«В чем дело?» Ему ответили: «Он портил дирхемы (обрезал их)». Ибн
Хадисы передатчика
- Хадис 14664Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обрезывании дирхамовأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ أَوْ لَيْثٍ أَوْ كِلَيْهِمَا قَالَ: مَرَّ عَلَى ابْنِ الْمُسَيِّبِ رَجُلٌ مَجْلُودٌ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُهُ ؟ فَقَالُوا : كَانَ يَقْطَعُ الدَّرَاهِمَ ، فَقَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ : " هُوَ الْفَسَادُ فِي الْأَرْضِ
- Хадис 14685Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продаже раба, у которого есть имущество, или земли с посевом, и кому оно принадлежитأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :إِذَا أُعْتِقَ الْعَبْدُ ، أَوْ كَاتَبَ - فَالْمَالُ لِلْعَبْدِ .
«Если раб освобожден или заключен договор о выкупе (мукатаба), то имущество принадлежит рабу».
- Хадис 14697Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продаже по цене с двумя разными сроками выплатыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ- مِثْلَهُ . لَا بَأْسَ بِأَنْ يَقُولَ أَبِيعُكَ هَذَا الثَّوْبَ بِعَشَرَةٍ إِلَى شَهْرٍ أَوْ بِعِشْرِينَ إِلَى شَهْرَيْنِ فَبَاعَهُ عَلَى أَحَدِهِمَا قَبْلَ أَنْ يُفَارِقَهُ فَلَا بَأْسَ بِهِ
… подобное: «Нет ничего страшного в том, чтобы сказать: „Я продаю тебе эту одежду за десять со сроком на месяц или за двадцать со сроком на два месяца“, и если он продаст по одному из них до того, как они разойдутся, то в этом нет ничего стр
- Хадис 14892Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который продает товар, а затем хочет выкупить его за наличныеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ بَاعَ سَرْجًا بِنَقْدٍ ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَبْتَاعَهُ بِدُونِ مَا بَاعَهُ قَبْلَ أَنْ يَنْتَقِدَ - قَالَ : " لَعَلَّهُ لَوْ بَاعَهُ مِنْ غَيْرِهِ بَاعَهُ بِدُونِ ذَلِكَ ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от Муджахида, который сказал: Ибн ‘Умара спросили о человеке, который продал седло за наличные, а затем захотел выкупить его дешевле той цены, за которую продал, до того, как была выплачена наличность. Он сказал: «Возможно, если бы он продал его кому-
- Хадис 15115Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о залоге животного и о том, что происходит, если оно погибнет до того, как залогодержателю будет передано то, под что оно заложеноأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّفِي رَجُلٍ ارْتَهَنَ عَبْدًا ، فَأَبَقَ - قَالَ : " يُضَمَّنُ
«[Залогодержатель] имеет право на возмещение».
- Хадис 15410Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обмане и лукавствеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرٌ ، فَقَالَ : يَجِيئُنِي الرَّجُلُ يُسَارُّنِي الشَّيْءَ ، وَيُعْلِنُ غَيْرَ ذَلِكَ ، وَلَا أَسْمَعُهُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ بَايَعْتَ فَقُلْ : أَبِيعُكُمْ بِكَذَا وَكَذَا ، و
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Лайса, от Тавуса, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек, у которого в ушах была глухота (или тяжесть в слухе), и сказал: “Ко мне подходит человек, говорит мне что-то на ухо тайком, а публ
- Хадис 15644Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о Его словах: «А тем из ваших невольников, которые хотят заключить договор о выкупе (мукатыба), помогите, если знаете, что есть в них благо»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :هُوَ الْمَالُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от Муджахида, который сказал: «Это имущество».
- Хадис 15935Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о кольце в носу (хузама)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، وَعَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا خِزَامَ ، وَلَا زِمَامَ ، وَلَا سِيَاحَةَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса и от Лайса, от Тавуса передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет [обычая] хызам, и нет зимам, и нет сияхи».
- Хадис 16023Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о клятвах Кораном и постановлении относительно этогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ حَلَفَ بِسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ فَعَلَيْهِ بِكُلِّ آيَةٍ يَمِينُ صَبْرٍ ، فَمَنْ شَاءَ بَرَّهُ ، وَمَنْ شَاءَ فَجَرَهُ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Лайса, от Муджахида, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто поклялся сурой из Корана, на того за каждый аят ложится обязанность клятвы усердия (ятмин сабр): кто пожелает — исполнит ее, а кто пожелает — нарушит“».
- Хадис 16095Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о тех, кто говорил [в отношении слов]: «На мне [искупление в виде освобождения] ста рабынь из потомства Исмаила», и о том, за какие клятвы не полагается искуплениеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ :الْأَيْمَانُ أَرْبَعَةٌ : يَمِينَانِ يُكَفَّرَانِ ، وَيَمِينَانِ لَا يُكَفَّرَانِ ، إِذَا قَالَ : وَاللهِ لَقَدْ فَعَلْتُ وَلَمْ يَفْعَلْ ، فَهِيَ كِذْبَةٌ ، وَإِذَا قَالَ : وَاللهِ مَا فَعَلْتُ ، وَقَدْ فَعَلَ ، فَهِيَ كِذْبَةٌ ، وَإِذَا قَالَ : وَاللهِ لَأَفْعَلَنَّ ، وَلَمْ يَفْعَلْ ، فَهِيَ يَمِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Лайса, от некоего человека, от Ибрахима ан-Наха‘и, который сказал: «Клятвы бывают четырех видов: две клятвы, за которые полагается искупление, и две клятвы, за которые искупление не полагается. Если человек говорит: „Клянусь Аллахом, я сделал это“, а он этого не де
- Хадис 16181Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о посте в течение трех дней и предварительном искуплении грехаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كُلُّ صَوْمٍ فِي الْقُرْآنِ فَهُوَ مُتَتَابِعٌ ، إِلَّا قَضَاءَ رَمَضَانَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от Муджахида: «Любой пост, упоминаемый в Коране, должен быть непрерывным (подряд), кроме восполнения [пропущенных дней] Рамадана».
- Хадис 16382Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о заключении клиентелы (валя') не с теми, кто является твоими покровителямиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي صلى الله عليه وسلم" مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،وَإِنَّ لُعَابَ نَاقَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَسِيلُ عَلَى فَخِذِهِ قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ فَقَالَ : إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لِي وَلَا لِأَهْلِ بَيْتِي ، وَأَخَذَ وَبَرَةً مِنْ كَاهِلِ نَاقَتِهِ " فَقَالَ :
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Лайса со слов Шахра бин Хаушаба, который сказал: Сообщил мне тот, кто слышал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, причем слюна верблюдицы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, стекала на его бедро, — он сказал: Обратился к нам с проповедью П
- Хадис 16901Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дозволенных категориях рабынь и рабов для освобожденияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ وَالْمُدَبَّرَةُ مِنْ رَقَبَةٍ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от Тавуса передал: «Засчитывается умм аль-валяд и мудаббара в качестве рабы (для освобождения)».
- Хадис 16916Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дозволенных категориях рабынь и рабов для освобожденияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ عِتْقَ النَّصْرَانِيِّ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от Муджахида передал, что он не любил (считал нежелательным) освобождение христианина.
- Хадис 17072Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об употреблении и продаже фруктового сокаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍأَنَّ رَجُلًا ابْتَاعَ خَمْرًا ، وَخَلَطَ فِيهِ مَاءً ، ثُمَّ حَمَلَهُ إِلَى أَرْضِ الْهِنْدِ فَبَاعَهُ ، وَجَعَلَ الْكِيسَ فِي السَّفِينَةِ ، وَكَانَ فِي السَّفِينَةِ قِرْدٌ ، فَأَخَذَ الْقِرْدُ الْكِيسَ وَصَعَدَ عَلَى الدَّقَلِ ، فَجَعَلَ يُلْقِي عَلَى السَّفِينَةِ دِرْهَمًا وَفِي الْبَحْرِ دِرْهَ
Передал нам Абд ар-Раззак, который сказал: передал нам Ма‘мар от Лайса от Тавуса, что один человек купил вино, смешал его с водой, затем отвез в землю Индии и продал, а кошель положил на корабле. На корабле была обезьяна; она взяла кошель, поднялась на мачту и стала бросать на корабль по дирхему, а
- Хадис 17139Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что произносится при питьеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ قَالَ :شَارِبُ الْخَمْرِ كَعَابِدِ الْوَثَنِ ، وَشَارِبُ الْخَمْرِ كَعَابِدِ اللَّاتَ وَالْعُزَّى
Абд ар-Раззак со слов Ибн ат-Тейми, от Лайса, от Тальхи бин Мусаррифа, от Масрука бин аль-Аджада передал: «Пьющий вино подобен идолопоклоннику, и пьющий вино подобен поклоняющемуся Лату и Уззе».
- Хадис 17149Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что произносится при питьеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ [١]قَالَ :يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَارِبُ الْخَمْرِ مُسْوَدًّا وَجْهُهُ مُزْرَقَةٌ عَيْنَاهُ مَائِلٌ شِقُّهُ " أَوْ قَالَ : " شِدْقُهُ مُدَلِّيًا لِسَانَهُ يَسِيلُ لُعَابُهُ عَلَى صَدْرِهِ ، يَقْذُرُهُ كُلُّ مَنْ يَرَاهُ
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тейми, от Лайса ибн Аби Сулейма, который сказал: Рассказал мне Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Амр ибн аль-‘Ас, сказавший: «В День воскресения пьяница придет с почерневшим лицом, посиневшими глазами, перекошенным боком (или же сказал: уголком рта), свесив язык, с которого течет с
- Хадис 17369Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, в отношении чего устанавливается особая строгостьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، " قَضَى فِيمَنْ قَتَلَ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ أَوْ فِي الْحَرَمِ أَوْ هُوَ مُحْرِمٌ بِالدِّيَةِ وَثُلُثِ الدِّيَةِ
Передал нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Лайса, от Муджахида, что Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение о том, что тот, кто убил в запретный месяц, или в Заповедной зоне, или находясь в состоянии ихрама, выплачивает одну целую и одну треть виры.
- Хадис 17729Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о двух яйцахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ عُمَرَأَنَّهُ حَكَمَ فِي الْبَيْضَةِ يُصَابُ جَانِبُهَا الْأَعْلَى بِسُدُسٍ مِنَ الدِّيَةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури от Лайса от ‘Амра бин Шу‘айба от его отца от ‘Абдаллаха бин ‘Амра бин аль-‘Аса от ‘Умара, что он вынес решение о выплате одной шестой части види за повреждение верхней части яичка.
- Хадис 17861Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что убийца не имеет права на наследствоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا يَرِثُ الْقَاتِلُ مِنَ الْمَقْتُولِ شَيْئًا
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Лайса, от Тавуса, от Ибн Аббаса: «Убийца не наследует от убитого ничего».