Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, он сказал: спросили моего отца о нём, и он сказал: «Никто не передавал от него, кроме Абу Зи’ба [и это не тот иснад, на котором можно строить довод — имеется в виду хадис, который передаёт Махлад ибн Хуфаф от ‘Урвы от ‘Аиши от Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Доход — за гарантию», однако я придерживаюсь этого, ибо это лучше, чем мнения людей]».

И сказал Абу Хатим: «У него нет сподвижничества»

Сказал аль-Бухари: «У него есть сподвижничество». И Абу Хатим отверг это

Сказал Ибн Абу Хатим: я слышал, как мой отец говорил: «У него нет сподвижничества, а аль-Бухари записал ему сподвижничество, но мой отец зачеркнул это»

Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: я слышал, как мой отец говорил: «У него нет сподвижничества»

Он был сподвижником, от него передавал ‘Амир аш-Ша‘би. Я слышал, как мой отец говорил это.

«Он сподвижник, от него передавал сын его сына Худ ибн ‘Абдаллах ибн Са‘д от своего деда Музайды», я слышал, как мой отец говорил это.

Слышал от Са‘ида ибн Джубайра, от него передавал Салих ибн Хайян. Я слышал, как мой отец говорил это.

Абу Хатим сказал: «Его хадис от Абу Са‘ида аль-Худри является мурсаль, а от Ибн ‘Умара — несвязанный (не муттасиль), между ними вклинивается ‘Али ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Ма‘ави».

Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил моего отца о Муслиме ибн Абу Марьяме, и он ответил: «Правдивый (солих)»».

Он — сподвижник, от него передавал [его сын] аль-Харис ибн Муслим. Я слышал, как мой отец говорил это.

Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Передал от Сафиййей бинт Хуяй»

От него передавали Саляма ибн Кухайль, Мансур, ‘Аммар ад-Духни, аль-А‘маш, Ибн ‘Аун, и Шу‘ба не застал его, я слышал, как мой отец говорил это.

Абу Хатим сказал: «Он не слышал от ‘Умара, между ними был Ну‘айм ибн Раби‘а».

Он имел сподвижничество, принял ислам в день взятия Мекки. От него передавал хадисы его сын Са‘ид ибн аль-Мусаййиб [упоминается также Хазн] (50 м 6), был убит в день битвы при Ямаме. Я слышал, как мой отец говорил об этом.

Некоторые из них сказали: «Он имеет сподвижничество (сухба), от него передавал его сын Тальха бин Мусриф». Я слышал, как мой отец говорил это, и [слышал, как он] говорил: «Это ошибка, Тальха — это Тальха, человек из числа ансаров, а не сын Мусриф. Если бы он был сыном Мусрифа, в этом не было бы разногласий».

Передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует; говорят: поистине, у него нет сподвижничества. Передавал от него Абу Исхак ас-Субей‘и. Я слышал, как мой отец говорил это

Спросили моего отца: «Именуется ли он?» Сказал: «Нет».

Он был сподвижником, от него передавал его сын ‘Абдуллах ибн Мути‘. Я слышал, как мой отец говорил это.

«Передавал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, мурсаль. От него передавал аль-Хусайн ибн ‘Абдуррахман. Я слышал, как мой отец говорил это».

Сказано: поистине, он слышал от ‘Умара. Абу Хатим сказал: «Это недостоверно».

Сказал аль-Миззи: «Сказано, что он слышал от ‘Умара бин аль-Хаттаба». Абу Хатим сказал: «Это недостоверно».

И некоторые сказали: «Он слышал от Ибн ‘Умара [бин аль-Хаттаба]», и это недостоверно. От него передавали аз-Зухри и Мухаммад бин аль-Мункадир. Я слышал, как мой отец говорил это.

У него есть сподвижничество, от него передавали его сын Хаким ибн Му‘авия и Хумейд аль-Музани, отец ‘Абдуллаха ибн Хумейда аль-Музани. Я слышал, как мой отец говорил об этом.

Он имеет сподвижничество. От него передал хадис о сурьме для постящегося Ибн ан-Ну‘ман ибн Ма‘бад. Я слышал, как мой отец говорил это.

Сказал ибн Аби Хатим: «Сказал аль-Бухари (о Мугире ибн Саби‘е): «Мугира ибн Са‘д ат-Таи»», и я слышал, как мой отец говорил: «Это другой человек».

Имел сподвижничество, от него передавал хадисы ‘Абдуррахман ибн Аби Бакр. Я слышал, как мой отец говорил это.

Считается из числа сподвижников. Некоторые сказали: «Он принял ислам в день взятия Мекки, остался жить в Мекке (1057 к) и не совершал переселения (хиджру)». От него передавали хадисы Абу Саляма ибн ‘Абдуррахман, а Хумайль сказал: «Я слышал, как мой отец говорил об этом»

Имеет сподвижничество, от него передавал Джабир ибн Самура. Я слышал, как мой отец говорил об этом

Сказал Абу Хатим: «Он был учителем в эпоху ‘Умара».

Сказал Абу Хатим: «Он был учителем в эпоху ‘Умара».

Слышал Абу Джухайфу. [Передавал от него: ...] ... Слышал, как мой отец говорил это.

«Он был сподвижником, от него передавал его сын Абу аль-Хайсам ибн Наср, я слышал, как мой отец говорил это»

Сказал Абу Хатим: «Они оба слабые: ан-Надр ибн Хаммад и Сайф ибн 'Умар — передатчики отвергаемых хадисов (мункараниль-хадис)».

Сказал Абу Хатим: «Они оба слабые: ан-Надр и Сайф — передатчики отвергаемых хадисов».

‘Абд ар-Рахман ибн Исхак от него, я слышал, как мой отец говорил это. Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: я слышал, как мой отец говорил: «Никто не передавал от него, кроме него»

У него есть сподвижничество, он слышал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и находился на воспитании у ‘Умара. Говорят, он принял ислам во время [битвы у рва], и именно он посеял раздор между людьми в тот день. Он жил в Медине и его потомство после него, и он дожил до времен ‘Усмана, да будет доволен им Аллах, и умер в конце его правления. От него передавали его сын Саляма бин На‘им и Муджахид. Слышал, как мой отец говорил это.

Сказал Ибн Аби Хатим: Спросили [моего отца] о нем, и он сказал: «Его положение — положение бедуинов».

Передал нам ‘Абдуррахман и сказал: Спросил я своего отца о нем, и он сказал: «Его положение — положение бедуинов».

Я слышал, как мой отец говорил это, и [слышал, как] он говорил: «Я не знаю Нумайра ибн ‘Урайба, кроме как в хадисе: «Пост зимой».

Он имел сподвижничество, от него передавали его сыновья: Фарва ибн Науфаль аль-Ашджа‘и, Сухайм ибн Науфаль и ‘Абд ар-Рахман ибн Науфаль. Я слышал, как мой отец говорил это.

Он имел общение с Пророком (сахаби) из племени Кинана, затем из сыновей Нафасы. Он встретил Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — в день завоевания Мекки, будучи мусульманином. Он отправился в Медину и поселился там среди сыновей ад-Диля. Он совершил хадж с Абу Бакром — да будет доволен им Аллах — в девятом году, и с Пророком — да благословит его Аллах и приветствует — в десятом году. Умер в Медине во времена [Язида ибн] Му‘авии, достигнув ста лет. От него передавали ‘Абд ар-Рахман ибн Мути‘ ибн аль-Асвад и ‘Аррак ибн Малик. Я слышал, как мой отец говорил это.

Ибн Аби Хатим сказал от своего отца: «Имел общение с Пророком (сахаби)»

Имел общение с Пророком (сахаби), и он один из четверых, кто похоронил ‘Усмана — да будет доволен им Аллах. От него передавали ‘Урва ибн аз-Зубайр и его сын ‘Абдаллах ибн Нийар. Я слышал, как мой отец говорил это.

«Был сподвижником. От него передавал его сын Шурайх ибн Хани’, и он является дедом аль-Микдама ибн Шурайха ибн Хани’. Я слышал, как мой отец говорил это».

И упомянул аль-Миззи среди передававших от него: Хумайда ибн Хиляля. А Абу Хатим разъяснил в своей книге, что его передача от него является мурсаль.

Сказал Абу Хатим: «Абу Ту‘ма — чтец Корана Египта, от него передавали оба сына Язида ибн Джабира».

Слышал Ибн ‘Умара. От него передавали: оба сына Язида ибн Джабира, ‘Абдуллах ибн ‘Иса и Ибн Лахи‘а. Я слышал, как мой отец говорил это.

— Абу аль-Хамра (1206 k). Был сподвижником, (410 m 6) сказал: «Я запомнил от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Передал от него: Абу Давуд Нуфай‘ ибн аль-Харис. Я слышал, как мой отец говорил это.

Он был сподвижником, убил Хамзу ибн ‘Абд аль-Мутталиба [мир ему] и Мусайлиму Каззаба. От него передавали: ‘Убайдуллах ибн ‘Адий ибн аль-Хияр и его сын Харб ибн Вахши. Я слышал, как мой отец говорил это.