْفُ الذِّرَاعِ : فَنِصْفُ نَذْرِ الْيَدِ أَيْضًا : خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ ، فَإِنْ كَانَتْ إِنَّمَا قُطِعَتْ مِنْ شَطْرِ ذِرَاعِهَا ، أَوِ الذِّرَاعِ بَعْدَ الْكَفِّ :
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ибн Абу Наджих от Муджахида, который сказал: "Если отрезана кисть, то полагается пятьдесят верблюдов. Если отрезано то, что осталось от всей руки, или предплечье, или отрезана половина предплечья, то полагается половина вык
- Хадис 27507Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО выкупе за повреждение ключицыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍ وَالشَّعْبِيِّ قَالَا :إِنْ كُسِرَتْ فَأَرْبَعُونَ دِينَارًا
«Если она сломана, то полагается сорок динаров».
- Хадис 27508Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО выкупе за повреждение ключицыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :إِنْ قُطِعَتِ التَّرْقُوَةُ فَلَمْ يَعِشْ فَلَهُ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، فَإِنْ عَاشَ فَفِيهَا خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ
«Сообщил мне Абд аль-Карим от Амра ибн Шуайба, который сказал: "Если ключица отрезана и человек не выжил, то за него полагается полный выкуп, а если выжил, то за нее полагается пятьдесят верблюдов"».
- Хадис 27523Мусаннаф Ибн Аби ШейбаСколько положено за каждый зубحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى :أَنَّ فِي كِتَابِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ : وَفِي الْأَسْنَانِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ
«Сообщил мне Сулейман ибн Муса, что в письме ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза к военачальникам было сказано: “А за зубы полагается пять верблюдов”».
- Хадис 27527Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Одни зубы превосходят другие»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ :فِي الْأَسْنَانِ الثَّنِيَّتَيْنِ وَالرَّبَاعِيَّتَيْنِ وَالنَّابَيْنِ خَمْسٌ خَمْسٌ ، وَفِيمَا بَقِيَ بَعِيرَانِ بَعِيرَانِ ، أَعْلَى الْفَمِ سَوَاءٌ ، ثَنِيَّتَا وَرَبَاعِيَّتَا وَنَابَا أَعْلَى الْفَمِ وَأَسْفَلِهِ سَوَاءٌ ، وَأَضْرَاسُ أَعْلَى الْفَمِ وَأَضْرَاسُ أَسْفَلِ الْفَمِ سَوَاءٌ
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «‘Ата сказал мне: “За зубы — передние резцы, боковые резцы и клыки — полагается по пять, по пять (верблюдов), а за остальные — по два, по два. Верхний ряд зубов равен (в выкупе), передние резцы, боковые резцы и клыки верхнего и нижнего
- Хадис 27528Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Одни зубы превосходят другие»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ قَالَ :الْأَسْنَانُ مِنْ أَعْلَى الْفَمِ وَأَسْفَلِهِ ، وَالْأَضْرَاسُ مِنْ أَعْلَى الْفَمِ وَأَسْفَلِهِ : سَوَاءٌ
«Сообщил мне Ибн Абу Наджих от Муджахида нечто подобное словам ‘Ата. Он сказал: “Зубы верхнего и нижнего ряда, а также коренные зубы верхнего и нижнего ряда — равны”».
- Хадис 27530Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Одни зубы превосходят другие»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُ :تُفَضَّلُ السِّتُّ فِي أَعْلَى الْفَمِ وَأَسْفَلِهِ عَلَى الْأَضْرَاسِ ، وَأَنَّهُ قَالَ : فِي الْأَضْرَاسِ صِغَارُ الْإِبِلِ
«Сообщил мне ‘Амр ибн Муслим, что он слышал, как Тавус говорил: “Шесть зубов в верхнем и нижнем ряду имеют преимущество перед коренными зубами”, и он сказал: “За коренные зубы полагаются молодые верблюды”».
- Хадис 27603Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о повреждении части зуба (его отламывании)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :مَا كُسِرَ مِنْهَا إِذَا لَمْ يَسْوَدَّ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ
«То, что сломано от него, если он не почернел, оценивается пропорционально».
- Хадис 27642Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПроникающее ранение (хайфа) в конечностиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :لِكُلِّ عَظْمٍ جَائِفَةٌ ، فَكُلُّ عَظْمٍ أُجِيفَ فَجَائِفَتُهُ مِنْ حِسَابِ ذَلِكَ الْعَظْمِ
«Для каждой кости существует своя джаифа, и любая кость, получившая сквозное ранение, оценивается в соответствии с дийей этой конечности».
- Хадис 27651Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПоминание Аллаха: что к нему относитсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قُلْتُ لَهُ :اسْتُؤْصِلَ الذَّكَرُ ؟ قَالَ : الدِّيَةُ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ أُصِيبَتِ الْحَشَفَةُ ثُمَّ أُصِيبَ شَيْءٌ مِمَّا بَقِيَ ، قَالَ : جُرْحٌ
«Я спросил его: "А если половой орган удален полностью?" Он ответил: "Полная дийя". Я спросил: "А если повреждена головка, а затем повреждено что-то из остального?" Он ответил: "Это считается ранением"».
- Хадис 27652Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПоминание Аллаха: что к нему относитсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :فِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ
«За мужской половой орган полагается полная дийя».
- Хадис 27653Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПоминание Аллаха: что к нему относитсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :قَضَى أَبُو بَكْرٍ فِي ذَكَرِ الرَّجُلِ بِدِيَتِهِ : مِائَةٍ مِنَ الْإِبِلِ
«Абу Бакр постановил за мужской половой орган полную дийю: сто верблюдов».