Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады передал: «Если она заявляет о разводе, а он отрицает его, после чего он продолжает жить с ней вплоть до своей смерти, то она не наследует ему».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аль-Хасана и Катады передал: «Нет развода до заключения брака, и нет освобождения до обретения собственности».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады относительно слов: «...а затем возвращаются к тому, что сказали» (аль-Муджадиля, 3), сообщил: «Он уподобил ее своей матери, затем возвращается [к этому] и снова совершает языкар — тогда [на нем лежит] освобождение раба».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады сообщил: «Если он нарушил [клятву], то на нем лежит искупление языкара, а если не нарушил, то нет ничего».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады сообщил: «Если человек запретил себе какую-либо еду, [поклявшись], что не будет есть ее, а затем поел ее, то он совершает искупление своей клятвы».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри и Катады сообщил: «Сама половая близость».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри и Катады сообщил: «Освобождение [раба] при языкаре, кормление и пост — [все это делается] до того, как они коснутся друг друга».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри и Катады сообщил: «Если он постился месяц, а затем разбогател [настолько, что может позволить себе] раба, то если он пожелает — продолжает свой пост, а если пожелает — освобождает раба».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады, [передавшего] от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Он восполняет [пропущенные дни] и не начинает сначала».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аль-Хасана и Катады: они оба делали послабление в этом вопросе при наличии уважительной причины и говорили: «Он восполняет [пропущенное]».
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Катады, от Кабисы бн Зуайба, который сказал: «Два искупления».
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Катады, который сказал: «Он совершает искупление, а затем наследует ей».
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Катады, который сказал: «Если он совершил зихар в отношении своей жены, затем развелся с ней, затем оставил ее, пока не истек ее срок «идда», после чего она вышла замуж за другого, и тот умер или развелся с ней, после чего первый муж вернул ее, то на нем нет искупления з
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Катады, от аль-Хасана — о человеке, который поклялся разводом в отношении своей жены трижды, что она не войдет в дом такого-то, затем развелся с ней один раз, так что после истечения ее срока «идда» он женился на ней, а затем она вошла в тот дом, в который он поклялся, ч
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от аль-Хасана и Катады: оба сказали: «Если он совершит зихар до того, как женится, то это ничто, пока он не женится».
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Катады и Амра бн Динара, которые говорили: «Если он совершает зихар в одном собрании неоднократно, то на нем одно искупление. А если он совершает зихар в разных собраниях, то искуплений требуется несколько. Клятвы [выносятся] подобным образом».
Абд ар-Раззак передал от Усмана б. Матара, от Са‘ида, от Катады, от Хиляса б. Амра, от Али, который сказал: «Если он совершит зихар несколько раз в течение одного собрания, то это одно искупление. Если же он совершит зихар в разных местах, то [на нем] несколько искуплений. Клятвы (айман) [судят] под
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады: Али сказал: «Если мужчина совершит зихар со своей женой в разных местах, то на нем несколько искуплений. А если он совершит его в одном месте несколько раз, то на нем одно искупление. Клятвы [судят] подобным образом».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, который сказал: «Если он совершит зихар со своими женами, то для каждой из них [полагается] искупление».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Это ила».