Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады передается, что ‘Умар б. аль-Хаттаб казнил мужчину за [убитую им] женщину.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба, от Умара, который сказал: «Его убийство законно».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который передал это со слов кого-то из них, говоря: «Он не выплачивает за него дию, поистине, это установленное наказание (хадд), которое настигло его в назначенный час».
Абд ар-Раззак от Усмана бин Матара, от Са‘ида, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба, от Умара, который сказал: «За него не выплачивается дия, его убийство законно».
Катада сказал: «И сообщил мне один человек со слов ‘Али бин Абу Талиба, который сказал: "Его убила Книга Аллаха"».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Умара и ‘Али, которые сказали: «Он не выплачивает за него дию». Либо один из них сказал: «Его убийство законно», а другой сказал: «Его убила Книга Аллаха».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Нет возмездия ни за аль-хашимиху [трещина в кости], ни за аль-манкулиху [перелом с расхождением], ни за аль-джайфиху [проникающую рану], ни за аль-ма'мумиху [рану головы до мозговой оболочки], ни за парализованную руку, ни за парализованную ногу,
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Хасана и Катады: Они сказали: «Нет возмездия (кисаса) за пощечину и за удар кулаком».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады передал: «Умышленное преступление ребенка — это ошибка (приравнивается к непреднамеренному)».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады передал: «Двое мужчин предаются смерти за одного [убитого]».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады со слов Саида ибн аль-Мусайяба передал, что Умар ибн аль-Хаттаб предал смерти одного человека в порядке кисаса за троих из Саны и сказал: «Если бы в этом сговорились все жители Саны, я казнил бы их». Аз-Зухри добавил: «Затем после этого установилась пра
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, что Али вынес аналогичное решение в отношении человека, который убил человека, а другой держал его, сказав: «Убийца предается смертной казни, а другой содержится в тюрьме до тех пор, пока не умрет».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана о группе людей, которые по ошибке убили человека: «На каждом из них лежит искупление (каффара)».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Если они пожелают, то предадут смертной казни свободного и обратят раба в рабство; если пожелают — предадут смертной казни обоих; а если пожелают — простят одного и убьют другого».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, аналогичное сообщение. Катада сказал: «А если это было умышленно, то родственники убитого имеют больше прав на раба: если пожелают — убьют его, а если пожелают — обратят в рабство».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады: «Положение рабов в вопросах возмездия (кисас) такое же, как положение свободных».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады в отношении свободного человека, который умышленно убил свободного и раба: «Он казнятся за свободного и выплачивает стоимость раба из своего имущества».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады в отношении раба, принадлежавшего двоим мужчинам, один из которых даровал ему свободу, а другой убил его: «Он находится в положении свободного: освободивший выплачивает убившему половину его стоимости, а выкуп за него [как за убитого] причитается от убийцы
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Катады относительно взрослого и несовершеннолетнего, которые умышленно убили человека, сказал: «Убийца предается смертной казни, а вира возлагается на родственников несовершеннолетнего (а‘иля), поистине, умышленное деяние несовершеннолетнего приравнивается к ошибке».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады от аль-Хасана, восходящего к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Кто убьет своего раба, того мы убьем, и кто изуродует его, того мы изуродуем — так обратитесь же к нему с этим!» Он сказал: «Аллах постановил: жизнь за жизнь».