Малик передал от Абдуллаха бин Аби Бакра бин Мухаммада бин Амра бин Хазма, что он слышал, как Урва аз-Зубайр говорил: «Я зашел к Марвану бин аль-Хакаму, и мы стали обсуждать, от чего совершается омовение. Марван сказал: «И от прикосновения к половому органу совершается омовение». Урва сказал: «Я нич
Хадисы передатчика
- Хадис 81Муватта МаликمرفوعОмовение после прикосновения к срамному местуمَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ :دَخَلْتُ عَلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَتَذَاكَرْنَا مَا يَكُونُ مِنْهُ الْوُضُوءُ ، فَقَالَ مَرْوَانُ : وَمِنْ مَسِّ الذَّكَرِ الْوُضُوءُ ، قَالَ عُرْوَةُ : مَا عَلِمْتُ بِهَذَا ، فَقَالَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ : أَخْبَرَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الل
- Хадис 82Муватта МаликموقوفОмовение после прикосновения к срамному местуمَالِكٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّهُ قَالَ :كُنْتُ أُمْسِكُ الْمُصْحَفَ عَلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فَاحْتَكَكْتُ ، فَقَالَ لِي سَعْدٌ : لَعَلَّكَ مَسِسْتَ ذَكَرَكَ ، قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَ : فَقُمْ فَتَوَضَّأْ ، فَقُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ ثُمَّ رَجَعْتُ
Малик передал от Исмаила бин Мухаммада бин Са‘да бин Аби Ваккаса, от Мус‘аба бин Са‘да бин Аби Ваккаса, что он сказал: «Я держал свиток Мусхафа перед Са‘дом бин Аби Ваккасом и почесался. Са‘д спросил меня: «Может быть, ты коснулся своего полового органа?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Тогда встань и
- Хадис 83Муватта МаликموقوفОмовение после прикосновения к срамному местуمَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ :إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ
Малик передал от Нафи‘а, что Абдуллах бин Умар бывало говорил: «Если кто-либо из вас коснется своего полового органа, то на нем лежит обязанность совершить омовение».
- Хадис 84Муватта МаликموقوفОмовение после прикосновения к срамному местуمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ
Малик передал от Хишама бин Урвы, от его отца, что он бывало говорил: «Кто коснулся своего полового органа, на том лежит обязанность совершить омовение».
- Хадис 85Муватта МаликموقوفОмовение после прикосновения к срамному местуمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ قَالَ :رَأَيْتُ أَبِي عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَغْتَسِلُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَتِ ، أَمَا يَجْزِيكَ الْغُسْلُ مِنَ الْوُضُوءِ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنِّي أَحْيَانًا أَمَسُّ ذَكَرِي فَأَتَوَضَّأُ
Малик передал от Ибн Шихаба, от Салима бин Абдуллаха, что он сказал: «Я видел, как мой отец Абдуллах бин Умар совершал полное омовение (гусль), а затем малое омовение (вуду). Я спросил: «О батюшка, разве полного омовения недостаточно вместо малого?» Он ответил: «Конечно, но иногда я касаюсь своего п
- Хадис 86Муватта МаликموقوفОмовение после прикосновения к срамному местуمَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ قَالَ :كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فِي سَفَرٍ فَرَأَيْتُهُ بَعْدَ أَنْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ تَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ هَذِهِ لَصَلَاةٌ مَا كُنْتَ تُصَلِّيهَا ، قَالَ أَبِي : بَعْدَ أَنْ تَوَضَّأْتُ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ مَسِسْتُ فَرْجِي ، ثُمَّ نَسِيتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ فَت
Малик передал от Нафи‘а, от Салима бин Абдуллаха, что он сказал: «Я был с Абдуллахом бин Умаром в поездке и после восхода солнца увидел, как он совершил омовение, а затем помолился. Я спросил его: «Поистине, это такая молитва, которую ты обычно не совершал?» Мой отец ответил: «После того как я совер
- Хадис 87Муватта МаликموقوفОмовение после поцелуя мужчиной своей женыمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :قُبْلَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ ، وَجَسُّهَا بِيَدِهِ مِنَ الْمُلَامَسَةِ ، فَمَنْ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ أَوْ جَسَّهَا بِيَدِهِ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ .
Малик передал от Ибн Шихаба, от Салима бин Абдуллаха, от его отца Абдуллаха бин Умара, что он бывало говорил: «Поцелуй мужчины своей жены и прикосновение к ней рукой относятся к соприкосновению (аль-мулямаса). Тот, кто поцеловал свою жену или прикоснулся к ней рукой, обязан совершить омовение».
- Хадис 88Муватта МаликمقطوعОмовение после поцелуя мужчиной своей женыمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :مِنْ قُبْلَةِ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ الْوُضُوءُ .
Малик передал от Ибн Шихаба, что он бывало говорил: «После того как мужчина поцелует свою жену, следует совершить омовение».
- Хадис 89Муватта МаликمرفوعО порядке полного омовения после полового осквернения (джанаба)مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي الْمَاءِ فَيُخَلِّلُ بِهَا أُصُولَ شَعَرِهِ ، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ غَرَفَاتٍ بِيَدَيْهِ ، ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى جِلْدِهِ كُلِّهِ
Малик передал от Хишама бин Урвы, от его отца, от Аиши, матери правоверных, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершая полное омовение после состояния осквернения (джанаба), начинал с того, что мыл свои руки, затем совершал омовение, подобное омовению к молитве, затем по
- Хадис 90Муватта МаликمرفوعО порядке полного омовения после полового осквернения (джанаба)مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ هُوَ الْفَرَقُ مِنَ الْجَنَابَةِ
Малик передал от Ибн Шихаба, от Урвы бин аз-Зубайра, от Аиши, матери правоверных, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал полное омовение после осквернения (джанаба) из сосуда вместимостью в один фарак.
- Хадис 91Муватта МаликموقوفО порядке полного омовения после полового осквернения (джанаба)أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى فَغَسَلَهَا ، ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ وَنَضَحَ فِي عَيْنَيْهِ ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى ، ثُ
Малик передал от Нафи‘а, что Абдуллах бин Умар, когда совершал полное омовение после осквернения (джанаба), начинал с того, что поливал на правую руку и мыл ее, затем мыл свой половой орган, затем полоскал рот и промывал нос водой, затем мыл лицо и брызгал воду в глаза, затем мыл правую руку, затем
- Хадис 92Муватта МаликمرفوعОбязательность полного омовения (гусль), когда соприкасаются два обрезанияمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، وَعَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ كَانُوا يَقُولُونَ :إِذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
Малик передал от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, что Умар бин аль-Хаттаб, Усман бин Аффан и Аиша, жена Пророка, бывало говорили: «Когда обрезанное место касается обрезанного места, полное омовение становится обязательным».
- Хадис 93Муватта МаликمرفوعОбязательность полного омовения (гусль), когда соприкасаются два обрезанияمَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، أَنَّهُ قَالَ :سَأَلْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ؟ فَقَالَتْ : هَلْ تَدْرِي مَا مَثَلُكَ يَا أَبَا سَلَمَةَ؟ مَثَلُ الْفَرُّوجِ يَسْمَعُ الدِّيَكَةَ تَصْرُخُ فَيَصْرُخُ مَعَهَا ، إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
Малик передал от Абу ан-Надра, вольноотпущенника Умара бин Убайдуллаха, от Абу Саламы бин Абдуррахмана бин Ауфа, что он сказал: «Я спросил Аишу, жену Пророка: «Что делает обязательным полное омовение?» Она ответила: «Знаешь ли ты, каков ты примером, о Абу Салама? Ты как цыпленок, который слышит крик
- Хадис 94Муватта МаликمرفوعОбязательность полного омовения (гусль), когда соприкасаются два обрезанияمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ ، أَتَى عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهَا : لَقَدْ شَقَّ عَلَيَّ اخْتِلَافُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ فِي أَمْرٍ : إِنِّي لَأُعْظِمُ أَنْ أَسْتَقْبِلَكِ بِهِ ، فَقَالَتْ : مَا هُوَ مَا كُنْتَ سَائِلًا عَنْهُ أُمَّكَ فَاسَأَلْنِي
Малик передал от Яхья бин Са‘ида, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, что Абу Муса аль-Аш‘ари пришел к Аише, жене Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал ей: «Мне тяжело из-за разногласий сподвижников Посланника Аллаха в одном вопросе, и я считаю великим делом обращаться к тебе с этим пря
- Хадис 95Муватта МаликموقوفОбязательность полного омовения (гусль), когда соприкасаются два обрезанияمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ ،سَأَلَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، عَنِ الرَّجُلِ يُصِيبُ أَهْلَهُ ثُمَّ يُكْسِلُ وَلَا يُنْزِلُ؟ فَقَالَ زَيْدٌ : يَغْتَسِلُ ، فَقَالَ لَهُ مَحْمُودٌ : إِنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ كَانَ لَا يَرَى الْغُسْلَ ، فَقَالَ لَهُ زَيْدٌ : إِنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ نَزَعَ عَنْ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ
Малик передал от Яхья бин Са‘ида, от Абдуллаха бин Ка‘ба, вольноотпущенника Усмана бин Аффана, что Махмуд бин Лабид аль-Ансари спросил Зайда бин Сабита о мужчине, который вступает в близость со своей женой, но затем слабеет и не извергает семя. Зайд ответил: «Он совершает полное омовение». Махмуд ск
- Хадис 96Муватта МаликموقوفОбязательность полного омовения (гусль), когда соприкасаются два обрезанияمَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ :إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ .
Малик передал от Нафи‘а, что Абдуллах бин Умар бывало говорил: «Когда обрезанное место минует обрезанное место, полное омовение становится обязательным».
- Хадис 97Муватта МаликمرفوعМалое омовение человека в состоянии полового осквернения, если он желает уснуть или поесть до совершения полного омовенияمَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِرَسُولِ اللهِ أَنَّهُ تُصِيبُهُ جَنَابَةٌ مِنَ اللَّيْلِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ثُمَّ نَمْ
Малик передал от Абдуллаха бин Динара, от Абдуллаха бин Умара о том, что Умар бин аль-Хаттаб упомянул Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что ночью у него случается осквернение (джанаба). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Соверши омовение
- Хадис 98Муватта МаликمرفوعМалое омовение человека в состоянии полового осквернения, если он желает уснуть или поесть до совершения полного омовенияمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ :إِذَا أَصَابَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ ، فَلَا يَنَمْ حَتَّى يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
Малик передал от Хишама бин Урвы, от его отца, от Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что она бывало говорила: «Если кто-либо из вас впал в близость с женщиной, а затем пожелал уснуть до того, как совершит полное омовение, пусть не спит, пока не совершит такое же омовение, к
- Хадис 99Муватта МаликموقوفМалое омовение человека в состоянии полового осквернения, если он желает уснуть или поесть до совершения полного омовенияأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ ، أَوْ يَطْعَمَ وَهُوَ جُنُبٌ ، غَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ طَعِمَ أَوْ نَامَ .
Малик передал от Нафи‘а, что Абдуллах бин Умар, когда хотел уснуть или поесть будучи в состоянии осквернения (джанаба), мыл свое лицо и руки до локтей, протирал голову, а затем ел или ложился спать.
- Хадис 100Муватта МаликمرفوعПовторение молитвы и совершение полного омовения человеком в состоянии малого осквернения (джанаба), если он совершил молитву, не помня об этом, а также стирка его одеждыمَالِكٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ ، أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فِي صَلَاةٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ ، ثُمَّ أَشَارَ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ أَنِ امْكُثُوا ، فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ وَعَلَى جِلْدِهِ أَثَرُ الْمَاءِ
Малик передал от Исмаила бин Аби Хакима, что ‘Ата бин Ясар сообщил ему о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнес такбир в одной из молитв, а затем сделал им знак рукой: «Оставайтесь на своих местах». Он ушел, а затем вернулся, и на его коже были следы воды.