«Насколько мне известно, они не расходятся во мнении, что магриб — это витр дневных молитв».
Хадисы передатчика
- Хадис 6775Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил о дневном витреحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :لَا أَعْلَمُهُمْ يَخْتَلِفُونَ أَنَّ الْمَغْرِبَ وِتْرُ صَلَاةِ النَّهَارِ
- Хадис 6863Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, кто сказал, что совершает витр, даже если наступило утро, и на нем лежит обязанность его возмещенияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ : قُلْتُ لَهُ :الرَّجُلُ يَنَامُ فَيُصْبِحُ ، يُوتِرُ بَعْدَمَا يُصْبِحُ بِرَكْعَةٍ ؟ قَالَ : لَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا
«Я спросил его: «Человек проспал и встретил утро, совершает ли он витр в один ракаат после того, как наступило утро?». Он ответил: «Я не вижу в этом ничего плохого».
- Хадис 6996Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал совершать молитву витр на верховом животномحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ قَالَ :كَانَ الْحَسَنُ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُوتِرَ الرَّجُلُ عَلَى رَاحِلَتِهِ
«Аль-Хасан не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек совершал витр на своей верховой верблюдице».
- Хадис 7138Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто переступал с одной ноги на другую во время молитвыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدَةَ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ سِيرِينَ يُصَلِّي وَهُوَ هَكَذَا ، يَعْنِي : يُقَدِّمُ رِجْلًا وَيُؤَخِّرُ أُخْرَى
«Я видел, как Ибн Сирин молился вот так», имея в виду: он выдвигал одну ногу вперед, а другую назад.
- Хадис 7312Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, у которой наступает время молитвы, но она не совершает ее до тех пор, пока не начнется менструацияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ قَالَا :إِذَا حَاضَتْ فِي وَقْتِ صَلَاةٍ فَلَيْسَ عَلَيْهَا قَضَاءُ تِلْكَ الصَّلَاةِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْوَقْتُ قَدْ ذَهَبَ
«Если у неё начались месячные во время молитвы, на ней нет обязанности восполнять эту молитву, если только время её не вышло».
- Хадис 7337Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, кто сказал: «Тасбих — для мужчин, а хлопки в ладоши — для женщин»ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ [١]، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ مُحَمَّدٌ رُبَّمَا كَانَ الْإِنْسَانُ يَجِيءُ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَيَرَى ظِلَّهُ ، فَيُشِيرُ مُحَمَّدٌ بِيَدِهِ سُبْحَانَ اللهِ
Ибн Абу Ади от Ибн Ауна, который сказал: «Мухаммад [ибн Сирин] — иногда приходил человек, когда он был в молитве, и он видел его тень, и Мухаммад указывал рукой: «Субханаллах».
- Хадис 7498Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖенщина с менструацией берет вещь из мечетиحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ تَأْخُذَ الْحَائِضُ الشَّيْءَ مِنَ الْمَسْجِدِ ، وَتَضَعَهُ فِيهِ
«Он не видел ничего плохого в том, чтобы женщина в состоянии менструации брала вещь из мечети и клала ее туда».
- Хадис 7506Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке без омовения и женщине в период менструации, касающихся Мусхафаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ : كَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا
«Он не видел в этом ничего плохого».
- Хадис 7803Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто совершал молитву за имамом в месяца рамаданمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ [١]، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ :أَنَّهُ كَانَ يَخْتَارُ الْقِيَامَ مَعَ النَّاسِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ
Мухаммад ибн Абу ‘Ади передал со слов Ибн ‘Ауна, а тот — со слов Мухаммада: «Он предпочитал выстаивание молитвы с людьми в месяц Рамадан».
- Хадис 8034Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб имаме, который встает в стороне мечетиحَدَّثَنَا [١]مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنِ الْإِمَامِ يُصَلِّي بِالْقَوْمِ يَقُومُ فِي زَاوِيَةٍ ، وَلَا يَقُومُ وَسَطًا ؟ فَقَالَ : لَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا
«Я спросил Мухаммада об имаме, который молится с людьми, стоя в углу, а не посередине? Он ответил: „Я не вижу в этом ничего плохого“».
- Хадис 8094Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, обнаруживающий влагу (выделения), совершая молитвуمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ [١]، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ :سُئِلَ حُذَيْفَةُ عَنِ الرَّجُلِ يَجِدُ الْبِلَّةَ بَعْدَ الْوُضُوءِ ؟ فَقَالَ : مَا كُنْتُ أُبَالِي إِذَا كَانَ ذَلِكَ بَعْدَ الْوُضُوءِ ، ذَاكَ كَانَ أَوْ هَذَا ، وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى فِيهِ
Мухаммад ибн Абу ‘Ади передал от Юнуса, а тот от Хумайда ибн Хиляля, который сказал: «Хузайфу спросили о человеке, который чувствует влагу после омовения? Он ответил: «Я не придавал бы этому значения, если это было после омовения, будь то это или то», и указал рукой на свой рот».
- Хадис 8275Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО путнике: если пожелает — совершает молитву в два ракаата, а если пожелает — в четыреأَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ ؟ فَقَالَ : إِنْ شِئْتَ رَكْعَتَيْنِ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَرْبَعٌ
Мухаммад ибн Абу ‘Ади передал от Хабиба ибн Шахида, от Маймуна ибн Михрана: «Что он спросил Са‘ида ибн аль-Мусаййиба о молитве в пути, и тот ответил: „Если хочешь — два рака‘ата, а если хочешь — четыре“.
- Хадис 8417Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО молитве при солнечном затмении после молитвы асрمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ [١]، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي وَقْتٍ لَا تَحِلُّ فِيهِ الصَّلَاةُ ، قَالَ : يَدْعُونَ
Мухаммад ибн Абу ‘Ади от Аш‘аса, от аль-Хасана, который сказал: «Если солнце затмилось в то время, когда молитва не дозволена, он сказал: “Они взывают к Аллаху”».
- Хадис 8582Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО кивках и жестах во время молитвыمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ [١]، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ مُحَمَّدٌ رُبَّمَا أَشَارَ بِيَدِهِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ
Мухаммад ибн Абу ‘Ади передал со слов Ибн ‘Ауна: «Мухаммад [ибн Сирин] иногда подавал знак рукой, будучи в молитве».
- Хадис 8605Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал молитву на своей верховой ездовой животное куда бы оно ни повернулосьمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ [١]، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ :أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ
Мухаммад ибн Абу ‘Ади передал со слов Аш‘аса, а тот — со слов Мухаммада: «Абу Айюб молился на своей верблюдице, куда бы она его ни поворачивала».
- Хадис 8609Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал молитву на своей верховой ездовой животное куда бы оно ни повернулосьمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ [١]، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبِيدَةَ قَالَ :يُصَلِّي الرَّجُلُ عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ ، فَإِذَا كَانَتِ الْفَرِيضَةُ نَزَلَ
Мухаммад ибн Абу ‘Ади передал со слов Аш‘аса, от Мухаммада, от ‘Убайды, который сказал: «Человек совершает молитву на своем верховом животном в ту сторону, куда оно обращено, но если это обязательная (фард) молитва, то он должен спуститься».
- Хадис 8911Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек читает отрывки из этой суры и из другой суры во время молитвыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :سُئِلَ مُحَمَّدٌ عَنِ الَّذِي يَقْرَأُ مِنْ هَاهُنَا وَمِنْ هَاهُنَا ؟ فَقَالَ : لِيُتَّقَى ، لَا يَأْثَمُ إِثْمًا عَظِيمًا وَهُوَ لَا يَشْعُرُ
«Мухаммада спросили о том, кто читает отсюда и оттуда, и он сказал: "Этого следует избегать, чтобы он не совершил великий грех, сам того не осознавая"».
- Хадис 8913Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек читает отрывки из этой суры и из другой суры во время молитвыحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقْرَأَ مِنْ سُورَتَيْنِ حَتَّى يَخْتِمَ وَاحِدَةً ، ثُمَّ يَأْخُذَ فِي أُخْرَى
«Он не любил читать из двух сур, пока не закончит одну, а затем перейдет к другой».
- Хадис 8914Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который совершает молитву без чтения [Корана]حَدَّثَنَا [١]مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانُوا يَقُولُونَ فِي الَّذِي يُصَلِّي بِغَيْرِ قِرَاءَةٍ قَوْلًا شَدِيدًا أَهَابُ أَنْ أَقُولَهُ
«О том, кто совершает молитву без чтения [Корана], они говорили суровые слова, которые я опасаюсь произносить».
- Хадис 8915Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает молитву без чтения [Корана]حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا لَمْ يَقْرَأِ الْإِمَامُ وَلَا مَنْ خَلْفَهُ أَعَادُوا الصَّلَاةَ كُلُّهُمْ
«Если имам не читает [Коран] и те, кто за ним, не читают, то они все должны перечитать молитву».