Хадис 187Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил: «Мой стопы»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ حُمَيْدٍ :
أَنَّ أَنَسًا كَانَ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ وَرِجْلَيْهِ حَتَّى يَسِيلَ«Анас мыл свои стопы и ноги так, что вода стекала».
Хадисы передатчика
Найдено: 227все
- Хадис 190Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Мой стопы»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :إِنْ كُنْتُ لَأَسْكُبُ عَلَيْهِ الْمَاءَ فَيَغْسِلُ رِجْلَيْهِ
«Я лил на него воду, и он мыл свои ноги».
- Хадис 298Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал несколько молитв с одним малым омовениемحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :قُلْتُ لِشُرَيْحٍ : أَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ ؟ قَالَ : انْظُرْ مَاذَا يَصْنَعُ النَّاسُ
«Я спросил Шурайха: “Совершаешь ли ты омовение для каждой молитвы?” Он ответил: “Посмотри, что делают люди”».
- Хадис 411Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто полоскал рот и нос из одной горсти водыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانَ يُمَضْمِضُ وَيَسْتَنْشِقُ بِمَاءٍ وَاحِدٍ كُلَّ مَرَّةٍ
«Он полоскал рот и промывал нос одной и той же водой каждый раз».
- Хадис 788Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, впавшем в половое осквернение, при котором имеется вода, достаточная для малого омовенияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا أَجْنَبَ وَلَيْسَ مَعَهُ مِنَ الْمَاءِ قَدْرُ مَا يَغْتَسِلُ بِهِ ، قَالَ : يَتَيَمَّمُ
«Если человек осквернился (находится в состоянии джанаба), а у него нет воды в количестве, достаточном для полного омовения, то он должен совершить таяммум».
- Хадис 1185Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Когда заходишь туда, заходи в набедренной повязке»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَلَمَةَ وَأَشْعَثَ عَنْ مُحَمَّدٍ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَدْخُلَ الْحَمَّامَ بِغَيْرِ إِزَارٍ ، وَكَرِهَ أَنْ يَدْخُلَهُ بِإِزَارٍ ، وَغَيْرُهُ لَيْسَ بِإِزَارٍ ، يَقُولُ : يَرَى عَوْرَتَهُ
Передал нам Мухаммад ибн Абу Ади со слов Саламы и Аш’аса, от Мухаммада, что он не любил входить в баню без изара, и не любил входить в нее в изаре, когда другие были без изаров, говоря: „Он видит его срам“».
- Хадис 1349Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМоча попадает на бедро человека или на какой-либо участок его кожиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَائِشَةَ عَنْ عُمَرَ قَالَ :يُغْسَلُ الْبَوْلُ مَرَّتَيْنِ
«Мочу смывают дважды».
- Хадис 1712Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Не совершает таяммум, пока надеется получить воду»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُمَا قَالَا :لَا يَتَيَمَّمُ مَا رَجَا أَنْ يَقْدِرَ عَلَى الْمَاءِ فِي الْوَقْتِ
«Не следует совершать таяммум, пока есть надежда найти воду в течение времени молитвы».
- Хадис 1755Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не считал, что от этого требуется омовениеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ قَالَ :مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسِسْتُ أَوْ بَطْنَ فَخِذِي . يَعْنِي : ذَكَرَهُ
«Мне всё равно, коснулся ли я его [полового органа] или внутренней стороны своего бедра».
- Хадис 1791Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто при совершении омовения брызгал водой на свой половой органحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ فَفَرَغَ قَالَ بِكَفٍّ مِنْ مَاءٍ فِي إِزَارِهِ هَكَذَا
«Когда он совершал омовение и заканчивал его, он брал пригоршню воды и делал так [окроплял] свой изар».
- Хадис 2039Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО попадании рвоты или вина на одеждуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الْقَيْءُ وَالْخَمْرُ وَالدَّمُ بِمَنْزِلَةٍ ،
«Рвота, вино и кровь — одного порядка [в плане нечистоты]».
- Хадис 2090Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, потерявшем сознание: должен ли он повторить омовениеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ عَمْرٍو عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ غُشِيَ عَلَيْهِ وَهُوَ جَالِسٌ ، قَالَ : يَتَوَضَّأُ
«Он должен совершить омовение».
- Хадис 2227Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, призывающем на молитву верхом на своем животномحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ: أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُؤَذِّنَ الرَّجُلُ ، وَيُقِيمَ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، ثُمَّ يَنْزِلَ فَيُصَلِّيَ
Передал нам Мухаммад ибн Абу ‘Ади от Аш’аса, от аль-Хасана: что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек призывал к молитве и совершал икамат, находясь на своем верховом животном, а затем спускался и совершал молитву.
- Хадис 2258Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, который призывает на молитву (азан), а икамат произносит другойحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُؤَذِّنَ الرَّجُلُ ، وَيُقِيمَ غَيْرُهُ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы один человек совершил азан, а другой — икамат».
- Хадис 2473Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО произнесении формулы испауза (тауиз): как она произносится — до чтения или послеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ كَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :سَمِعَنِي أَبِي وَأَنَا أَسْتَعِيذُ بِالسَّمِيعِ الْعَلِيمِ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ قُلْ : أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ؛ إِنَّ اللهَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
«Мой отец услышал, как я прибегаю к защите [Аллаха], говоря: "Слышащего, Знающего", и сказал: "Что это? Говори: 'Прибегаю к защите Аллаха от проклятого шайтана', ведь Аллах — Он Слышащий, Знающий"».
- Хадис 2622Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли ты вошел, а имам совершает земной поклон, то соверши земной поклонحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا وَجَدْتَهُمْ سُجُودًا فَاسْجُدْ مَعَهُمْ ، وَلَا تَعْتَدَّ بِهَا . وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ : اسْجُدْ مَعَهُمْ ، وَاعْتَدَّ بِهَا
«Если ты застал их в земном поклоне, соверши его вместе с ними, но не засчитывай его». А Абу аль-‘Алия сказал: «Соверши его вместе с ними и засчитай его».
- Хадис 2625Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЕсли ты вошел, а имам совершает земной поклон, то соверши земной поклонحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانَ يُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يُدْرِكَ الْقَوْمَ عَلَى حَالٍ فِي الصَّلَاةِ إِلَّا دَخَلَ مَعَهُمْ فِيهَا
«Было желательно, чтобы человек, застав людей в молитве, не оставался в ином положении, кроме того, в котором они находятся, и вошел в молитву вместе с ними».
- Хадис 2750Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает земной поклон, а его руки завернуты в его одеждуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ :رَأَيْتُ الْحَسَنَ يَلْبَسُ أَنْبِجَانِيًّا فِي الشِّتَاءِ يُصَلِّي فِيهِ ، وَلَا يُخْرِجُ يَدَيْهِ مِنْهُ
«Я видел, как аль-Хасан зимой надевал анбиджаний (грубую шерстяную одежду), молился в ней и не вынимал из неё свои руки».
- Хадис 2777Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто считал порицаемым совершать земной поклон на складку чалмыحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ مُحَمَّدٍ :أَنَّهُ كَرِهَ السُّجُودَ عَلَى كَوْرِ الْعِمَامَةِ
Передал нам Ибн Абу ‘Ади от Аш‘аса, от Мухаммада, что он не одобрял совершение земного поклона на витки чалмы.
- Хадис 3056Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал желательным взывать с молитвами в обязательной молитве посредством того, что пришло в Коранеحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَدْعُوَ فِي الصَّلَاةِ بِشَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا
«Он (Мухаммад) не любил, когда в молитве взывали о чем-либо из мирских дел».