«Я спросил Айюба: “Знаешь ли ты кого-нибудь, кто придерживался мнения аль-Хасана относительно слов: «Твое дело в твоей руке»?”»
Касир ибн Абу Касир аль-Басри→Катада ибн Диама
- Хадис 2204Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о положении «твое дело в твоих руках» (при разводе)حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : قُلْتُ لِأَيُّوبَ : هَلْ تَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ بِقَوْلِ [١]الْحَسَنِ فِي :أَمْرُكِ بِيَدِكِ
- Хадис 1178Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается о словах «твое дело в твоих руках» [при разводе]حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ :قُلْتُ لِأَيُّوبَ : هَلْ عَلِمْتَ أَنَّ أَحَدًا قَالَ فِي " أَمْرُكِ بِيَدِكِ " إِنَّهَا ثَلَاثٌ إِلَّا الْحَسَنَ ؟ فَقَالَ : لَا ، إِلَّا الْحَسَنَ . ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ غَفْرًا إِلَّا مَا حَدَّثَنِي قَتَادَةُ عَنْ كَثِيرٍ مَوْلَى بَنِي سَمُرَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ ا
«Знаешь ли ты кого-нибудь, кроме аль-Хасана, кто сказал бы относительно слов „твое дело в твоих руках“, что это три развода?» Он ответил: «Нет, кроме аль-Ха
- Хадис 3410Сунан ан-НасаиمرفوعГлава «Твое дело находится в твоих руках» (о праве развода)أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ :قُلْتُ لِأَيُّوبَ : هَلْ عَلِمْتَ أَحَدًا قَالَ فِي أَمْرُكِ بِيَدِكِ أَنَّهَا ثَلَاثٌ غَيْرَ الْحَسَنِ ؟ فَقَالَ : لَا . ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ غَفْرًا إِلَّا مَا حَدَّثَنِي قَتَادَةُ ، عَنْ كَثِيرٍ مَوْلَى ابْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ
«Знаешь ли ты кого-либо, кроме аль-Хасана, кто говорил бы относительно слов „твое дело в твоих руках“, что это три развода?» Он ответил: «Нет», — а затем добавил: «О Аллах
- Хадис 15421Муснад АхмадمرفوعХадис человека из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا بَهْزٌ ، وَعَفَّانُ قَالَا : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ . قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى أَنْ يُجْلَسَ بَيْنَ الضِّحِّ وَالظِّلِّ ، وَقَالَ : مَجْلِسُ الشَّيْطَانِ
Передали нам Бахз и ‘Аффан, сказавшие: Передал нам Хаммам. ‘Аффан сказал в своем хадисе: Передал нам Катада, от Касира, от Абу ‘Ияда, от человека из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил сидеть между тенью и солнц
- Хадис 24979Муснад АхмадمرفوعМуснад Аиши, да будет доволен ею Аллахحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ الصَّلَاةَ فِي مَلَاحِفِ النِّسَاءِ .
Передал нам Аффан, который сказал: передал нам Хаммам, который сказал: передал нам Катада от Ибн Сирина, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, порицал совершение молитвы в женских одеждах (маляхиф).
- Хадис 25132Муснад АхмадمرفوعМуснад Аиши, да будет доволен ею Аллахحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :قَدْ كَانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي ، وَإِنَّ بَعْضَ مِرْطِي عَلَيْهِ .
«Бывало так, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву, а часть моего покрывала (мирта) была на нем».
- Хадис 25842Муснад АхмадمرفوعМуснад Аиши, да будет доволен ею Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ ، عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مِنْ صُوفٍ عَلَيْهِ بَعْضُهُ وَعَلَيْهَا بَعْضُهُ
Передал нам Абд ас-Самад, сказав: передал нам Хаммам, сказав: передал нам Катада, от Касира, от Абу Иьяда, от Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву, будучи укутанным в шерстяное шерстяное покрывало (мирт): часть его была на нем, а часть — на ней.
- Хадис 26118Муснад АхмадمرفوعМуснад Аиши, да будет доволен ею Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَصَلَّى وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مِنْ صُوفٍ ، عَلَيْهِ بَعْضُهُ وَعَلَيْهَا بَعْضُهُ
Передал нам Абдус-Самад, сказав: передал нам Хммам, сказав: передал нам Катада от Касира, от Абу Ияда, от Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву, будучи в шерстяном плаще (миртот), часть которого была на нем, а часть — на ней.
- Хадис 14206Аль-Муджам аль-КабирموقوفУпоминание его возраста, кончины и некоторых сообщений о немحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، ثَنَا أَبِي ، أَبَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :إِنَّ الْعَرْشَ لَيُطَوَّقُ بِحَيَّةٍ ، وَإِنَّ الْوَحْيَ لَيَنْزِلُ فِي السَّلَاسِلِ
«Поистине, Трон опоясан змеем, и поистине, откровение нисходит в цепях».
- Хадис 5565Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не присутствовал во время дождяحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، [عَنْ سَعِيدٍ] [١]عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ كَثِيرٍ مَوْلَى ابْنِ سَمُرَةَ قَالَ :مَرَرْتُ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ وَهُوَ عَلَى بَابِهِ جَالِسٌ ، فَقَالَ : مَا خَطْبُ أَمِيرِكُمْ ؟ قُلْتُ : أَمَا جَمَّعْتَ ؟ قَالَ : مَنَعَنَا مِنْهَا هَذَا الرَّدْغُ
Передал нам Яхья ибн Саид аль-Каттан от Катады, от Касира, вольноотпущенника Ибн Самуры, который сказал: «Я проходил мимо Абд ар-Рахмана ибн Самуры, когда он сидел у своих дверей, и он спросил: “В чём дело с вашим правителем?” Я ответил: “Разве ты не совершил пятничную молитву?” Он сказал: “Нам поме
- Хадис 15152Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается о наделении правом собственности (ат-тамлик)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَقُلْتُ لِأَيُّوبَ : هَلْ تَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ بِقَوْلِ الْحَسَنِ فِي : أَمْرُكِ بِيَدِكِ أَنَّهُ ثَلَاثٌ ؟ فَقَالَ : لَا إِلَّا شَيْءٌ حَدَّثَنَا بِهِ قَتَادَةُ عَنْ كَثِيرٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ - صَل
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Абдуллах аль-Асбахани, передал нам Исма‘иль бин Исхак аль-Кади, передал нам Сулейман бин Харб, передал нам Хаммад бин Зайд, который сказал: «Я спросил Айюба: „Знаешь ли ты кого-нибудь, кто придерживался мнения аль-Хасана относ
- Хадис 8577Муснад аль-БаззараمرفوعСафван ибн Сулейм со слов Абу Саламыوَحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ حَاتِمٍ أَبُو غَسَّانَ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْمَاعِيلَ قَالَا : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :قُلْتُ لِأَيُّوبَ : هَلْ حَفِظْتَ مِثْلَ قَوْلِ الْحَسَنِ فِي : " أَمْرُكِ بِيَدِكِ " ؟ فَقَالَ : لَا . ثُمَّ قَالَ : أَسْتَغْفِرُ اللهَ حَدَّثَنِيهِ قَتَادَةُ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
«Запомнил ли ты слова аль-Хасана о словах „твое дело в твоей руке“?» Он ответил: «Нет». Затем он сказал: «Прошу прощения у Аллаха! Передал мн
- Хадис 5579Ас-Сунан аль-КубраمرفوعТвое дело находится в твоей рукеأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ بَصْرِيٌّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَيُّوبَ : هَلْ عَلِمْتَ أَحَدًا قَالَ فِي " أَمْرُكِ بِيَدِكِ " أَنَّهَا ثَلَاثٌ غَيْرَ الْحَسَنِ ؟ فَقَالَ : لَا ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ غَفْرًا إِلَّا مَا حَدَّثَنِي قَتَادَةُ ، عَنْ كَثِيرٍ مَوْلَى ابْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى
Сообщил нам Али бин Наср бин Али аль-Джахдами аль-Басри, который сказал: Передал нам Сулейман бин Харб, который сказал: Передал нам Хаммад бин Зейд, который сказал: Я спросил Айюба: «Знаешь ли ты кого-нибудь, кроме аль-Хасана, кто сказал бы относительно слов "твое дело в твоих руках" [о праве развод
- Хадис 2841Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعРазвод невольницы — это два развода, а ее идда — два менструальных циклаأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَيُّوبَ : هَلْ تَعْلَمُ أَحَدًا يَقُولُ بِقَوْلِ الْحَسَنِ فِي أَمْرُكِ بِيَدِكِ ، أَنَّهُ ثَلَاثٌ ؟ فَقَالَ : لَا ، إِلَّا شَيْءٌ حَدَّثَنَا بِهِ قَتَادَةُ ، عَنْ كَثِيرٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، عَنِ
Сообщил нам Абу Абдаллах Мухаммад ибн Абдаллах аль-Асбахани, передал нам Исмаил ибн Исхак аль-Кади, передал нам Сулейман ибн Харб, передал нам Хаммад ибн Зейд, который сказал: «Я спросил Айюба: “Знаешь ли ты кого-нибудь, кто придерживается мнения аль-Хасана относительно слов “твое дело в твоих руках
- Хадис 7484Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفПророки любили носить шерстяную одеждуمَا حَدَّثَنَاهُ أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السُّلَمِيُّ ، قَالَا : ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، قَالَتْ :كَانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَإِنَّ بَعْضَ مِرْطِي عَلَيْهِ
То, что передал нам Абу Закария Яхья ибн Мухаммад аль-Анбари: «Передали нам Мухаммад ибн Салама и Мухаммад ибн Абдуллах ас-Сулями, сказавшие: „Передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Муаз ибн Хишам, передал мне мой отец от Катады, от Касира ибн Абу Касира, от Абу Ийада, от Аиши, да будет доволен
- Хадис 7805Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعО сне, который ненавистен Аллахуحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، ثَنَا هَمَّامٌ عَنْ [١]قَتَادَةَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِيَاضٍ [٢]، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَجْلِسَ الرَّجُلُ بَيْنَ الشَّمْسِ وَالظِّلِّ
Передал нам Али ибн Хамшад аль-Адль, передал нам Хишам ибн Али, передал нам Абдуллах ибн Раджа, передал нам Хаммам, со слов Катады, со слов Касира ибн Абу Касира, со слов Ияда, со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует
- Хадис 6516Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «Кто увидит из вас новолуние Зуль-хиджжи и захочет совершить жертвоприношение, пусть не стрижет свои волосы и не срезает ногти»كَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ قَتَادَةَ :أَنَّ كَثِيرَ بْنَ أَبِي كَثِيرٍ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ أَنَّ يَحْيَى بْنَ يَعْمَرَ يُفْتِي بِخُرَاسَانَ يَعْنِي كَانَ يَقُولُ : إِذَا دَخَلَ عَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ وَاشْتَرَى الرَّجُلُ أُضْحِيَّتَهُ فَسَمَّاهَا لَا يَأْخُذُ مِنْ شَعَرِهِ وَأَظْفَارِهِ ، فَقَالَ سَعِيدٌ : قَدْ أَحْسَنَ كَان
Как передал нам Ибрахим ибн Марзук, рассказал нам Вахб ибн Джарир, рассказал нам Хишам ибн Абу Абдуллах от Катады: «Касир ибн Абу Касир спросил Саида ибн аль-Мусайяба о том, что Яхья ибн Ямур выносит фетвы в Хорасане, то есть он говорил: “Когда наступают десять дней зуль-хиджа и человек покупает сво
- Хадис 6517Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «Кто увидит из вас новолуние Зуль-хиджжи и захочет совершить жертвоприношение, пусть не стрижет свои волосы и не срезает ногти»وَكَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ كَثِيرٍ :أَنَّ يَحْيَى بْنَ يَعْمَرَ كَانَ يُفْتِي بِخُرَاسَانَ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا اشْتَرَى أُضْحِيَّتَهُ وَسَمَّاهَا وَدَخَلَ الْعَشْرُ أَنْ يَكُفَّ عَنْ شَعَرِهِ وَأَظْفَارِهِ حَتَّى يُضَحِّيَ ، قَالَ قَتَادَةُ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : عَمَّنْ يَا أَبَا
И как передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, рассказал нам Мусаддад, рассказал нам Язид ибн Зурай, рассказал нам Саид ибн Абу Аруба, рассказал нам Катада от Касира: «Яхья ибн Ямур выносил фетвы в Хорасане, что если человек купил свою жертву, назвал её и наступили десять дней, то ему следует воздержаться