Хадисы передатчика

Малик от Ибн Шихаба, от человека из рода Халида бин Асида о том, что он спросил Абдуллаха бин ‘Умара и сказал: «О Абу ‘Абд ар-Рахман, поистине, мы находим молитву страха и молитву в обычных условиях (хадар) в Коране, но не находим молитвы путника». Абдуллах бин ‘Умар ответил: «О сын моего брата, пои

Малик от Салиха бин Кайсана, от ‘Урвы бин аз-Зубайра, от ‘Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что она сказала: «Молитва была вменена в обязанность по два рак‘ата как в обычных условиях (хадар), так и в путешествии. Затем молитва в путешествии была оставлена в прежнем

Малик от Яхья бин Са‘ида о том, что он спросил Салима бин Абдуллаха: «Насколько поздно, по твоему мнению, твой отец откладывал закатную молитву в путешествии?» Салим ответил: «Солнце зашло, когда мы были в Зат аль-Джайш, и он совершил закатную молитву в аль-‘Акыке».

Малик от Нафи‘, что Абдуллах бин ‘Умар, отправляясь в хадж или умру, сокращал молитву в Зуль-Хуляйфе.

Малик от Ибн Шихаба, от Салима бин Абдуллаха, от его отца о том, что он верхом отправился в Рим и сокращал молитву во время этого пути.

Малик от Нафи‘, от Салима бин Абдуллаха о том, что Абдуллах бин ‘Умар верхом отправился в Зат ан-Нусуб и сокращал молитву во время этого пути.

Малик от Нафи‘, от Ибн ‘Умара о том, что он совершал путешествия в Хайбар и сокращал там молитву.

Малик от Ибн Шихаба, от Салима бин Абдуллаха о том, что Абдуллах бин ‘Умар сокращал молитву во время своего однодневного пути.

Малик от Нафи‘ о том, что он путешествовал вместе с Абдуллахом бин ‘Умаром на расстояние поста (барид), но не сокращал молитву.

Малик от Ибн Шихаба, от Салима бин Абдуллаха о том, что Абдуллах бин ‘Умар бывало говорил: «Я совершаю молитву путника до тех пор, пока не решу остаться надолго (не вознамерюсь пробыть определенное время), даже если это задержит меня на двенадцать ночей».

Малик от Нафи‘ о том, что Ибн ‘Умар провел в Мекке десять ночей, сокращая молитву, если только он не совершал ее вместе с имамом — тогда он совершал ее так же, как молился он.

Малик от ‘Аты аль-Хурасани о том, что он слышал, как Са‘ид бин аль-Мусайиб говорил: «Тот, кто вознамерился пробыть где-либо четыре ночи, будучи путником, совершает молитву полностью».

Малик от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха, от его отца, что Умар ибн аль-Хаттаб, прибывая в Мекку, совершал с ними молитву в два ракята, а затем говорил: «О жители Мекки! Довершайте вашу молитву, поистине, мы — люди путники».

Малик от Зейда ибн Асляма, от его отца, от Умара ибн аль-Хаттаба подобное этому: что Умар ибн аль-Хаттаб, прибывая в Мекку, совершал с ними молитву в два ракята, а затем говорил: «О жители Мекки! Довершайте вашу молитву, поистине, мы — люди путники».

Малик от Нафиʻ, что Абдуллах ибн Умар совершал молитву позади имама в Мине в четыре ракята, а когда молился один, совершал два ракята.

Малик от Ибн Шихаба, от Сафвана ибн Абдуллаха ибн Сафвана, который сказал: «Пришел Абдуллах ибн Умар навестить больного Абдуллаха ибн Сафвана и совершил для нас молитву в два ракята, а затем удалился. И мы встали и довершили [молитву]».

Малик от Нафиʻ, от Абдуллаха ибн Умара, что он не совершал в путешествии никаких добровольных молитв ни до обязательной, ни после нее, за исключением ночной молитвы, ибо он совершал ее на земле и на своей верховой животине, куда бы она ни была обращена.

Малик от Амра ибн Яхьи аль-Мазини, от Саʻида ибн Йасара, от Абдуллаха ибн Умара, что он сказал: «Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молящимся верхом на осле, когда он направлялся в Хайбар».

Малик от Абдуллаха ибн Динара, от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву на своей верховой животине в путешествии, куда бы она ни поворачивала его. Абдуллах ибн Динар сказал: «И Абдуллах ибн Умар поступал так же».

Малик от Яхьи ибн Саʻида, который сказал: «Я видел Анаса ибн Малика в путешествии: он молился на осле, повернувшись не в сторону киблы, совершая поясные и земные поклоны кивком головы, не опуская свое лицо ни на что».