Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Если совершивший зихар выполнил [свое слово], он не совершает искупления».
Хадисы передатчика
- Хадис 11648Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава: Должен ли искупление совершить тот, кто совершил зихар, если он нарушил запрет или исполнил обетعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :إِذَا بَرَّ الْمُظَاهِرُ لَمْ يُكَفِّرْ
- Хадис 11652Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о совершившем зихар в отношении невольницыعَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَمِثْلَ قَوْلِ ابْنِ طَاوُسٍ . الرَّجُلِ يُظَاهِرُ مِنْ أَمَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا قَالَ يُكَفِّرُ كَفَّارَةَ الْحُرَّةِ إِنْ أَرَادَ أَنْ يَطَأَهَا
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады, [мнение], подобное слову Ибн Тавуса: О человеке, который совершает зихар со своей невольницей до того, как вступить с ней в близость, сказано: «Он совершает искупление [наподобие] искупления за свободную женщину, если желает вступить с ней в бл
- Хадис 11667Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об объявлении зихара до заключения бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ :قَالَتِ ابْنَةُ طَلْحَةَ - أَحْسَبُهُ قَالَ : فَاطِمَةُ - لِمُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ : إِنْ نَكَحَتْهُ فَهُوَ عَلَيْهَا كَأَبِيهَا ، ثُمَّ نَكَحَتْهُ ، فَسَأَلَ عَنْ ذَلِكَ أَصْحَابَ ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالُوا : " تُكَفِّرُ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Шубрумы, который сказал: Дочь Тальха — я полагаю, он сказал: Фатима — сказала Мус‘абу б. аз-Зубайру: «Если я выйду за него замуж, то он для меня подобен моему отцу». Затем она вышла за него замуж и спросила об этом сподвижников Ибн Мас‘уда, и они сказали: «Он
- Хадис 11675Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об илля (клятве воздержания от близости с женой)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :إِذَا حَلَفَ بِاللهِ لَا يَقْرَبُهَا ، ثُمَّ تَرَكَهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهُوَ إِيلَاءٌ ، ضَرَبَ أَجَلًا أَوْ لَمْ يَضْرِبْ ، فَإِنْ قَالَ : لَا أَقْرَبُكِ ، لَا أَمَسُّكِ ، وَهَجَرَهَا ، فَلَيْسَ ذَلِكَ بِإِيلَاءٍ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Если муж поклялся Аллахом, что не приближается к ней, а затем оставил её так, что прошли четыре месяца, то это считается ила’ — независимо от того, устанавливал он определенный срок или нет. А если он сказал: „Я не приближусь к тебе, я не пр
- Хадис 11683Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что если он преградил путь к своей жене [поклявшись не приближаться к ней], то это и есть иляعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :لَيْسَ بِإِيلَاءٍ ، قَدْ غَاظَهَا حِينَ لَمْ يَقْرَبْهَا
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Это не ила’. Он и так рассердил её тем, что не приближается к ней».
- Хадис 11685Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что если он преградил путь к своей жене [поклявшись не приближаться к ней], то это и есть иляعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :إِنْ قَالَ : أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ ، أَوْ أَنْتِ عَلَيَّ كَأُمِّي ، أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ قَرَبْتُكِ ، فَهُوَ إِيلَاءٌ ، وَكُلُّ يَمِينٍ حَلَفَ بِهَا لَا يَقْرَبُهَا فَهُوَ إِيلَاءٌ ، إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ، وَإِنْ قَرَبَهَا قَبْلَهَا فَهُوَ عَلَى مَا قَالَ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады, от Абу аш-Ша‘са’, который сказал: «Если он скажет: „Ты для меня запретна“, или „Ты для меня как моя мать“, или „Ты разведена, если я приближусь к тебе“, то это — ила’. И любая клятва, которой он поклялся не приближаться к ней, является ила’, если пройдут чет
- Хадис 11694Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что если он преградил путь к своей жене [поклявшись не приближаться к ней], то это и есть иляعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ مِثْلَهُ ، قَالَ :هُوَ إِيلَاءٌ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады — подобное, он сказал: «Это ила’».
- Хадис 11702Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о клятве мужа не приближаться к жене, пока она кормит грудьюعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَفِي رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ لَا يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ تُرْضِعُ ، قَالَ : " لَيْسَ بِإِيلَاءٍ إِنَّمَا أَرَادَ الْإِصْلَاحَ بِهِ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады о человеке, который поклялся не приближаться к своей жене, когда она кормит грудью: «Это не ила’, он лишь хотел этим блага [воспитания]».
- Хадис 11703Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто клянется тройным разводом, что не приблизится к жене — является ли это илаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ،فِي رَجُلٍ حَلَفَ بِطَلَاقِ امْرَأَتِهِ ثَلَاثًا أَنْ لَا يَقْرَبَهَا سَنَةً ، قَالَ : فَقَالَ قَتَادَةُ : كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ : " إِذَا مَضَتِ الْأَشْهُرُ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ ، فَإِنْ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلَيْسَ عَلَيْهِ إِيلَاءٌ ، قَدْ هَدَمَهُ الطَّلَاقُ وَالنِّكَاحُ " ، قَالَ : قُل
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады о человеке, который поклялся тройным разводом своей жены, что не приблизится к ней в течение года. Катада сказал: «Аль-Хасан бывало говорил: „Когда пройдут эти месяцы, она отделяется от него. Если он женится на ней после этого, то на нем нет ила’, развод и [н
- Хадис 11709Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об истечении четырех месяцевعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّ عَلِيًّا ، وَابْنَ مَسْعُودٍ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ قَالُوا :إِذَا مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ ، وَهِيَ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا " ، قَالَ قَتَادَةُ : قَالَ عَلِيٌّ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ : تَعْتَدُّ عِدَّةَ الْمُطَلَّقَةِ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады: ‘Али, Ибн Мас‘уд и Ибн Аббас говорили: «Когда пройдут четыре месяца, это один развод, и она имеет больше прав на себя». Катада сказал: «‘Али и Ибн Мас‘уд говорили: „Она выжидает ‘идду разведённой женщины“».
- Хадис 11712Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об истечении четырех месяцевعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ وَاحِدَةٌ ، وَهِيَ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и Катады передал, что Ибн Аббас сказал: «Когда проходят четыре месяца, это считается одним разводом, и она более других имеет право на распоряжение собой».
- Хадис 11713Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об истечении четырех месяцевعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّ عَلِيًّا ، وَابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَا :إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ وَاحِدَةٌ ، وَهِيَ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا ، وَتَعْتَدُّ عِدَّةَ الْمُطَلَّقَةِ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и Катады передал, что Али и Ибн Мас‘уд сказали: «Когда проходят четыре месяца, это считается одним разводом, и она более других имеет право на распоряжение собой, и она выжидает срок (идда), предписанный для разведенной женщины».
- Хадис 11714Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об истечении четырех месяцевعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ :تَعْتَدُّ بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ عِدَّةَ الْمُطَلَّقَةِ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и Катады передал: Али и Ибн Мас‘уд сказали: «После истечения четырех месяцев она выжидает срок (идда), предписанный для разведенной женщины».
- Хадис 11726Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об истечении четырех месяцевعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ ، وَعَائِشَةَ ، قَالَا :يُوقَفُ الْمُولِي عِنْدَ انْقِضَاءِ الْأَرْبَعَةِ ، فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ ، وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и Катады передал, что Абу ад-Дарда и Аиша сказали: «Муж, совершивший иля, задерживается по истечении четырех месяцев: либо он возобновляет отношения, либо дает развод».
- Хадис 11746Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о получении имущества без боя (фай) через совокупность путейعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :الْفَيْءُ : الْجِمَاعُ ، لَا عُذْرَ لَهُ إِلَّا أَنْ يُجَامِعَ ، وَإِنْ كَانَ فِي سِجْنٍ أَوْ سَفَرٍ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, Катады и Саида ибн Джубайра передал: «Фай — это половая близость, и у него нет иного оправдания, кроме как вступить в близость, даже если он в тюрьме или в путешествии».
- Хадис 11751Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об уклонении мужа от близости с беременной женойعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَفِي رَجُلٍ آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَامِلٌ ، فَوَضَعَتْ قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ، وَلَمْ يَفِئْ ، قَالَ : لِيَسْتَكْمِلْ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ، فَإِنْ فَاءَ قَبْلَ الْأَرْبَعَةِ فَهِيَ امْرَأَتُهُ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и Катады передал о человеке, который поклялся воздержаться от своей жены, когда она была беременна, и она родила до истечения четырех месяцев, а он так и не возобновил отношения: «Пусть он выждет полные четыре месяца, и если возобновит отношения до окончания четырех мес
- Хадис 11754Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об уклонении мужа от близости с беременной женойعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَفِي رَجُلٍ آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَامِلٌ ، ثُمَّ تُوُفِّيَ قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَهِيَ حَامِلٌ ، قَالَا : " تَرِثُهُ وَأَجَلُهَا أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов аз-Зухри и Катады, относительно мужчины, который поклялся не приближаться к своей жене (ила), когда она была беременна, после чего он скончался до истечения четырех месяцев, в то время как она оставалась беременной: Они оба сказали: «Она наследует ему, и ее срок ожи
- Хадис 11755Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разводе с последующим возвращением женыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :إِذَا طَلَّقَ فَحَاضَتْ حَيْضَةً ، أَوِ اثْنَتَيْنِ ، ثُمَّ يَرْتَجِعُهَا ، ثُمَّ آلَى ، اسْتَقْبَلَتِ الْإِيلَاءَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ مِنْ يَوْمِ يُؤْلِي
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов Катады, который сказал: «Если он развелся с ней, и она пережила один или два менструальных цикла, а затем вернул ее (ра‘а) и принес клятву ила, то она начинает отсчет четырех месяцев ила заново со дня принесения клятвы».
- Хадис 11759Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава: Клятва воздержания от близости (ила), за которой следует разводعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :يَهْدِمُ الطَّلَاقُ الْإِيلَاءَ ، وَلَا يَهْدِمُ الْإِيلَاءُ الطَّلَاقَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады, который сказал: «Развод аннулирует клятву ила, но клятва ила не аннулирует развод».
- Хадис 11776Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, если он вернулся к жене [отбросив клятву ила], то нет искупленияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا فَاءَ فَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ ، وَيَقُولُ : ﴿فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, со слов аль-Хасана, который сказал: «Если он вернулся [к жене], то на нем нет искупления», и привел слова: {Если же они вернутся, то ведь Аллах — Прощающий, Милосердный}.