Хадисы передатчика

Найдено: 30

Хадис 2682Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал: «Опускающий руки ставит их перед коленями»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُطَّةَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا ، ثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّهُ كَانَ يَضَعُ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ ، قَالَ : وَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَفْعَلُ ذَلِكَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах: Мухаммад бин Ахмад бин Бутта аль-Асбахани, передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Закария, передал нам Мухриз бин Салама аль-Адани, передал нам Абдул-Азиз бин Мухаммад, от Убейдаллаха бин Умара, от Нафи', от Ибн Умара: что он клал руки п
Хадис 6302Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о произнесении такбира в праздничной проповеди в дни двух праздников
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ الْأَهْوَازِيُّ ، أَنْبَأَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ خُرَّزَاذَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ : أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَهُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ :
مِنَ السُّنَّةِ تَكْبِيرُ الْإِمَامِ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى ، حِينَ يَجْلِسُ عَلَى الْمِنْبَرِ ، قَبْلَ الْخُطْبَةِ تِسْعَ تَكْبِيرَاتٍ ، وَسَبْعًا حِينَ يَقُومُ ، ثُمَّ يَدْعُو وَيُكَبِّرُ بَعْدَمَا بَدَا لَهُ
Сообщил нам Абу ль-Хасан ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан аль-Ахвази, передал нам судья Абу Бакр Ахмад бин Махмуд бин Хурразад, передал нам судья Муса бин Исхак, передал нам Мухриз бин Саляма, передал нам ад-Дараварди от ‘Абд ар-Рахмана бин ‘Абда аль-Кари: что Ибрахим бин ‘Абдуллах рассказал ему от ‘Убайду
Хадис 482Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Омовение после прикосновения к половому органу и исследование хадиса Бусры
حَدَّثَنَا [N:13247]أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُطَّةَ الْأَصْبَهَانِيُّ [/F]، مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا الْأَصْبَهَانِيُّ ، عَنْ مُحْرِزِ بْنِ سَلَمَةَ الْعَدَنِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
إِذَا مَسَّتِ الْمَرْأَةُ فَرْجَهَا تَوَضَّأَتْ
Передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад ибн Батта аль-Асбахани из оригинала своей книги: сообщил нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Закария аль-Асбахани, от Мухриза ибн Саламы аль-Адани, передал нам Абдуль-Азиз ибн Мухаммад, от Убайдуллы ибн Умара, от аль-Касима, от Аиши, которая сказала: «Если женщи
Хадис 744Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Кто призывал к молитве (азан) в течение двенадцати лет, тому станет обязательным Рай, и за каждый азан ему запишется шестьдесят благодеяний, а за каждое икама — тридцать благодеяний
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُطَّةَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّاءَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ،
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ " لَا يُؤَذِّنُ فِي السَّفَرِ ، وَلَا يُقِيمُ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَوَاتِهِ
Передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад ибн Бутта аль-Асбахани, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Закария аль-Асбахани, передал нам Мухриз ибн Саляма аль-Адани, передал нам Абдуль-Азиз ибн Мухаммад от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи', что Ибн Умар не провозглашал азан в путешествии и не совер
Хадис 826Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Кунут во время пятикратных молитв и обращение с мольбой против неверующих в нем
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُطَّةَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،
أَنَّهُ كَانَ " يَضَعُ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ " وَقَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
«ставил руки перед коленями» и сказал: «Пророк, да бл
Хадис 1917Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Всеобъемлющая мольба
أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُطَّةَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
هَذَا مَا سَأَلَ مُحَمَّدٌ رَبَّهُ ؛ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ الْمَسْأَلَةِ ، وَخَيْرَ الدُّعَاءِ ، وَخَيْرَ النَّجَاحِ ، وَخَيْرَ الْعَمَلِ ، وَخَيْرَ الثَّوَابِ ، وَخَيْرَ الْحَيَاةِ ، وَخَيْرَ الْمَمَاتِ ، وَثَبِّتْنِي وَثَقِّلْ مَوَازِينِي ، وَحَقِّقْ إِيمَانِي ، وَارْفَعْ دَرَجَاتِ
Сообщил мне Абу Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад ибн Бутта аль-Асбахани, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Закария аль-Асбахани, передал нам Мухриз ибн Саляма аль-Адани, передал нам Абдуль-Азиз ибн Абу Хазим от Сухайля ибн Абу Салиха, от Мусы ибн Укбы, от Асима ибн Абу Убайда, от Умм Салямы, да будет
Хадис 1928Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Мольба Абу Бакра ас-Сиддика, да будет доволен им Аллах
أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُطَّةَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا ، ثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ
كَانَ يَدْعُو بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ : " اللَّهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ لَا شَيْءَ قَبْلَكَ ، وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَا شَيْءَ بَعْدَكَ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ نَاصِيَتُهَا بِيَدِكَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْإِثْمِ وَالْكَسَلِ ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْغِنَى ، وَم
Сообщил мне Абу Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад ибн Бутта аль-Асбахани, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Закария, передал нам Мухриз ибн Саляма аль-Адани, передал нам Абдуль-Азиз ибн Абу Хазим со слов Мусы ибн Укбы, от Асима ибн Абу Убайда, от Умм Салямы (да будет доволен ею Аллах), что Пророк (да
Хадис 2877Аль-Ахадис аль-Мухтараمرفوع
Передача Шурахиля ибн ас-Симта со слов Убады
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَتْهُمْ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَبِهِ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، ثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سُلَيْمَةَ ، ثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ :
خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى بَدْرٍ ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَدْرٍ فَلَقِيَ الْعَدُوَّ فَلَمَّا هَزَمَهُمُ اللهُ اتَّبَعَتْهُمْ طَائِفَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَقْتُلُونَهُمْ وَأَحْدَقَتْ طَائِفَةٌ بِرَسُول
Сообщил нам Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани, от Мухаммада ибн 'Али ас-Саига, от Мухриза ибн Сулеймы, от аль-Мугиры ибн Абдуррахмана ибн 'Айяша ибн Абу Раби'и, от его отца, от Сулеймана ибн Мусы, от Макхуля, от Абу Саляма, от Абу Умамы, от 'Убады ибн ас-Самита: «Посланник Аллаха (да благословит его Ал
Хадис 3305Аль-Ахадис аль-Мухтараمرفوع
Абдаллах бин Зайд бин ‘Абд Раббих аль-Ансари
وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ - بِأَصْبَهَانَ - وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ - بِالْقَاهِرَةِ - أَنَّ فَاطِمَةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِيذَةَ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ الَّذِي أُرِيَ النِّدَاءَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
تَصَدَّقَ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ بِمَالٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ ، كَانَ يَعِيشُ فِيهِ هُوَ وَوَلَدُهُ ، فَدَفَعَهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ أَبُوهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ : إِنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ
Нам сообщили Абу Джа’фар Мухаммад ибн Ахмад в Исфахане и Фатима бинт Са’д аль-Хайр в Каире, что Фатима сообщила им, а ей — Мухаммад ибн Риза, а ему — Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани, а ему — Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами, а ему — Мухриз ибн Салама, а ему — Абдуль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди, с
Хадис 2501Шарх мушкиль аль-асарموقوف
Глава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Имам выступает поручителем, а муаззин — доверенным лицом»
2501 2190 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ الْمَكِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ اللَّهُمَّ ثَبِّتْ الْأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ الْمَكِّيُّ ،
… подобное: «Имам — гарант, а муаззин — доверенное лицо. О Аллах, укрепи имамов и прости муаззин