Передал нам Юсуф бин ‘Иса, сказавший: передал нам ‘Абдуллах бин Идрис, сказавший: я слышал Малика бин Анаса от Абу ан-Надра, от Абу Саламы, от ‘Аиши, которая сказала: Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал два ракаата утренней молитвы, то, если у него было ко мне какое-то де
Малик ибн Анас→Абдуллах ибн Идрис аль-Ауди
- Хадис 418Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что приходит относительно разговоров после совершения двух ракаатов утренней молитвыحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ:كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، فَإِنْ كَانَتْ لَهُ إِلَيَّ حَاجَةٌ كَلَّمَنِي وَإِلَّا خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ
- Хадис 117Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о совершении омовения в сандалияхأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ وَمَالِكٍ وَابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : رَأَيْتُكَ تَلْبَسُ هَذِهِ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ وَتَتَوَضَّأُ فِيهَا ! قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُهَا وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا
«Я видел, что ты носишь эти сыромятные сандалии (сибтийя) и совершаешь омовение прямо в них!» На что он ответил: «Я ви
- Хадис 2760Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о действиях при произнесении вслух тальбии (введения в состояние ихрама)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ ، وَابْنِ إِسْحَاقَ ، وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : رَأَيْتُكَ تُهِلُّ إِذَا اسْتَوَتْ بِكَ نَاقَتُكَ ؟ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُهِلُّ إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ وَانْبَعَثَتْ
«Я видел, как ты произносишь тальбию, когда твоя верблюдица поднимается с тобой?» Он ответил:
- Хадис 2950Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об оставлении прикосновения к двум другим углам Каабыأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ ، وَمَالِكٌ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : رَأَيْتُكَ لَا تَسْتَلِمُ مِنَ الْأَرْكَانِ إِلَّا هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ قَالَ : لَمْ أَرَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُ إِلَّا هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ .
«Я видел, что ты не касаешься из углов ничего, кроме этих двух йеменских углов». Он ответил: «Я не видел П
- Хадис 24141Муснад АхмадمرفوعМуснад Аиши, да будет доволен ею Аллахحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، وَأَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَلَا يَعْصِهِ .
Передал нам Ибн Идрис, сказавший: Я слышал, как Убайдуллах бин Умар сказал, и сообщил нам Малик бин Анас от Тальхи бин Абдуль-Малика, от аль-Касима, от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто дал обет подчиниться Аллаху Всемогущему, пусть подчин
- Хадис 25878Муснад АхмадمرفوعМуснад Аиши, да будет доволен ею Аллах26465 26518 25878 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، مَا سَمِعْتُهُ إِلَّا مِنْ أَبِي ، عَنِ ابْنِ ن
… подобное. Абу ‘Абдуррахман сказал: «Это редкий хадис из чи
- Хадис 1482Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о разговорах после совершения двух ракаатов фаджр-намазаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ سَالِمٍ : أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ، فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ ، كَلَّمَنِي بِهَا ، وَإِلَّا خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ
Передал нам Абдуллах бин Са‘ид, передал нам Абдуллах бин Идрис от Малика бин Анаса, от Салима Абу ан-Надра, от Абу Саламы, от ‘Аиши, которая сказала: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал два рак‘ата перед рассветом, то, если у него было какое-то дело, он говорил
- Хадис 1473Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли потекла кровь, или капнула, или выступила, то это требует малого омовения (вуду)قَالَ أَبُو بَكْرٍ : سَمِعْتُ ابْنَ إِدْرِيسَ يَقُولُ : سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ يَقُولُ :لَيْسَ الْوُضُوءُ إِلَّا مِنَ السَّبِيلَيْنِ ؛ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ
Абу Бакр сказал: «Я слышал, как Ибн Идрис говорил: “Я слышал, как Малик ибн Анас говорил: “Омовение совершается только из-за двух путей: испражнений и мочи””».
- Хадис 3552Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о выравнивании рядов [в молитве]حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ وَهُوَ يَقُولُ :اسْتَوُوا ، وَحَاذُوا بَيْنَ الْمَنَاكِبِ ، فَإِنَّ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ إِقَامَةَ الصَّفِّ " قَالَ : وَكَانَ لَا يُكَبِّرُ حَتَّى يَأْتِيَهُ رِجَالٌ قَدْ وَكَّلَهُمْ بِإِقَامَةِ الصُّفُوفِ
«Я слышал, как ‘Усман говорил: «Выравнивайтесь и держите плечи на одном уровне, ибо, поистине, часть совершенства молитвы — это выравнивание ряда». Он сказал: «И он не произносил такбир, пока
- Хадис 5110Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто признавал обязательность пятничной молитвы в селениях и других местахحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مَالِكٍ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ فِي هَذِهِ الْمِيَاهِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ يُجَمِّعُونَ
«Сподвижники Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) совершали пятничную молитву, находясь у этих источников воды между Меккой и Мединой».
- Хадис 12547Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМужчина и женщина, давшая обет пешего паломничества, но не имеющие возможности его исполнитьحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ وَعَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أُذَيْنَةَ - قَالَ عُبَيْدُ اللهِ : جَدَّتُهُ ، وَقَالَ مَالِكٌ : [١]أُمُّهُ -جَعَلَتْ عَلَيْهَا الْمَشْيَ ، فَمَشَتْ حَتَّى انْتَهَتْ إِلَى السُّقْيَا ، ثُمَّ عَجَزَتْ فَمَا مَشَتْ ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ : مُرُوهَا أَنْ تَعُودَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ ، فَتَمْشِي مِنْ حَيْثُ عَجَزَتْ
«его бабушка», а Малик сказал: «его мать» — что она дала обет совершить пешее паломничество. Она шла, пока не достигла ас-Сукьи, а затем обессилела и не смогла идти дальше. Я спросил Иб
- Хадис 13757Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, давший обет пешком отправиться к Дому Аллаха, прошедший часть пути, а затем оказавшийся неспособным продолжитьحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أُذَيْنَةَ - قَالَمَالِكٌ : جَدَّتُهُ وَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ : أُمُّهُ - جَعَلَتْ عَلَيْهَا الْمَشْيَ فَمَشَتْ حَتَّى إِذَا انْتَهَتْ إِلَى السُّقْيَا عَجَزَتْ ، فَسُئِلَ ابْنُ عُمَرَ فَقَالَ : مُرُوهَا أَنْ تَعُودَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ ، فَتَمْشِي مِنْ حَيْثُ عَجَزَتْ
Передал нам Ибн Идрис от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара и Малика ибн Анаса, от ‘Урвы ибн Узайны (Малик сказал: "его бабушка", а ‘Убайдуллах сказал: "его мать"), которая дала обет идти пешком, но когда дошла до ас-Сукьи, обессилела. Спросили Ибн ‘Умара, и он сказал: "Велите ей вернуться в следующем году и п
- Хадис 16058Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорят человеку, когда он возвращается из умрыحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مَالِكٍ قَالَ :لَقِيَ طَلْحَةُ حَمَّادًا فَقَالَ بَرَّ نُسُكُكَ
«Тальха встретил Хаммада и сказал: “Да будет благословен твой обряд”».
- Хадис 16215Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек выдает замуж свою дочь: кто сказал, что у нее следует спросить разрешенияحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ وَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا
Передал нам Ибн Идрис, от Мухаммада ибн Исхака и Малика ибн Анаса, от ‘Абдаллаха ибн аль-Фадля, от Нафи‘а ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Женщина, бывшая замужем, имеет больше прав на себя, чем её опекун, а у девствен
- Хадис 16380Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМужчина, имеющий в наложницах невольницу, который дает ей два развода, а затем выкупает ееحَدَّثَنَا [عَبْدُ اللهِ ] [١]بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ،أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ سَأَلَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ عَنْ مَمْلُوكَةً كَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ فَطَلَّقَهَا فَأَبَتَّهَا ثُمَّ اشْتَرَاهَا ، قَالَ : لَا تَحِلُّ لَهُ إِلَّا مِنْ حَيْثُ حَرُمَتْ عَلَيْهِ
«Она не дозволена ему, кроме как с той стороны, с которой стала запретной».
- Хадис 18871Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дает клятву ила в отношении своей жены, и проходят четыре месяца — те, кто говорит, что это является разводомحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ قَالَا :إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فِي الْإِيلَاءِ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ ، وَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا
«Когда проходят четыре месяца при ила’ (клятве об отказе от близости), это считается разводом, и он имеет больше прав на её возвращение».
- Хадис 31772Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тетке по матери и тетке по отцу: кто признавал за ними право на наследствоحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :عَجَبًا لِلْعَمَّةِ تُورَثُ وَلَا تَرِثُ
«‘Умар сказал: “Удивительно: тетка по отцу наследует (через нее), но сама не наследует”».
- Хадис 33649Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о разделе земель, завоеванных силой, и о том, как это происходилоحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَسْلَمَ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ :وَالَّذِي نَفْسُ عُمَرَ بِيَدِهِ ، لَوْلَا أَنْ يُتْرَكَ آخِرُ النَّاسِ لَا شَيْءَ لَهُمْ مَا افْتُتِحَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى الْكُفَّارِ إِلَّا قَسَمْتُهَا سُهْمَانًا كَمَا قَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ سُهْمَانًا ، وَلَكِنِّي أَرَدْتُ أَنْ تَكُونَ
Передал нам Ибн Идрис от Малика ибн Анаса, от Зайда ибн Аслама, со слов Аслама, который сказал: «Я слышал, как ‘Умар говорил: “Клянусь Тем, в Чьей длани душа ‘Умара, если бы не опасение, что у последних людей ничего не останется, то не было бы завоевано ни одно из селений неверных, которое я не разд
- Хадис 38052Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعХайбарский походحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ :لَوْلَا أَنْ يُتْرَكَ آخِرُ النَّاسِ لَا شَيْءَ لَهُمْ : مَا افْتَتَحَ الْمُسْلِمُونَ قَرْيَةً مِنْ قُرَى الْكُفَّارِ إِلَّا قَسَمْتُهَا بَيْنَهُمْ سُهْمَانًا ; كَمَا قَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ سُهْمَانًا ، وَلَكِنِّي أَرَدْتُ أَنْ تَكُونَ جِرْيَةً تَجْرِي عَلَى ال
… подобно тому как
- Хадис 3424Сунан ад-ДаракутниمرفوعВзаимное проклятие супругов (лиан)حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ، قِيمَتُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ
Передал нам Ибн Са‘ид, передал нам Халлад бин Аслям, передал нам ‘Абдуллах бин Идрис, от Яхьи ибн Са‘ида, и Мухаммада бин Исхака, и Малика бин Анаса, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара; что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отрубил руку за (кражу) щита стоимостью в три дирхама.