Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: Если ты взял товар с отсрочкой (назира) или твой товарищ предоставил тебе отсрочку, а ты продал его по договору мурабаха, то сообщи своему покупателю точно то же, что знаешь сам.
Хадисы передатчика
- Хадис 15071Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который покупает вещь по отсроченному взгляду и продает ее с наценкой (мурабаха)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :إِذَا أَخَذْتَ مَتَاعًا نَظِرَةً ، أَوْ أَنْظَرَكَ صَاحِبُكَ ، فَبِعْتَهُ مُرَابَحَةً - فَأَعْلِمْ بَيِّعَكَ مِثْلَ الَّذِي تَعْلَمُ
- Хадис 15076Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который покупает вещь в одном месте, перевозит ее в другое, а затем продает с наценкой (мурабаха), и можно ли ему брать плату за перевозкуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ بَيْعِ عَشَرَةٍ اثْنَيْ عَشْرَةَ ! قَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ مَا لَمْ يَأْخُذْ لِلنَّفَقَةِ
«десять за двенадцать». Он сказал: «Нет в этом ничего страшного, до тех пор пока он не берет сверх за расходы».
- Хадис 15077Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который покупает вещь в одном месте, перевозит ее в другое, а затем продает с наценкой (мурабаха), и можно ли ему брать плату за перевозкуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ نُوحِ بْنِ أَبِي بِلَالٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :لَا بَأْسَ بِبَيْعِ دَهْ دَوَازْدَهْ مَا لَمْ يَحْسِبِ الْكِرَاءَ
«Нет ничего страшного в продаже дох даваздах (десять двенадцать), до тех пор пока не исчисляется плата за проезд/перевозку».
- Хадис 15089Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о словах человека: «Продай это за столько-то, а все, что сверху — твое», и о том, как быть, если он продал это в долгأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ وَأَيُّوبَ وَابْنِ سِيرِينَكَانُوا لَا يَرَوْنَ بِبَيْعِ الْقِيمَةِ بَأْسًا ، أَنْ يَقُولَ : بِعْ هَذَا بِكَذَا وَكَذَا ، فَمَا زَادَ فَلَكَ
«Продай это за столько-то, а все, что сверх того — твое».
- Хадис 15111Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о гибели залога15111 15040 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ :أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - مِثْلَهُ . قَوْلُهُ : يَتَرَاجَعَانِ الْفَضْلَ ، يَقُولُ : " إِذَا أَسْلَفَهُ دَيْنًا فِي رَهْنٍ ، ثَمَنَ عَشَرَةٍ بِدِينَارٍ ، فَذَهَبَ - كَانَ ثَمَنُهُ بَيْنَهُمَا بِنِصْفَيْنِ " . رَهَنَ رَجُلٌ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ بِقَدْرٍ مِنْ صُفْرٍ فَهَلَك
«они возвращают друг другу излишек» означают: «Если он дал ему взаймы в долг под залог, стоимостью в десять за динар, и он пропал, то его стоимость делится между ними пополам». [Также сообщает
- Хадис 15113Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о гибели залога15113 15042 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ :أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ وَإِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ . فِي الرَّجُلِ يُرْهِنُ الرَّهن فَيَهْلَكُ الرهن قَالَ إِنْ كَانَ الرَّهْنُ أَكْثَرَ ذَهَبَ بِمَا فِيهِ وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ رَدَّ عَلَيْهِ الْفَضْلَ
… подобное. Относительно человека, который закладывает вещь, и залог пропадает: он сказал: «Если залог больше [по стоимости], он полностью покрывает то, что в нем; а если он меньше, то [залогодержатель] возвращает ему и
- Хадис 15114Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о залоге животного и о том, что происходит, если оно погибнет до того, как залогодержателю будет передано то, под что оно заложеноأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الْحَسَنِ وَالزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ . وَابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ - قَالُوا :مَنِ ارْتَهَنَ حَيَوَانًا ، فَهَلَكَ - فَهُوَ بِمَا فِيهِ
«Кто заложил животное, и оно погибло, — то залог полностью покрывает долг (залогодержатель не несет ответственности сверх этого)».
- Хадис 15116Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о залоге животного и о том, что происходит, если оно погибнет до того, как залогодержателю будет передано то, под что оно заложеноأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ قَالَا :إِذَا رُهِنَ الْحَيَوَانُ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ غَيْرِهِ .
«Если в залог отдается животное, то оно находится в таком же положении, как и любое другое имущество».
- Хадис 15121Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о залоге (рахн), если он доверен надежному лицу, о том, что это считается вручением, и о том, что будет, если он погибнет15121 15050 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ :أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ مِثْلَهُ . كَانَ الْحَكَمُ وَالشَّعْبِيُّ يَخْتَلِفَانِ فِي الرَّهْنِ يُوضَعُ عَلَى يَدَيْ عَدْلٍ قَالَ الْحَكَمُ لَيْسَ بِرَهْنٍ وَقَالَ الشَّعْبِيُّ هُوَ رَهْنٌ
«Это не залог», а аш-Ша‘би говорил: «Это залог».
- Хадис 15122Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о залоге (рахн), если он доверен надежному лицу, о том, что это считается вручением, и о том, что будет, если он погибнетأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :إِنْ هَلَكَ عَلَى يَدِ غَيْرِهِ فَلَيْسَ بِمَقْبُوضٍ . قَالَ : " هُوَ فِيهِ وَالْغُرَمَاءُ سَوَاءٌ
«Если [залог] погиб в руках другого [а не залогодержателя], то он считается не переданным во владение (не возобновленным в качестве реального залога)». Он сказал: «В отношении этого залога он и остальные кредито
- Хадис 15123Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о залоге (рахн), если он доверен надежному лицу, о том, что это считается вручением, и о том, что будет, если он погибнетعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :مَنِ ارْتَهَنَ شَيْئًا ، فَقَبَضَهُ - فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ دُونَ الْغُرَمَاءِ
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Маʿмар от Катады, который сказал: «Кто взял что-то в залог и взял его под свой контроль (во владение), тот имеет больше прав на него, чем остальные кредиторы».
- Хадис 15125Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о гибели залога частично или полностьюأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ :سُئِلَ قَتَادَةُ عَنْ رَجُلٍ رَهَنَ خَلْخَالَيْنِ ، فَهَلَكَ أَحَدُهُمَا - قَالَ : " حَقُّهُ فِي الْبَاقِي مِنْهُمَا
«Его право [покрывается] за счет оставшегося из них».
- Хадис 15128Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто отдал в залог невольницу, а затем вступил с ней в близостьأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ :وَسُئِلَ قَتَادَةُ عَنْ رَجُلٍ ارْتَهَنَ وَلِيدَةً - قَالَ : " لَا يُصِيبُهَا . قُلْتُ لَهُ : فَأَبَقَتْ مِنَ الَّذِي ارْتَهَنَهَا إِلَى سَيِّدِهَا ، فَأَصَابَهَا ، فَحَمَلَتْ - قَالَ : " تُبَاعُ إِنْ لَمْ يَكُنْ لِسَيِّدِهَا مَالٌ " . قَالَ : " وَيَفْتَكُّ وَلَدَهُ " .
«Ему запрещено вступать с ней в интимную связь». Я спросил его: «А если она сбежала от того, кто взял ее в залог, к своему господину, и он вступил с
- Хадис 15134Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разногласиях между залогодержателем и залогодателем, если заложенная вещь погибла или сохраниласьأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ . وَعَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . وَعَنْ قَتَادَةَ - قَالُوا :إِذَا اخْتَلَفَ الرَّاهِنُ وَالْمُرْتَهِنُ الَّذِي هُوَ فِي يَدَيْهِ ، إِلَّا أَنْ يَبْلُغَ قِيمَةَ الرَّهْنِ ، إِلَّا أَنْ يَأْتِيَ الْآخَرُ بِالْبَيِّنَةِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Маʿмар от Айюба, от Ибн Сирина, от Ибн Тавуса, от его отца, от аз-Зухри и от Катады, которые сказали: «Если залогодатель и залогодержатель, у которого находится залог, расходятся во мнениях... [слова принимаются залогодателя], если только [сумма
- Хадис 15145Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что дозволено залогодержателю из заложенного имуществаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَكَرِهَ أَنْ يَرْهَنَ الْمُصْحَفَ ، فَإِنْ فَعَلَ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَقْرَأَ فِيهِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Катады: он считал нежелательным отдавать в залог свиток Корана (мусхаф), но если это было сделано, то нет ничего страшного в том, чтобы читать по нему.
- Хадис 15152Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о расходах управляющего торговым капиталом (мудариб) и его убыткахأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَفِي رَجُلٍ قَارَضَ رَجُلًا مَالًا ، وَثَبَتَ السَّفَرُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ ، فَخَرَجَ - عَلَى مَنِ النَّفَقَةُ ؟ قَالَ : " النَّفَقَةُ فِي الْمَالِ ، وَالرِّبْحُ عَلَى مَا اصْطَلَحُوا عَلَيْهِ ، وَالْوَضِيعَةُ عَلَى الْمَالِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Катады — о человеке, который передал человеку имущество по договору кирад (мудараба), и между ними предстояло путешествие, в которое он отправился: за чей счет содержание? Он сказал: «Содержание [в пути] — за счет имущества, прибыль ра
- Хадис 15159Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о расходах управляющего торговым капиталом (мудариб) и его убыткахأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :لَا رِبْحَ لِلْمُقَارَضِ حَتَّى يُحَاسِبَ صَاحِبَ الْمَالِ ، فَمَا كَانَ مِنْ وَضِيعَةٍ فَهُوَ عَلَى الْمَالِ
«У мудариба нет прибыли до тех пор, пока он не произведет расчет с хозяином имущества, и всё, что окажется в убытке, ложится на имущество».
- Хадис 15165Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о расходах управляющего торговым капиталом (мудариб) и его убыткахأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :نَفَقَةُ الْمُقَارَضِ عَلَى الْمَالِ
«Содержание мудариба оплачивается за счет имущества».
- Хадис 15184Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об ответственности партнера по мударабе при превышении полномочий и о том, кому достается прибыльأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَمَّنْ سَمِعَ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :مَنْ قَاسَمَ الرِّبْحَ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ
«Кто поделил прибыль, на том нет ответственности».
- Хадис 15185Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об ответственности партнера по мударабе при превышении полномочий и о том, кому достается прибыльأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الْحَسَنِ وَقَتَادَةَفِي الْمُضَارِبِ " يَنْهَاهُ رَبُّ الْمَالِ أَنْ يَبْتَاعَ حَيَوَانًا ، وَيَنْزِلَ فِي بَطْنِ وَادٍ قَالَ : هُوَ رَجُلٌ أَرَادَ الْخَيْرَ ، قَالَ : " لَا يَضْمَنُ
«Он был человеком, который желал блага». И сказали: «Он не несет ответственности».