«Мне более любимо, чтобы он постился так же, как он их пропустил».
Мухаммад ибн Абу Ади, от Хумайда, от Бакра, от Абу аль-Алии, который сказал: «Я вошел к Абу Мусе, когда он был наместником Басры, вечером, и застал его за едой — он ел финики и камах (приправа), и он уже сделал кровопускание. Я сказал ему: “Разве ты не сделаешь кровопускание днем?” Он ответил: “Ты в
Мухаммад ибн Абу Ади, от Аш’аса, от аль-Хасана о женщине, у которой начались месячные после того, как солнце пожелтело в Рамадан: «Он сказал: “Она прерывает пост”. И сказал: “А если она встретила утро с месячными, а очистилась после рассвета, то она не ест остаток своего дня”».
Мухаммад ибн Абу Ади, от Аш’аса, от аль-Хасана о человеке, который прибыл в Рамадан в начале дня, уже поев: «Он сказал: “Он не ест остаток своего дня”».
Ибн Абу ‘Ади передал со слов аль-Джурайри, от Абу Мус‘аба, от Абу Хурайры, который сказал: «Рамадан — двадцать девять дней».
Ибн Аби ‘Ади от Хусейна, от ‘Ата, который сказал: «Если украшения достигают нисаба (количества, с которого обязателен закят), то с них взимается закят».
Мухаммад ибн Аби ‘Ади от Хумайда, который сказал: «‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз написал: “Кто бы ни приобрел имущество, он не обязан выплачивать с него закят, пока не пройдет год”».
Мухаммад ибн Абу ‘Ади передал со слов Ибн ‘Ауна, а тот — от Мухаммада, который сказал: «Я видел, что правители, когда выдавали жалование, выплачивали с него закят».
Передал нам Ибн Абу ‘Ади от Аш‘аса, от аль-Хасана, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы женщина в состоянии менструации присутствовала при умирающем.
«Считалось желательным поворачивать умирающего лицом к кибле, когда он находится при смерти».
«Омой его сидром, если нет сидра — то хатми, если нет хатми — то ушнан (солянкой)».
«Я приехал в Медину и спросил об омывании покойного. Некоторые из них сказали: "Поступай со своим покойником так же, как поступаешь со своей невестой, только не наноси на него благовония"».
Передал нам Мухаммад ибн Абу ‘Ади от Аш‘аса, от аль-Хасана, что ‘Усман ибн Абу аль-‘Ас был завернут в пять одежд.
«Первое, что я услышал: “Просите прощения для него”, было на похоронах Са‘да ибн Ауса».
Передал нам Мухаммад ибн Абу ‘Ади от Ибн ‘Ауна, что Мухаммад [ибн Сирин] не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек известил своего близкого друга о похоронах.
«Не имеет значения, с какой стороны носилок ты начнешь».
«Мухаммад любил совершать заупокойную молитву, а затем совершать молитву аср, и он не любил совершать заупокойную молитву после асра».
«Умер мой сын, и Ибн Сирин сказал мне: “Если сможешь, вынеси его в такое время, чтобы совершить над ним молитву, а затем совершить молитву аср”».
«Для покойного нет установленной мольбы».
«Он произносит одно приветствие прямо перед собой, и те, кто позади имама, отвечают на него».