Хадисы передатчика

Асбат ибн Мухаммад и Язид ибн Харун от Хишама, от Икримы, от Ибн Аббаса: «Его спросили о посте в понедельник и четверг, и он ответил: „Нежелательно назначать определенный день для поста“. Однако Язид сказал: „Назначать день, и когда этот день наступает, поститься в него!“».

Асбат ибн Мухаммад от Мутаррифа, от Абу аль-Хасана, от аль-Хариса, от Али: «Если вы увидели полумесяц в начале дня, не разговляйтесь, а если увидели его в конце дня, то разговляйтесь».

Асбат ибн Мухаммад передал со слов ат-Тайми, а тот — со слов Абу Миджляза, а тот — со слов ‘Аты ибн Абдуллаха, который сказал: «Абу Зарр сказал: «Если бы я проснулся в состоянии джунуб после близости с женой, я бы постился».

«Если он подал голос, то над ним совершается молитва и он наследует; если же не подал голос, то над ним не совершается молитва и он не наследует».

«Если младенец подал голос, то над ним совершается молитва и он наследует; если же не подал голос, то над ним не совершается молитва и он не наследует».

«Аллах проклял людей, которые превратили могилы своих пророков в мечети».

«Умм аль-валяд (рабыня, родившая ребенка от своего господина) не засчитывается в качестве освобождаемого раба [для искупления]».

«‘Ата спросили об освобождении ребенка, рожденного в прелюбодеянии: “Освободить ли его?” Он ответил: “Да, его освобождение — благое дело”».

«Я спросил ‘Икриму: “Может ли паломник использовать сивак?” Он ответил: “Да, сивак — это чистота”».

«Он сказал: “На нем лежит обязанность принести жертву”».

«Они сказали: “На нем лежит обязанность принести верблюда и совершить хадж в следующем году”».

«Я пришел к нему в накидке, густо окрашенной шафраном, и спросил: "Могу ли я войти в ней в состояние ихрама?" Он ответил: "Постирай ее и входи в ней в состояние ихрама"».

«Я спросил Ибн Умара: «Могу ли я убить комара?». Он ответил: «А что тебе за это будет?».

«Ибн ‘Умар воздерживался от тальбии в хадже, когда входил в Харам, а когда совершал обход вокруг Дома (Каабы), он произносил тальбию».

«Сподвижники ‘Абдуллаха [ибн Мас‘уда] произносили тальбию во время ‘умры до тех пор, пока не касались [Черного] камня».

«Человек в ихраме укрывается от жары и холода с помощью палки или своей руки».

«За зайца — овца».

«Женщина с истихадой выжидает тот период, который она обычно выжидала (во время менструации), затем подкладывает ткань, совершает омовение, совершает обход вокруг Дома и отправляется в путь».

«Человек в ихраме не должен вдыхать аромат полыни и тысячелистника».

«Человек в ихраме не должен окрашиваться хной и не должен совершать омовение с использованием дасбасана (ароматического средства)».