«Он совершает омовение, как для молитвы, затем моет то, что было затронуто осквернением, затем ударяет рукой о землю и трет её землей, а затем обливает себя водой».
Хадисы передатчика
- Хадис 693Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полном омовении (гусль) после малого осквернения (джанаба)حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَفِي الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ ، قَالَ : يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ يَغْسِلُ مَا أَصَابَهُ ، ثُمَّ يَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى الْأَرْضِ فَيَدْلُكُهَا بِالتُّرَابِ ، ، ثُمَّ يُفِيضُ عَلَيْهِ الْمَاءَ
- Хадис 877Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который вступает в близость с женой, а затем хочет повторить то, что ему веленоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ مُحَارِبٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ :إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعُودَ تَوَضَّأْ
«Я слышал, как Ибн ‘Умар говорил: “Если хочешь повторить, соверши омовение”».
- Хадис 882Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который вступает в близость с женой, а затем хочет повторить то, что ему веленоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ مُحَارِبٍ [١]، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعُودَ تَوَضَّأَ
«Если хочет повторить, пусть совершит омовение».
- Хадис 897Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который опускает руку в сосуд с водой, находясь в состоянии оскверненияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ضِرَارٍ ، عَنْ مُحَارِبٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَنِ اغْتَرَفَ مِنْ مَاءٍ وَهُوَ جُنُبٌ فَمَا بَقِيَ مِنْهُ نَجِسٌ ، وَلَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ بَوْلٌ .
«Тот, кто зачерпнул воду, будучи в состоянии осквернения (джунуб), делает оставшуюся воду нечистой, и ангелы не входят в дом, в котором есть моча».
- Хадис 1856Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который справляет нужду в своем доме, в котором находитсяحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ مُحَارِبٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ بَوْلٌ
«Ангелы не входят в дом, в котором есть моча».
- Хадис 1898Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ مُحَارِبٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :اخْتَلَفْتُ أَنَا وَسَعْدٌ بِالْقَادِسِيَّةِ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ سَعْدٌ : امْسَحْ عَلَيْهِمَا ، وَأَنْكَرْتُ أَنَا ذَلِكَ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ذَكَرَ سَعْدٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَلَمْ تَرَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ يُنْكِرُ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ فَ
«Сообщил нам Хусайн со слов Мухариба, а тот — со слов Ибн ‘Умара, который сказал: «У нас с Са‘дом возникли разногласия в Кадисии по поводу протирания кожаных носков. Са‘д сказал: «Протирай их», а я отрицал это. Когда мы прибыли к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, Са‘д упомянул о
- Хадис 2166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, каков конец азана и чем он завершаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَ :كَانَ آخِرَ الْأَذَانِ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
«Последними словами азана были: "Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илля-Ллах"».
- Хадис 2435Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДо куда он поднимает свои рукиحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ مُحَارِبٍ قَالَ :لَوْ رَأَيْتَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ : هَكَذَا ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ وَجْهِهِ
«Если бы ты увидел ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, когда он вставал на молитву, он делал так», — и он поднял руки до уровня своего лица.
- Хадис 2454Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто поднимал руки при вступлении в молитвуحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :رَأَيْتُهُ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، فَقُلْتُ لَهُ : مَا هَذَا ؟ فَقَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ
«Я видел, как он (Ибн ‘Умар) поднимал руки во время поясного и земного поклонов». Я спросил его: «Что это?» Он ответил: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вставал после двух рак
- Хадис 3016Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто знал ташахуд и приказывал обучать емуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَارِبٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ ، كَمَا يُعَلِّمُ الْمُكْتِبُ الْوِلْدَانَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучал нас ташаххуду в молитве так же, как учитель обучает детей».
- Хадис 3446Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Входя в мечеть, соверши два ракаата»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ : صَلِّ رَكْعَتَيْنِ
«Передал нам Мис‘ар от Мухариба ибн Дисара, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: "Я пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда он был в мечети, и он сказал: 'Соверши два рак‘ата'"».
- Хадис 3625Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто читается во время закатной молитвы (магриб)حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :أَمَّ مُعَاذٌ قَوْمًا فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ ، فَمَرَّ بِهِ غُلَامٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَهُوَ يَعْمَلُ عَلَى بَعِيرٍ لَهُ ، فَأَطَالَ بِهِمْ مُعَاذٌ ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ الْغُلَامُ تَرَكَ الصَّلَاةَ ، وَانْطَلَقَ فِي طَلَبِ بَعِيرِهِ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Са'ида ибн Масрука, от Мухариба ибн Дисара, от Джабира ибн 'Абдуллаха, который сказал: «Му'аз был имамом у людей в молитве магриб. Мимо проходил юноша из числа ансаров, который работал со своим верблюдом. Му'аз затянул [чтение] для них, и когда юноша увидел это, он остав
- Хадис 4451Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который молится и не знает, добавил он [ракяты] или убавилحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ :أَحْصِ مَا اسْتَطَعْتَ وَلَا تُعِدْ
«Я слышал, как Ибн Умар говорил: “Подсчитывай [ракааты] настолько, насколько можешь, и не переделывай [молитву]”».
- Хадис 4692Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОблегчение молитвы тем, кто её облегчалحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَارِبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِأَنَّ مُعَاذًا صَلَّى بِأَصْحَابِهِ ، فَقَرَأَ بِالْبَقَرَةِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفَتَّانًا ؟ أَفَتَّانًا ؟ !
«Аль-Бакара», на что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Ты смутьян? Ты смутьян?!»
- Хадис 6551Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ مُحَارِبٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَسْدُلُ فِي الصَّلَاةِ
«Передал нам Суфьян от Аты ибн ас-Саиба, от Мухариба, который сказал: „Я видел, как Ибн Умар совершал садль во время молитвы“».
- Хадис 7082Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто совершал кунут в утренней молитве и считал это правильнымابْنُ مَهْدِيٍّ [١]، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُحَارِبٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْبَرَاءِ ، عَنِ الْبَرَاءِ :أَنَّهُ كَانَ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ
Ибн Махди от Суфьяна, а тот от Мухариба, а тот от ‘Убайда ибн аль-Бара’, а тот от аль-Бара’: «Он совершал кунут во время утренней молитвы».
- Хадис 8154Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мечети, которую относят к определенной группе людей со словами «мечеть такого-то племени»وَكِيعٌ [١]، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ مُحَارِبٍ ،عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ قَالَ : فَانْأَ مَسْجِدَ مُعَاذٍ
Ваки‘ передал со слов Мухаммада ибн Кайса, а тот — со слов Мухариба, а тот — со слов Джабира, который сказал: «Удались в мечеть Му‘аза».
- Хадис 8222Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПри каком расстоянии в пути сокращается молитваوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ :إِنِّي لَأُسَافِرُ السَّاعَةَ مِنَ النَّهَارِ فَأَقْصُرُ
Ваки сказал: передал нам Суфьян от Мухариба ибн Дисара, который сказал: «Я слышал, как Ибн Умар говорил: «Я отправляюсь в путь на часть дня и сокращаю молитву».
- Хадис 8553Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ какой час мольба бывает услышана?مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ [١]، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَارِبٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ يُسْتَحَبُّ الدُّعَاءُ عِنْدَ أَذَانِ الْمَغْرِبِ ، وَقَالَ : إِنَّهَا سَاعَةٌ يُسْتَجَابُ فِيهَا الدُّعَاءُ
Мухаммад ибн Фудейль передал со слов ‘Абдуррахмана ибн Исхака, а тот — со слов Мухариба, а тот — со слов Ибн ‘Умара, который сказал: «Было желательно взывать во время азана магриба», и сказал: «Это час, в который мольба принимается».
- Хадис 8753Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО Ночи предопределения (лейлят аль-кадр) и том, какая это ночьحَدَّثَنَا [١]عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ جَبَلَةَ وَمُحَارِبٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :تَحَيَّنُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Выжидайте Ночь предопределения в последние десять дней месяца Рамадан"».