Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази
أبو حاتم الرازي
- Йахья ибн Абу Суфьян аль-Ахнаси
Сказал ‘Абд ар-Рахман бин Аби Хатим: «Спросил я отца о нем, и он ответил: «Шейх из числа шейхов жителей Медины, не является известным». Я спросил: «Встречался ли он с Абу Хурайрой?» Он ответил: «Нет»».
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : شيخ من شيوخ أهل المدينة ، ليس بالمشهور ، قلت : لقي أبا هريرة ؟ قال : لا . - Йахья ибн Абу Суфьян аль-Ахнаси
Сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Шейх из числа шейхов Медины, не является известным». Я спросил: «Встречался ли он с Абу Хурайрой?» Он ответил: «Нет».
قال ابن أبي حاتم عن أبيه : شيخ من شيوخ المدينة ليس بالمشهور ، قلت : لقي أبا هريرة ؟ قال : لا - Йахья ибн Абу Суфьян аль-Ахнаси
Упомянут в «ат-Техзиб» в контексте его передачи от Абу Хурайры, затем передано со слов Ибн Аби Хатима, что он сказал: «Спросил я отца: «Встречался ли он с Абу Хурайрой?» Он ответил: «Нет»».
ذكر في التهذيب روايته عن أبي هريرة ، ثم نقل عن ابن أبي حاتم أنه قال : قلت لأبي : لقي أبا هريرة ؟ قال : لا . - Йахья ибн Абу Суфьян аль-Ахнаси
Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Спросил я отца о нем, и он ответил: «Шейх из числа шейхов жителей Медины, не является известным». Я спросил: «Встречался ли он с Абу Хурайрой?» Он ответил: «Нет»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : شيخ (283 م 6) من شيوخ أهل المدينة ، ليس بالمشهور . قلت : لقى أبا هريرة ؟ قال : لا - Йахья ибн Абу Салих аль-Мадани
Сказал Абу Хатим: «Шейх неизвестный, я его не знаю».
قال أبو حاتم : شيخ مجهول لا أعرفه - Йахья ибн Абу Салих аль-Мадани
Сказал Абу Хатим: «Шейх неизвестный, я его не знаю».
قال أبو حاتم : شيخ مجهول لا أعرفه - Йахья ибн Абу Салих аль-Мадани
Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Спросил я отца о нем, и он ответил: «Шейх неизвестный, я его не знаю»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : شيخ مجهول ، لا أعرفه - Йахья ибн Исхак ибн Абдуллах ибн Абу Тальха аль-Ансари
Я скажу: Ибн Абу Хатим передал со слов своего отца: «Ни Яхья, ни его отец не застали аль-Бара ибн Азиба, и его хадис от него является мурсаль».
قلت : وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لم يدرك يحيى ولا أبوه البراء بن عازب ، وحديثه عنه مرسل . - Йахья ибн Исхак ибн Абдуллах ибн Абу Тальха аль-Ансари
Абу Хатим сказал: «Это мурсаль, ни Яхья, ни Исхак не застали аль-Бара».
قال أبو حاتم : هو مرسل ، لم يدرك يحيى ولا إسحاق البراء - Яхья ибн Абдуррахман ибн Малик аль-Архаби
Сказал Абу Хатим: «Шейх, не вижу в его хадисах ничего порицаемого, передает от ‘Убайды ибн аль-Асвада странные хадисы (гараиб)»
وقال أبو حاتم : شيخ لا أرى في حديثه إنكارا ، يروي عن عبيدة بن الأسود أحاديث غرائب - Яхья ибн Абдуррахман ибн Малик аль-Архаби
Сказал Абу Хатим: «Шейх, не вижу в его хадисах ничего порицаемого, передает от ‘Убайды ибн аль-Асвада странные хадисы»
وقال أبو حاتم : شيخ لا أرى في حديثه إنكارا ، يحدث عن عبيدة بن الأسود أحاديث غرائب - Яхья ибн Абдуррахман ибн Малик аль-Архаби
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил своего отца о нем, и он ответил: «Шейх, не вижу в его хадисах ничего порицаемого. Передает от ‘Убайды ибн аль-Асвада странные хадисы»»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : شيخ ، لا أرى في حديثه إنكارا . يروي عن عبيدة بن الأسود أحاديث غرائب - Яхья ибн Касир аль-Кахили
Сказал Абу Хатим: « Шейх».
قال أبو حاتم : شيخ . - Яхья ибн Касир аль-Кахили
Сказал Абу Хатим: «шейх»
قال أبو حاتم : شيخ - Яхья ибн Касир аль-Кахили
Передал от: Мусвира ибн Язида аль-Малики и Салиха ибн Хубаба. Передал от него: Марван бин Му‘авия. Я слышал, как мой отец говорил это, и спросил его о нем, и он сказал: «Шейх»
روى عن : مسور بن يزيد المالكي ، وصالح بن خباب . روى عنه : مروان بن معاوية . سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : شيخ - Яхья ибн Язид ар-Рухави
И сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Я спросил своего отца о нем, и он сказал: «Нет в нем проблем». Аль-Бухари включил его в книгу «аз-Ду‘афа», и я слышал, как мой отец говорил: «Его следует перенести оттуда»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ليس به بأس ، أدخله البخاري في كتاب " الضعفاء " ، فسمعت أبي يقول : يحول من هناك - Яхья ибн Язид ар-Рухави
И сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Нет в нем проблем. Аль-Бухари включил его в «аз-Ду‘афа», поэтому его следует перенести оттуда».
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : ليس به بأس . أدخله البخاري في الضعفاء فيحول منه - Яхья ибн Язид ар-Рухави
Передавал от: Зайда ибн Абу Анисы. Передавали от него: Мухаммад ибн аль-Мухаджир аль-Ансари, Мухаммад ибн Исхак и Исма‘иль ибн ‘Аяш. Я слышал, как мой отец говорил это, и я спросил его о нем, и он сказал: «Нет в нем проблем».
روى عن : زيد بن أبي أنيسة . روى عنه : محمد بن المهاجر الأنصاري ، ومحمد بن إسحاق ، وإسماعيل بن عياش . سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : ليس به بأس - Язид аль-Фариси, писец Убайдуллаха ибн Зияда
И сказал Абу Хатим: «Нет в нем проблем (ля ба‘са биhi)».
وقال أبو حاتم : لا بأس به - Язид ибн аль-Асвад ас-Суваи
Имеет сподвижничество (сухба). Передавал от него: его сын Джабир ибн Язид ибн аль-Асвад. Я слышал, как мой отец говорил это.
له صحبة . روى عنه : ابنه جابر بن يزيد بن الأسود . سمعت أبي يقول ذلك - Язид ибн Бабанус аль-Басри
И сказал Абу Хатим: «Неизвестный (маджхуль)»
وقال أبو حاتم : مجهول - Язид ибн Джария аль-Ансари
Абу Хатим разграничил между ним и братом Муджамма‘а ибн Джария, но очевидно, что они — одно лицо.
فرق أبو حاتم بينه وبين أخي مجمع بن جارية ، والظاهر أنهما واحد - Язид ибн аль-Хутайкия ат-Тамими
Сказал Абу Хатим ар-Рази: «Я не знаю никого, кто назвал бы его [по имени], кроме Хаджаджа ибн Артата со слов ‘Усмана ибн Мувахиба от Мусы бин Тальхи».
قال أبو حاتم الرازي : لا أعلم أحدا سماه غير حجاج بن أرطاة ، عن عثمان بن موهب ، عن موسى بن طلحة - Язид ибн Шейбан аль-Азди
Он был сподвижником. От него передавал хадисы: ‘Амр ибн ‘Абдуллах ибн Сафван. Я слышал, как мой отец говорил это.
له صحبة . روى عنه : عمرو بن عبد الله بن صفوان . سمعت أبي يقول ذلك . - Язид ибн Амир ибн аль-Асвад ас-Суваи
Сказал Абу Хатим: «Он был сподвижником»
قال أبو حاتم : له صحبة - Язид ибн Амир ибн аль-Асвад ас-Суваи
Он был сподвижником. От него передавали хадисы: ас-Са‘иб ибн Абу Хафс, отец Са‘ида ибн ас-Са‘иба, и Нух ибн Са‘са‘а. Я слышал, как мой отец говорил это.
له صحبة . روى عنه : السائب بن أبي حفص ، والد سعيد بن السائب ، ونوح بن صعصعة . سمعت أبي يقول ذلك . - Язид ибн Абд аль-Музни
Сказал аль-Бухари: «Передача Язида ибн ‘Абда от его отца от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, является мурсаль». И от него передавал Аюб. То же самое сказал и Абу Хатим.
قال البخاري : يزيد بن عبد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسل . وعنه أيوب . وكذا قال أبو حاتم - Абу аль-Мутаввис аль-Куфи
И сказал Абу Хатим: «Не назван по имени».
وقال أبو حاتم : لا يسمى - Абу аль-Мутаввис аль-Куфи
Спросили моего отца: «Назван ли он по имени?» Он сказал: «Нет».
سئل أبي : هل يسمى ؟ قال : لا - Язид ибн Нуама аз-Зубби
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Язид ибн Ну‘ама ад-Дабби, Абу Мадуд, басриец, таби‘ин, нет у него сподвижничества (сухба). Аль-Бухари упомянул, что у него есть сподвижничество, но ошибся». И также сказал: «Спросили моего отца о нем, и он сказал: «Благ в хадисах (салих аль-хадис)»».
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : يزيد بن نعامة الضبي ، أبو مودود بصري تابعي لا صحبة له ، حكى البخاري أن له صحبة فغلط . وقال أيضا : سئل أبي عنه ، فقال : صالح الحديث . - Язид ибн Нуама аз-Зубби
Сказал Абу Хатим: «Таби‘ин, благ в хадисах (салих аль-хадис), нет у него сподвижничества (сухба), и ошибся аль-Бухари в своем высказывании: «У него есть сподвижничество»».
قال أبو حاتم : تابعي صالح الحديث ، لا صحبة له ، وغلط البخاري في قوله : إن له صحبة - Язид ибн Нуама аз-Зубби
И сказал Абу Хатим: «Нет у него сподвижничества, он таби‘ин, слышал от Анаса ибн Малика, передавал от ‘Амира бин ‘Абд Кайса, а от ‘Утбы бин Газвана — мурсаль. Передавали от него Са‘ид ибн Сулейман и Фадаля ибн Хусайн».
وقال أبو حاتم : ليست له صحبة ، هو تابعي سمع من أنس بن مالك ، وروى عن عامر بن عبد القيس ، وعتبة بن غزوان مرسل ، روى عنه سعيد بن سليمان وفضالة بن حصين - Язид ибн Нуама аз-Зубби
Таби‘ин. Нет сподвижничества. Аль-Бухари упомянул, что у него есть сподвижничество, и ошибся. Слышал от Анаса ибн Малика. И передает от ‘Амира бин ‘Абд Кайса, и от ‘Утбы бин Газвана — мурсаль. Передавали от него: Са‘ид ибн Сальман и Фадаля ибн Хусайн. Я слышал, как мой отец говорил это.
تابعي . لاصحبة له ، حكى البخاري أن له صحبة ، وغلط . سمع من أنس بن مالك . ويحكي عن عامر بن عبد قيس ، وعن عتبة بن غزوان ، مرسل . روى عنه : سعيد بن سلمان ، وفضالة بن حصين . سمعت أبي يقول ذلك . - Язид ибн Нуама аз-Зубби
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Спросили моего отца об Абу Мадуде, и он сказал: «Благ в хадисах (салих аль-хадис)»».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن أبي مودود فقال : صالح الحديث . - Якуб ибн Абу Якуб аль-Мадани
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)»
قال أبو حاتم : صدوق - Якуб ибн Абу Якуб аль-Мадани
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)».
قال أبو حاتم : صدوق . - Я‘ля ибн Абу Яхья аль-Мадани
Сказал Абу Хатим: «Неизвестный (маджхуль)»
قال أبو حاتم : مجهول - Я‘ля ибн Абу Яхья аль-Мадани
И сказал Абу Хатим: «Неизвестный (маджхуль)».
وقال أبو حاتم : مجهول . - Я‘ля ибн Абу Яхья аль-Мадани
Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: «Спросили моего отца о Йа‘ле ибн Аби ‘Аби Йахье, и он ответил: „Неизвестный (маджхуль)“»
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن يعلى بن أبي يحيى فقال : مجهول - Зуль-Гурра аль-Джухани
Он имеет сподвижничество согласно тому, что передал ‘Убайда ад-Дабби от ‘Аллаха ибн ‘Аллаха ар-Рази от ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлы от Зу аль-Гурра, который сказал: «Я спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о молитве в местах лежания верблюдов и омовении от их мяса». И этот хадис является ошибочным, а правильным является: от ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлы от аль-Бара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И ‘Убайда — слабый в хадисе, а от Зу аль-Гурра передавал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Лейла. Я слышал, как мой отец говорил это.
له صحبة بما رواه عبيدة الضبي ، عن عبد الله بن عبد الله الرازي ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن ذي الغرة ، قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في أعطان الإبل ، والوضوء من لحومها . والحديث خطأ ، والصحيح : عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن البراء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وعبيدة ضعيف الحديث ، وذو الغرة ، روى عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى ، سمعت أبي يقول ذلك - Юсуф ибн Ибрахим аль-Джаухари
Сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), у него есть удивительные сообщения»
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، عنده عجائب - Юсуф ибн Ибрахим аль-Джаухари
Сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), у него есть удивительные сообщения».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، عنده عجائب . - Юсуф ибн Ибрахим аль-Джаухари
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: я спросил моего отца о нем, и он ответил: «Он слабый в хадисах, отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), у него есть удивительные сообщения»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : هو ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، عنده عجائب - Юсуф ибн аз-Зубайр аль-Асади
Он читал книги. Передавал от: Абдуллаха бин аз-Зубайра. Передавал от него: Муджахид. Я слышал, как мой отец говорил это.
كان يقرأ الكتب . روى عن : عبد الله بن الزبير . روى عنه : مجاهد . سمعت أبي يقول ذلك . - Юсуф ибн ‘Абдуллах ибн Салям аль-Исраиль
Сказал ‘Абдуррахман ибн Абу Хатим: «Видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но у него нет сподвижничества. И аль-Бухари сказал в своей книге, что у него есть сподвижничество, и я слышал, как мой отец говорил: „У него нет сподвижничества, у него есть лишь видение“»
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : رأى النبي صلى الله عليه وسلم وليست له صحبة . وكان البخاري قال في كتابه أن له صحبة ، فسمعت أبي يقول : ليست له صحبة ، له رؤية - Юсуф ибн ‘Абдуллах ибн Салям аль-Исраиль
Передал нам ‘Абдуррахман и сказал: «И я слышал, как мой отец говорил: „У него нет сподвижничества, [у него есть лишь видение]“»
نا عبد الرحمن قال : فسمعت أبي يقول : ليست له صحبة [ له رؤية ] - Юсуф ибн Мухаммад ибн Сайфи аль-Джад‘ани
И сказал Абу Хатим: «Ля баса бихи» («Нет в нем проблем»).
وقال أبو حاتم : لا بأس به - Юсуф ибн Мухаммад ибн Сайфи аль-Джад‘ани
И сказал Абу Хатим: «Ля баса бихи» («Нет в нем проблем»).
وقال أبو حاتم : لا بأس به - Юсуф ибн Мухаммад ибн Сайфи аль-Джад‘ани
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил моего отца о Юсуфе ибн Мухаммаде ибн Язиде ибн Сайфи, и он сказал: «Шейх, и он из потомков Сухайба, ля баса бихи («нет в нем проблем»)»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي فقال : شيخ ، وهو من ولد صهيب ، لا بأس به - Юсуф ибн Михран аль-Басри
И сказал Абу Хатим: «Я не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме ‘Али бин Зайда». Сказал: «И некоторые передали от ‘Али бин Зайда и сказали: «Юсуф бин Махик», однако Юсуф бин Михран правильнее; его хадисы записываются и изучаются».
وقال أبو حاتم : لا أعلم روى عنه غير علي بن زيد . قال : وروى بعضهم عن علي بن زيد ، فقال : يوسف بن ماهك ، ويوسف بن مهران أصح ، يكتب حديثه ويذاكر به