Муджахид сказал: У Ибн 'Аббаса спросили о человеке, который постится днем и выстаивает молитвы ночью, но не присутствует ни на пятничной, ни на коллективной молитве, и он сказал: «Он — в Огне».
Лейс ибн Абу Суляйм→Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Мухариби
- Хадис 218Джами ат-ТирмизиموقوفГлава о том, что передается о человеке, который слышит призыв к молитве (азан), но не отвечает на негоقَالَ مُجَاهِدٌ :وَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ ، لَا يَشْهَدُ جُمُعَةً وَلَا جَمَاعَةً ، فَقَالَ: هُوَ فِي النَّارِ
- Хадис 1995Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно споров и пререканийحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنِ اللَّيْثِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:لَا تُمَارِ أَخَاكَ ، وَلَا تُمَازِحْهُ ، وَلَا تَعِدْهُ مَوْعِدًا فَتُخْلِفَهُ
Передал нам Зияд бин Айюб аль-Багдади, сказавший: Передал нам аль-Мухариби от аль-Лайса (то есть ибн Абу Сулейма), от Абдуль-Малика, от Икримы, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Не пререкайся со своим братом, не шути с ним так, чтобы обидеть, и не д
- Хадис 3404Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том жеحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُونُسَ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ بِـ ( تَنْزِيلَ السَّجْدَةِ وَبِتَبَارَكَ ) .
«Танзиль ас-саджда» («Ас-Саджда») и «Табарака» («Аль-Мульк»).
- Хадис 8133Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАбд ар-Рахман бин Сабиг аль-Джумахи от Абу Умамыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " أَنَّهُنَهَى عَنِ الصَّلَاةِ إِذَا طَلَعَ قَرْنُ الشَّيْطَانِ أَوْ غَرَبَ
Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами, передал нам Абу Курейб, передал нам аль-Мухариби, от Лайса, от Абдуррахмана ибн Сабита, от Абу Умамы, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что он запретил молиться, когда восходит или заходит рог шайтана».
- Хадис 22120Аль-Муджам аль-КабирمرفوعЛейс ибн Абу Сулейм со слов Шахра ибн Хаушаба со слов Асмыحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، كِلَاهُمَا ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، قَالَتْ :كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَأُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَ ، ثُمَّ أَعْطَى الْقَوْمَ فَشَرِبُوا ، فَمَرَّ الْإِنَاءُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَوْمِ فَقَالَ : " إِنِّي صَائِمٌ " ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : إِنَّهُ لَا يُفْطِرُ إِنَّهُ يَصُومُ كُلَّ يَوْمٍ ، فَقَال
Передали нам Убейд ибн Ганнам и аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари, а им — Абу Бакр ибн Абу Шейба и Усман ибн Абу Шейба, а им — аль-Мухариби и Джарир, оба со слов Лейса, от Шахра ибн Хаушаба, от Асмы бинт Язид, которая сказала: «Однажды мы были у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда
- Хадис 7628Аль-Муджам аль-АусатموقوفМухаммад ибн аль-Марзубан аль-Адами аш-Ширазиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ ، نَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، نَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ مُنْذِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :سَأَلْتُ أَبِي ، وَخَلَوْتُ بِهِ ، قُلْتُ : يَا أَبَةِ ، مَنْ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا ؟ قَالَ : " أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي قُحَافَةَ " ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : " ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
Передал нам Мухаммад ибн аль-Марзубан, от Сахля ибн Усмана, от аль-Мухариби, от Лайса, от Джабира, от Мунзира, от Мухаммада ибн Али, который сказал: «Я спросил своего отца, оставшись с ним наедине: „О отец мой, кто лучший в этой общине после её Пророка?“ Он ответил: „Абу Бакр ибн Абу Кухафа“. Я спро
- Хадис 485Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «На нем лежит обязанность полного омовения (гусль)»حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،عَنْ عَلِيٍّ فِي الرَّجُلِ يَحْتَجِمُ أَوْ يَحْلِقُ عَانَتَهُ أَوْ يَنْتِفُ إِبْطَهُ ، قَالَ : يَغْتَسِلُ
«Он сказал: “Пусть совершит полное омовение”».
- Хадис 582Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что омовение повторяется, и кто говорил, что на него льется водаحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ :فِي الرَّجُلِ يَأْخُذُ مِنْ شَعَرِهِ وَمِنْ أَظْفَارِهِ ، قَالَ : يُعِيدُ الْوُضُوءَ
«Он возобновляет омовение».
- Хадис 983Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО маний, мази и вадиحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْأَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمَذْيِ ؟ فَقَالَ : ذَاكَ النَّشَاطُ ، فِيهِ الْوُضُوءُ
«Это признак возбуждения, при нем совершается омовение (вуду)».
- Хадис 2040Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО попадании рвоты или вина на одеждуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِذَا أَصَابَ ثَوْبَكَ خَمْرٌ فَاغْسِلْهُ ، هُوَ شَرٌّ مِنَ الدَّمِ
«Если на твою одежду попало вино, то постирай её, ибо оно хуже крови».
- Хадис 2100Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Заходя в воду, входи в изаре»حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْرَأَى حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ دَخَلَ الْمَاءَ بِإِزَارٍ ، وَقَالَ : إِنَّ لَهُ سَاكِنًا
«Мне сообщил тот, кто видел, как Хусейн ибн ‘Али вошёл в воду в изаре, и сказал: “Поистине, у неё есть обитатели”».
- Хадис 5559Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО достоинстве пятничной молитвы и самого пятничного дняحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَتَانِي جِبْرِيلُ وَفِي يَدِهِ كَالْمِرْآةِ الْبَيْضَاءِ ، فِيهَا كَالنُّكْتَةِ السَّوْدَاءِ ، فَقُلْتُ : يَا جِبْرِيلُ مَا هَذِهِ ؟ قَالَ : هَذِهِ الْجُمُعَةُ . قَالَ : قُلْتُ : وَمَا الْجُمُعَةُ ؟ قَالَ : لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ . قَالَ : قُلْتُ : وَمَا لَنَا فِيهَا ؟ قَالَ : تَكُونُ عِيدًا لَكَ وَل
… подобное белому зеркалу, в котором была чёрная точка. Я спросил: “О Джибриль, что
- Хадис 7027Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО поднятии рук в кунуте намаза витрحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ ابْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ : أَنَّهُكَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا قَنَتَ فِي الْوِتْرِ
«Что он поднимал свои руки, когда совершал кунут в витре».
- Хадис 7304Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал это порицаемымالْمُحَارِبِيُّ [١]، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ: أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَؤُمَّ الرَّجُلُ فِي الْمُصْحَفِ
Аль-Мухариби от Лайса, от Муджахида: он не любил, чтобы человек был имамом по свитку.
- Хадис 8110Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает таяммум, а затем находит воду во время молитвы — о тех, кто говорит, что он должен пересовершить молитвуالْمُحَارِبِيُّ [١]، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ :يُعِيدُ
Аль-Мухариби передал со слов Лайса, а тот — от Тавуса, который сказал: «Он должен повторить её».
- Хадис 8625Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о десятичном разделении (таʻшир) в Мусхафе: أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُكْتَبَ فِي الْمُصْحَفِ تَعْشِيرٌ أَوْ تَفْصِيلٌ ، وَيَقُولُ : سُورَةُ الْبَقَرَةِ ، وَيَقُولُ : السُّورَةُ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا الْبَقَرَةُ
‘Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Мухариби передал со слов Лайса, от Муджахида о том, что он не одобрял записывать в Мусхафе десятичные отметки или разделения, и говорил: “Сура “Корова” (аль-Бакара)”, и говорил: “Сура, в которой упоминается корова”».
- Хадис 11190Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о том, в скольких одеждах хоронят покойникаحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ عَنْ لَيْثٍ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ سُوَيْدٍ قَالَ :لَا تُكَفِّنُونِي إِلَّا فِي ثَوْبَيْنِ
«Не заворачивайте меня ни во что, кроме двух одежд».
- Хадис 11324Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о разрешении на погребальную молитву (джаназу) и о тех, кто считал это нежелательнымحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ عَنْ لَيْثٍ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ :إِذَا أَنَا مُتُّ فَلَا تُؤْذِنُوا بِي أَحَدًا
«Когда я умру, не извещайте обо мне никого».
- Хадис 11887Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб оштукатуривании могилы и использовании для нее обожженного кирпичаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ :إِذَا أَنَا مُتُّ فَلَا تُؤْذِنُوا بِي أَحَدًا ، وَلَا تُقَرِّبُونِي جِصًّا وَلَا آجُرًّا وَلَا عُودًا ، وَلَا تَصْحَبْنِي امْرَأَةٌ
«Когда я умру, не сообщайте обо мне никому, не приближайте ко мне ни известь, ни обожжённый кирпич, ни дерево, и пусть меня не сопровождает женщина».
- Хадис 12010Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине и женщине, которых хоронят в могилеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيِّ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا دُفِنَ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ فِي قَبْرٍ قُدِّمَ الرَّجُلُ أَمَامَ الْمَرْأَةِ
«Если мужчину и женщину хоронят в одной могиле, мужчину кладут перед женщиной».