Курра ибн Абдуррахман аль-Маафири

Полное имя

Курра ибн Абдуррахман ибн Хивиль ибн Нашира ибн Абд ибн ‘Амир ибн Айим ибн аль-Харис ибн Малик ибн Амр ибн Йа‘фар ибн Шурахбиль ибн аль-Яса‘ ибн Сауб ибн Сувайбقرة بن عبد الرحمن بن حيويل بن ناشرة بن عبد بن عامر بن ايم بن الحارث بن مالك بن عمرو بن يعفر بن شراحيل بن اليسع بن ثوب بن ثويب

Кунья

Абу Мухаммад, а также говорят: Абу Хауйильأبو محمد , ويقال : أبو حيويل

Прозвище

Қурраقرة

Происхождение

аль-Ма‘афири, аль-Мисри, а также говорят: родом из Медины, аль-Кат‘и, аль-Музаниالمعافري , المصري , ويقال : إنه مدني الأصل , الكتعي , المزني

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ30
• قُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ23
• قُرَّةَ22
• قُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَعَافِرِيُّ6
• قُرَّةُ4
• وَقُرَّةَ4
• قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَعَافِرِيِّ3
• وَقُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ3
• وَقُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ3
• قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيْوِيلٍ2
• قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيْوِيلَ2
• قُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيْوَئِيلَ2
• قُرَّةَ ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
• قُرَّةُ بْنُ حَيْوِيلَ1
• قُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيْوِيلٍ1
• قُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيْوِيلٍ الْمِصْرِيُّ1
• وَقُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيْوَئِيلَ1

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  И сказал аль-‘Иджли: «Его хадисы записываются»

  وقال العجلي : يكتب حديثه

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сиқаҭ»

  وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сиқаҭ»

  وذكره ابن حبان في " الثقات "

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Продолжение слов Ибн Хиббана: «Я слышал, как ‘Умар бин Хафс аль-Баззар говорил: «Я слышал, как Исхак бин ад-Дайф говорил: «Я слышал, как Абу Мусхир говорил...» — и упомянул предыдущие слова аль-Варрака и возразил им, сказав: «То, что сказал Язид — это ничто, чем можно выносить абсолютное суждение. Как может Қурра быть самым знающим людей об аз-Зухри, тогда как всё, что он передал от него — это шестьдесят хадисов? Напротив, самыми знающими об аз-Зухри являются: Малик, Ма‘мар, Юнус, аз-Зубайди, ‘Уқайль и Ибн ‘Уяйна — они являются людьми сохранения, безупречности и точности». Затем он передал от Исма‘иля бин ‘Айяша, что Қурра — это прозвище, и что его звали Яхья, и подверг сомнению этот иснад, ведущий к Ибн ‘Айяшу»

  بقية كلام ابن حبان : سمعت عمر بن حفص البزار يقول : سمعت إسحاق بن الضيف يقول : سمعت أبا مسهر يقول : فذكر قول الأوزاعي المتقدم ، وتعقبه بأن قال : هذا الذي قاله يزيد ليس بشيء يحكم به على الإطلاق ، وكيف يكون قرة أعلم الناس بالزهري ، وكل شيء روى عنه ستون حديثا ، بل أعلم الناس بالزهري : مالك ، ومعمر ، ويونس ، والزبيدي ، وعقيل ، وابن عيينة ، هؤلاء أهل الحفظ والإتقان والضبط . ثم حكى عن إسماعيل بن عياش أن قرة لقب ، وأنه كان اسمه يحيى ، وتعقب ذلك تضعيف إسناده إلى ابن عياش

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Я не видел у него ни одного совершенно отвергаемого хадиса, и я надеюсь, что нет в нём проблем»

  وقال أبو أحمد بن عدي : لم أر له حديثا منكرا جدا ، وأرجو أنه لا بأس به

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади: «Я не видел у него ни одного совершенно отвергаемого хадиса, и я надеюсь, что нет в нём проблем»

  وقال ابن عدي : لم أر له حديثا منكرا جدا ، وأرجو أنه لا بأس به

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И у Қурры есть хорошие хадисы, которые передают от него Рушдин, Сувайд бин ‘Абд аль-‘Азиз, Ибн Вахб, аль-Варрак и другие. Совокупность его хадисов находится у них, и я не видел в его хадисах ни одного совершенно отвергаемого хадиса, чтобы упомянуть его, и я надеюсь, что нет в нем проблем

  ولقرة أحاديث صالحة يرويها عنه رشدين ، وسويد بن عبد العزيز ، وابن وهب ، والأوزاعي وغيرهم . وجملة حديثه عند هؤلاء ، ولم أر في حديثه حديثا منكرا جدا فأذكره ، وأرجو أنه لا بأس به .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир26 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат17 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра10 хадисов
• Муснад Ахмад7 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан7 хадисов
• Муснад аль-Баззара6 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар5 хадисов
• Сунан ад-Даракутни5 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма4 хадиса
• Сунан Ибн Маджа4 хадиса
• Джами ат-Тирмизи4 хадиса
• Сунан Абу Дауда4 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн4 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили4 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар3 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр2 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба2 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра2 хадиса
• Сахих Муслим1 хадис
• Муснад ад-Дарими1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela