Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана относительно того, кто говорит: «Все дозволенное для меня запретно», — [сказавшего]: это клятва.
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал: «Сообщил мне тот, кто слышал, как аль-Хасан говорил о человеке, который дал обет, но ничего конкретного не назвал: «Это клятва, за которую следует искупление (каффарат)».
«Я спросил аз-Зухри о человеке, который говорит: «На мне обет». Он ответил: «Я не знаю, что это такое».
«[Следует делать то], что он намеревался [совершить]». И [катада] заставлял их ходить пешком из Басры.
«Он едет верхом и приносит в жертву верблюда».
«На мне пеший обход Дома»: «Это клятва, за которую следует искупление (каффарат)».
Абд ар-Раззак передал от Маамара, от Катады, который сказал: «Аль-Хасана и Джабира бин Зайда спросили о человеке, который сказал: „Если я не сделаю то-то и то-то, то я нахожусь в состоянии ихрама для совершения хаджа“. Они ответили: „Нет ихрама, кроме как у того, кто вознамерился совершить хадж, а э
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн Аббаса: один человек спросил его: «Я дал обет принести в жертву собственную душу». Он спросил: «Есть ли у тебя сто верблюдов?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Принеси их в жертву». И когда этот человек ушел, Ибн Аббас сказал: «Однако, если бы я велел ему пр
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Катады, сказавшего: порицается, чтобы человек клялся освобождением раба или разводом, и чтобы он клялся чем-либо, кроме Аллаха, и порицается клятва на Мусхафе.
«Кто говорит: "Свидетельствую, клянусь", — это ничего не значит. А если он говорит: "Я поклялся", — хотя не клялся, то это ложь».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады — я знаю только то, что он возвел это пророку (марфу‘), — сказавший: «Не клянитесь тагутами, и вашими отцами, и аманатом».
«Искупление лежит на том, кто нарушил, а грех — на том, кто принудил его к нарушению. И клятва не является таковой, пока он не скажет: „Я заклинаю тебя Аллахом“. Если же он скажет: „Я заклинаю“, то это ничто».
«Я свидетельствую», «Я поклялся» и «Я дал клятву». Они оба сказали: «Это ничто [не имеет силы клятвы], пока он не скажет: „Клянусь Аллахом“ и „Я поклялся Аллахом“».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: Сообщил нам Ма‘мар от Катады со слов Джабира бин Зайда, которого спросили о человеке, который отдал своё имущество в качестве жертвы (хадью) на пути Аллаха. Он сказал: «Поистине, Аллах Могущественный и Великий не желал отбирать у кого-либо его имущество силой. Поэт
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады, который сказал: «Он приносит в жертву верблюда (бадана)».
«Я приношу в жертву эту мою рабыню». Он ответил: «В жертву приносится ее стоимость в виде верблюдов-жертв (будн)».
«На мне [лежит обязанность] освободить сто рабов», а затем нарушил клятву. Он сказал: «Он освобождает одного раба». А Усман аль-Батти сказал: «Он освобождает сто рабов».
Абд ар-Раззак со слов Ибн ат-Тейми, от его отца, от Катады, от того, кто присутствовал в том войске (или караване), в котором был Умар, о том, что Умар сказал: «Тот, кто обязан освободить освобожденного из числа потомков Исма‘иля, пусть ни в коем случае не освобождает никого из химьяритов».
«Клянусь Аллахом, я сделал это», хотя он этого не делал, или: «Клянусь Аллахом, я не делал этого», хотя он это сделал: за это нет ис
«Если у него есть лишь самая малость, пусть постится тот, кто нарушил свою клятву».