Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази
أبو حاتم الرازي
- Абдуррахман ибн Абдуллах аль-Асбахани
Сказал Абу Хатим: «Нет в нём проблем, правдивый в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : لا بأس به ، صالح الحديث - Абдуррахман ибн Абдуллах аль-Асбахани
Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Нет в нём проблем».
سألت أبي عنه ، فقال : لا بأس به - Абдуррахман ибн ‘Алькама аль-Макки
Слышал от Ибн ‘Аббаса и Ибн ‘Умара. От него передавал ас-Саури. Я слышал, как мой отец говорил это.
سمع ابن عباس ، وابن عمر . روى عنه الثوري . سمعت أبي يقول ذلك - Абдуррахман ибн ‘Алькама ас-Сакафи
В «ат-Тахзиб» аль-Миззи сказано: «Сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца: «У него нет сподвижничества», и в его словах есть сомнение, так как Ибн Абу Хатим упомянул троих, каждый из которых — ‘Абдуррахман ибн ‘Алькама. Он сказал это о третьем, но назвал его ‘Абдуллах ибн ‘Алькама. Первый же, о ком идёт речь в биографии, — о нём он сказал: «‘Абдуррахман ибн ‘Алькама ас-Сакафи, передавал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), что делегация Сакифа прибыла с подарками». Передавал ‘Абдульмалик ибн Башир... И он, по моему мнению, тот, кто передавал от Ибн Мас‘уда, и аль-Бухари упомянул его передачу от Ибн Мас‘уда по нескольким путям, Аллах знает лучше. Их двое, а не трое: сподвижник и таби‘ин, Аллах знает лучше».
ووقع في التهذيب للمزي ، قال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : ليست له صحبة ، وفيما قاله نظر ؛ لأن ابن أبي حاتم ذكر ثلاثة ؛ كل منهم منهم عبد الرحمن بن علقمة . وقال هذا الكلام في الثالث ، ولكنه سماه عبد الله بن علقمة ، فالأول وهو صاحب الترجمة ؛ قال فيه : عبد الرحمن بن علقمة الثقفي ، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أن وفد ثقيف قدموا ومعهم هدية . روى عبد الملك بن بشير . . وهو عندي الذي روى عن ابن مسعود ، وقد ذكر البخاري روايته عن ابن مسعود من عدة طرق ، والله أعلم . فهما اثنان لا ثلاثة صحابي وتابعي ، والله أعلم - Абдуррахман ибн ‘Алькама ас-Сакафи
Сказал ‘Абдуррахман ибн Абу Хатим: «Юнус ибн Хабиб включил его в «аль-Вахдан» (Одинокие), и я сообщил об этом отцу, на что он сказал: «Он таби‘ин, у него нет сподвижничества».
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : أدخله يونس بن حبيب في الوحدان ، فأخبرت أبي بذلك ، فقال : هو تابعي ليست له صحبة - Абдуррахман ибн ‘Алькама ас-Сакафи
Сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца: «У него нет сподвижничества».
قال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : ليست له صحبة - Абдуррахман ибн ‘Алькама ас-Сакафи
[Сказал Абу Мухаммад]: «Юнус ибн Хабиб включил его в книгу «аль-Вахдан» (Одинокие), и я сообщил об этом отцу, на что он сказал: «Он таби‘ин, у него нет сподвижничества».
[ قال أبو محمد ] : أدخله يونس بن حبيب في كتاب (590 ك) الوحدان ، فأخبرت أبي بذلك ، فقال : هو تابعي ، ليست له صحبة - Абдуррахман ибн Аммар ибн Абу Зайнаб ат-Тайми
Слышал аль-Касима ибн Мухаммада. От него передавали Мухаммад ибн Исхак и Йахья ибн Са‘ид аль-Къаттан. Слышал я, как мой отец говорил это
سمع القاسم بن محمد . روى عنه محمد بن إسحاق ، ويحيى بن سعيد القطان . سمعت أبي يقول ذلك - Абдуррахман ибн Кайс аль-Ханафи
Передавал от ‘Али (слышал лично), от ибн Мас‘уда, от Хузайфы (мурсаль), и передавал от ибн ‘Аббаса. От него передавали Исма‘иль ибн Аби Халид, Абу Синан Дирар ибн Мурра и Абу ‘Аун Мухаммад ибн ‘Убайдаллах ас-Сакафи. Я слышал, как мой отец говорил это.
روى عن علي ، سماع ، وعن ابن مسعود وعن حذيفة مرسل ، وروى عن ابن عباس (591 ك) . روى عنه إسماعيل بن أبي خالد ، وأبو سنان ضرار بن مرة ، وأبو عون محمد بن عبيد الله الثقفي . سمعت أبي يقول ذلك - Абдуррахман ибн Мас‘уд ибн Нияр аль-Ансари
Слышал от Сахля бин Абй хсма (Абу Хасмы). Слышал от него Хубайб ибн ‘Абдуррахман. Слышал я, как мой отец говорил это.
سمع سهل بن أبي حثمة . سمع منه خبيب بن عبد الرحمن . سمعت أبي يقول ذلك . - Абдуррахман ибн Муаз ат-Тейми
Говорят: поистине, он имеет сподвижничество. Так упомянул аль-Миззи, и я не нашел у него предшественника в этом. Если же он имел в виду то, что сказал Абу Хатим ар-Рази: «Говорят, что он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует», то он передал это не в тех словах и не с тем смыслом.
يقال : إن له صحبة ، كذا ذكره المزي ، ولم أر له فيه سلفا ، وإذا أراد ما قاله أبو حاتم الرازي : يقال إنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - . فنقله بغير لفظه ومعناه - Абдуррахман ибн Муаз ат-Тейми
Говорят, что он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Передал от него Мухаммад ибн Ибрахим ат-Тейми. Слышал я, как мой отец говорил это.
يقال : إنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم . روى عنه محمد بن إبراهيم التيمي . سمعت أبي يقول ذلك - Абдуррахман ибн Мехран аль-Музани
Сказал Абу Хатим: «Благие качества имеет (салих)»
قال أبو حاتم : صالح - Абдуррахман ибн Мехран аль-Музани
Сказал Абу Хатим: «Благие качества имеет (салих)»
قال أبو حاتم : صالح - Абдуррахман ибн Мехран аль-Музани
Передал от Абу Хурайры. От него передавали: Са‘ид аль-Макбури и аль-Харис ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Зибад аль-Мадани. Я слышал, как мой отец говорил это, и я спросил его о нем, на что он ответил: «Благие качества имеет (салих)»
روى عن أبي هريرة . روى عنه سعيد المقبري ، والحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب المديني . سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه ، فقال : صالح - Абдуррахман ибн Маймун ат-Тамими
Сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца: «‘Абд ар-Рахман ибн Маймун ибн Муса ат-Тамими слышал ‘Ауфа аль-А‘раби и своего отца, от него передавали Зайд ибн Хубаб и Я‘куб ибн Исхак аль-Хадрами».
قال ابن أبي حاتم عن أبيه : عبد الرحمن بن ميمون بن موسى التميمي سمع عوفا الأعرابي وأباه ، روى عنه زيد بن حباب ويعقوب بن إسحاق الحضرمي . - Абдуррахман ибн ан-Ну‘ман ибн Ма‘бад аль-Ансари
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)»
وقال أبو حاتم : صدوق - Абдуррахман ибн ан-Ну‘ман ибн Ма‘бад аль-Ансари
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)»
وقال أبو حاتم : صدوق - Абдуррахман ибн ан-Ну‘ман ибн Ма‘бад аль-Ансари
Нам передал ‘Абд ар-Рахман. Я слышал, как мой отец говорил: «‘Абд ар-Рахман ибн ан-Ну‘ман — правдивый (садук)»
نا عبد الرحمن . سمعت أبي يقول : عبد الرحمن بن النعمان صدوق - Абдуррахман ибн Вардан аль-Гифари
Сказал Абу Хатим: «В его хадисах нет ничего предосудительного».
وقال أبو حاتم : ما بحديثه بأس . - Абдуррахман ибн Вардан аль-Гифари
Сказал Абу Хатим: «В его хадисах нет ничего предосудительного».
وقال أبو حاتم : ما بحديثه بأس - Абдуррахман ибн Вардан аль-Гифари
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца о ‘Абд ар-Рахмане ибн Вардане, и он сказал: «Он шейх, в его хадисах нет ничего предосудительного»».
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الرحمن بن وردان ، فقال : هو شيخ ، ما بحديثه بأس - Абдуррахман ибн Я‘мур ад-Дуили
Имел сподвижничество. Передавал от него Букайр бин ‘Ата. Я слышал, как мой отец говорил это.
له صحبة . روى عنه بكير بن عطاء . سمعت أبي يقول ذلك - Абдуль-Азиз ибн Абу Сулейман аль-Хузали
И ‘Абд ар-Рахман бин Аби Хатим сказал: «Я спросил своего отца об Абу Мудуде аль-Мадани, и он ответил: «Его зовут ‘Абд аль-‘Азиз бин Аби Сулайман, и он мне более любим, чем тот Абу Мудуд, который прибыл в ар-Рай и которого зовут Фидда»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي ، عن أبي مودود المديني ، فقال : اسمه عبد العزيز بن أبي سليمان ، وهو أحب إلي من أبي مودود ، الذي قدم الري الذي اسمه فضة - Абдуль-Азиз ибн Абу Сулейман аль-Хузали
И Ибн Аби Хатим передал со слов своего отца: «Он мне более любим, чем тот Абу Мудуд, который прибыл в ар-Рай и которого зовут Фидда».
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : هو أحب إلي من أبي مودود الذي قدم الري ، واسمه فضة - Абдуль-Азиз ибн Абу Сулейман аль-Хузали
Он видел Анаса и [видел] ас-Саиба бин Язида, а также передавал от Мухаммада бин Ка‘ба аль-Курази. От него передавали хадисы ‘Абд ар-Рахман бин Махди, Зейд бин аль-Хабаб и аль-Ка‘наби. Я слышал, как мой отец говорил об этом.
رأى أنسا ، و[ رأى ] السائب بن يزيد ، وروى عن محمد بن كعب القرظي . روى عنه عبد الرحمن بن مهدي ، وزيد بن الحباب ، والقعنبي . سمعت أبي يقول ذلك - Абдуль-Азиз ибн Абу Сулейман аль-Хузали
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Отец был спрошен об Абу Мудуде аль-Мадани и ответил: «Его зовут ‘Абд аль-‘Азиз бин Аби Сулайман, и он мне более любим, чем [Абу] Мудуд аль-Басри, который прибыл в ар-Рай и которого зовут Фидда»».
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن أبي مودود المديني قال : اسمه عبد العزيز بن أبي سليمان ، وهو أحب إلي (170 م 4) من [ أبي ] مودود البصري الذي قدم الري الذي اسمه : فضة - Абдуль-Азиз ибн Сиях аль-Хумани
Сказал Абу Хатим: «Его положение — правдивость».
وقال أبو حاتم : محله الصدق - Абдуль-Азиз ибн Сиях аль-Хумани
Сказал Абу Хатим: «Его положение — правдивость».
وقال أبو حاتم : محله الصدق - Абдуль-Азиз ибн Сиях аль-Хумани
Передал ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Спросили моего отца о ‘Абд аль-‘Азизе ибн Сияхе, и он сказал: «Его положение — правдивость»».
روى عبد الرحمن قال : سئل أبي عن عبد العزيز بن سياه ، فقال : محله الصدق - Абдуль-Азиз ибн Абдуллах ан-Нармаки
Сказал Абу Хатим: «Передающий отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис). Передал от Яхьи аль-Баккау со слов Ибн ‘Умара три или четыре отвергаемых хадиса»
قال أبو حاتم : منكر الحديث ، روى عن يحيى البكاء ، عن ابن عمر ثلاثة أحاديث أو أربعة منكرة - Абдуль-Азиз ибн Абдуллах ан-Нармаки
Сказал Абу Хатим: «Передающий отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис). Передал от Яхьи аль-Баккау со слов Ибн ‘Умара три или четыре отвергаемых хадиса»
قال أبو حاتم : منكر الحديث ، روى عن يحيى البكاء عن ابن عمر ثلاثة أحاديث أو أربعة منكرة . - Абдуль-Азиз ибн Абдуллах ан-Нармаки
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил своего отца о нём, и он ответил: «Разиец, передающий отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис). Передал от Яхьи аль-Баккау со слов Ибн ‘Умара, со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, три или четыре отвергаемых хадиса»
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه ، فقال : رازي منكر الحديث . روى عن يحيى البكاء ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أحاديث ، أو أربعة منكرة - Абдуль-Азиз ибн Абдуллах ан-Нармаки
Сказал Абу Хатим: «Передающий отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис)»
قال أبو حاتم : منكر الحديث - Абдуль-Азиз ибн ‘Убейдillah ибн Хамза аль-Химси
И сказал Абу Хатим: «Он передает от жителей Куфы и жителей Медины, и от него не передавал никто, кроме Исма‘ила ибн ‘Айяша. И он, по моему мнению, поразительный, слабый, порицаемый в хадисах (да‘иф мункар аль-хадис), его хадисы записываются, он передает порицаемые хадисы (манакир) и передает хорошие хадисы (хасан)».
وقال أبو حاتم : يروي عن أهل الكوفة ، وأهل المدينة ، ولم يرو عنه أحد غير إسماعيل بن عياش ، وهو عندي عجيب ضعيف منكر الحديث ، يكتب حديثه ، يروي أحاديث مناكير ، ويروي أحاديث حسانا - Абдуль-Азиз ибн ‘Убейдillah ибн Хамза аль-Химси
И сказал Абу Хатим: «Он передает от жителей Куфы и Медины, и от него не передавал никто, кроме Исма‘ила, и он, по моему мнению, поразительный, слабый, порицаемый в хадисах (да‘иф мункар аль-хадис), его хадисы записываются, передает порицаемые хадисы (манакир) и передает хорошие хадисы (хасан)».
وقال أبو حاتم : يروي عن أهل الكوفة والمدينة ، ولم يرو عنه غير إسماعيل ، وهو عندي عجيب ، ضعيف منكر الحديث ، يكتب حديثه ، ويروي أحاديث مناكير ، ويروي أحاديث حسانا - Абдуль-Азиз ибн ‘Убейдillah ибн Хамза аль-Химси
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил своего отца об ‘Абд аль-‘Азизе ибн ‘Убайдуллахе, и он ответил: «Он передает от жителей Куфы и жителей Медины, и от него не передавал никто, кроме Исма‘ила ибн ‘Айяша. И он, по моему мнению, поразительный, слабый в хадисах, порицаемый в хадисах (да‘иф аль-хадис, мункар аль-хадис), его хадисы записываются, он передает порицаемые хадисы (манакир) и передает хорошие хадисы (хасан)»».
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد العزيز بن عبيد الله ، فقال : يروي عن أهل الكوفة وأهل المدينة ، ولم يرو عنه غير إسماعيل بن عياش ، وهو عندي عجيب ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، يكتب حديثه ، يروي أحاديث مناكير ، ويروي أحاديث حسانا - Абдуль-Азиз ибн аль-Мутталиб ибн Абдуллах ибн Хантаб аль-Махзуми
Сказал Абу Хатим: «Достоверный в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث - Абдуль-Азиз ибн аль-Мутталиб ибн Абдуллах ибн Хантаб аль-Махзуми
Сказал Абу Хатим: «Достоверный в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث - Абдуль-Азиз ибн аль-Мутталиб ибн Абдуллах ибн Хантаб аль-Махзуми
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил своего отца об ‘Абд аль-‘Азизе ибн аль-Мутталибе, и он ответил: «Достоверный в хадисах (салих аль-хадис)».
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد العزيز بن المطلب ، فقال : صالح الحديث - Абдуль-Азиз ибн аль-Мутталиб ибн Абдуллах ибн Хантаб аль-Махзуми
Сказал Абу Хатим: «Достоверный в хадисах (салих аль-хадис)».
قال أبو حاتم : صالح الحديث - Абдуль-Кярим ибн Абдуррахман аль-Харраз
Сказал Абу Хатим: «Он лгал».
قال أبو حاتم : كان يكذب . - Абдуллах ас-Санабихи
Сказал Абу Хатим: «Ас-Санабихи — их трое, и тот, от кого передает ‘Ата‘ ибн Йасар, — это ‘Абдуллах ас-Санабихи, и его сподвижничество не достоверно»
قال أبو حاتم : الصنابحي هم ثلاثة فالذي يروي عنه عطاء بن يسار هو عبد الله الصنابحي ولم تصح صحبته - Абу Муса Абдуллах аль-Хамадани
Передал от... [Передавал от него]. Слышал, как мой отец говорил это, и говорил: «Нет проблем в нем (ля ба’са бихи)»
روى عن . . . . [ روى عنه ] . سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : لا بأس به - Абдуллах ибн Абу Бакр ибн Абдуррахман аль-Махзуми
Передавал от Умайи ибн ‘Абдаллаха ибн Халида ибн Асида. От него передавал аз-Зухри, а Ма‘мар передал от аз-Зухри и сказал: «От ‘Абдаллаха ибн Аби Бакра ибн Умайи ибн Халида», и это не является достоверным. Я слышал, как мой отец говорил это.
روى عن أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد . روى عنه الزهري ، وروى معمر ، عن الزهري ، فقال : عن عبد الله بن أبي بكر بن أمية بن خالد ، ولا يصح . سمعت أبي يقول ذلك . - Абдуллах ибн Абу Раби‘а аль-Махзуми
И сказал Абу Хатим: «Это мурсаль», имея в виду связь между Ибрахимом и его отцом. Но в категоричности этого утверждения есть сомнение.
وقال أبو حاتم : إنه مرسل . يعني بين إبراهيم ، وأبيه . وفي الجزم بذلك نظر - Абдуллах ибн Абу Абдуллах аш-Шами аль-Авар
Передавал от: Ибн ‘Умара (видел его), и слышал Абу Идриса аль-Хавляни. От него передавали: Саур ибн Язид, Абу Бакр ибн Аби Марьям и Мухаммад ибн аль-Валид аз-Зубайди. Я слышал, как отец говорил это
روى عن : ابن عمر رؤية ، وسمع أبا إدريس الخولاني . روى عنه : ثور بن يزيد ، وأبو بكر بن أبي مريم ، ومحمد بن الوليد الزبيدي . سمعت أبي يقول ذلك - Абдуллах ибн Аркам ибн Зайд аль-Хуза‘и
Аль-Бухари и Абу Хатим сказали: «Он имеет сподвижничество».
قال البخاري ، وأبو حاتم : له صحبة - Абдуллах ибн Аркам ибн Зайд аль-Хуза‘и
Он имеет сподвижничество. От него передавал его сын ‘Убайдуллах ибн ‘Абдуллах ибн Акрам. Я слышал, как мой отец говорил это.
له صحبة . روى عنه ابنه عبيد الله بن عبد الله بن أقرم . سمعت أبي يقول ذلك . - Абдуллах ибн Бишр ибн ан-Набхан аль-Джазари
Сказал Абу Хатим: «Для него не подтверждено слышание ни от аль-Хасана, ни от Ибн Сирина, ни от ‘Ата, ни от аль-А‘маша — он лишь говорит: „Написал мне Абу Бакр ибн ‘Айяш от аль-А‘маша“ — и ни от аз-Зухри, ни от Катады, ни от ‘Абд аль-Карима, ни от Хаммада, ни от Джабира аль-Джу‘фи, ни от Яхьи ибн Са‘ида, ни от Мугиры».
قال أبو حاتم : لا يثبت له سماع من الحسن ولا من ابن سيرين ولا من عطاء ، ولا من الأعمش ، وإنما يقول كتب إلي أبو بكر بن عياش عن الأعمش ، ولا من الزهري ، ولا من قتادة ، ولا من عبد الكريم ، ولا من حماد ، ولا من جابر الجعفي ، ولا من يحيى بن سعيد ولا من مغيرة