Хадисы передатчика

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Маъмар со слов Катады, со слов Абу-ш-Шаъса, со слов Ибн Аббаса, который сказал: Свидетельство одной женщины допустимо в вопросах молочного родства, если она заслуживает доверия, и вместе с ее свидетельством приводится к присяге.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Маъмар со слов Катады, который сказал: Недопустимо свидетельство одного человека против другого в установленных наказаниях (худуд).

«Допускается свидетельство брата в пользу его брата, если с ним присутствует еще один человек».

«Если он был освобожден частично и отрабатывал оставшуюся часть выкупа, его свидетельство допускается».

«Развод мукатаба, его ранение, его свидетельство, его наследство и его вира (выкуп за убийство/вред) приравниваются к положению раба».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Маʿмар от аз-Зухри и Катады, которые сказали: «Если у христианина, раба или несовершеннолетнего есть свидетельство, и он выступил с ним после того, как христианин принял ислам, раб был освобожден или несовершеннолетний достиг совершеннолетия, то

«Допускается их свидетельство, кроме как в делах хадда (ограниченных шариатом наказаний), если христианин принял ислам, невольник был освобожден или несовершеннолетний достиг совершеннолетия».

«Наше свидетельство было ложным». Он сказал: «Если они были справедливыми в день, когда свидет

«Не допустимо свидетельство иудеев против христиан, и не допустимо свидетельство христиан против иудеев».

«Или двоих других не из вас...» Он сказал: «Из числа людей Писания».

«Если обвинитель в прелюбодеянии раскаялся, его свидетельство становится допустимым».

«Свидетельство обвинителя в прелюбодеянии не принимается никогда, его покаяние — между ним и Аллахом».

«И пусть не причиняют вреда ни писец, ни свидетель». Он сказал: «Когда его зовут, он говорит: „У меня есть нужда [свои дела]“».

«Я уже расплатился с тобой». Иудей сказал:

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал от Катады, который сказал: Сирин, Абу Мухаммад, попросил Анаса ибн Малика о заключении договора о выкупе (катаба), но Анас отказался. Тогда Умар ибн аль-Хаттаб занес над ним плеть и прочел: «Заключайте с ними договор о выкупе...» [сура «ан-Нур», аят 33], и после

Передал нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар, который сказал: Катада не любил, когда у раба не было ремесла или какого-либо положения, чтобы человек заключал с ним договор о выкупе, ибо он заключает с ним договор только ради того, чтобы тот попрошайничал у людей.

Передал нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар со слов Катады, который сказал: Один житель Басры покупал невольницу за десять динаров или около того, а затем заключал с ней договор о выкупе и оставлял ее, и она просила милостыню у людей. И Катада запрещал это.

«Ты оставляешь ему часть его выкупа».

«Если господин обусловил со своим мукатабом преподнесение в подарок барана каждый год, то это дозволено».

«Если он сказал: „Ты свободен“, то это абсолютное освобождение, и любое условие после этого является недействительным».