Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, который бывало говорил: «Он имеет право иметь с ней близость, а если он умрет и не сделает [этого], то между ними нет наследства».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: Я слышал, как Катада говорил: «Если истечёт её срок «идда до того, как он сделает то, о чем сказал, то она уже окончательно отделена от него».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, который сказал: «Если он сказал: „Ты разведена, когда произойдет то-то и то-то“, — а дело неизвестно, произойдет оно или нет, — то это не развод, пока это не произойдет, и он имеет право иметь с ней близость в промежутке между этим. Если же он умре
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Если человек скажет своей жене: „Ты разведена через год“, то она является разведённой в ту самую минуту, как он произносит это». Это передал Катада от аль-Хасана и Ибн аль-Мусайяба.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Развод на нее не падает, и поистине, Аллах пожелал развода [разрешил его], когда узаконил его».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от некоего человека, от аль-Хасана и Катады передал о человеке, который сказал своей жене: «Ты разведена, ты разведена», и пояснил: «Я лишь хотел разъяснить ей это». Они сказали: «Ему верят на слово».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады передал: «Если он скажет: «Она для меня как кровь» или «как мясо свиньи», то это равносильно его словам: «Она запретна для меня»».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Асима, от аш-Ша‘би передал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дал клятву, связав ее с запрещением [дозволенного], и Аллах упрекнул его за это запрещение, установив для него искупление за клятву».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, который сказал: «Если он скажет: "Всё дозволенное для меня запретно", то это клятва».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады, от человека, слышавшего ‘Али, который сказал относительно слов человека "Ты для меня запретна": «Она запретна, пока она не выйдет замуж за другого мужа».
Абд ар-Раззак со слов Абдаллаха ибн Мухаррара, от Катады, от Хиласа ибн ‘Амра и Абу Хассана аль-А‘раджа, что ‘Адий бин Кайс — один из Бану Килаб — сделал свою жену для себя запретной, и ‘Али ибн Абу Талиб сказал ему: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, если ты прикоснешься к ней до того, как она вы
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады о человеке, который сказал: «Твоя жена для тебя запретна, как твоя мать», — который сказал: «Это зихар».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады относительно забывчивости при разводе и освобождении раба, которые сказали: «Это обязательно для него».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады о человеке, у которого было два динара, и он поклялся разводом своей жены, что они пропали, а затем нашел один из них. Он сказал: «Его жена не разведена, так как оба они не пропали. А если он скажет: "Она разведена, если они оба не пропали", и найдет один из
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады, передающего [слова]: «Три [вещи], из-за которых не погибает сын Адама: ошибка, забывчивость и то, к чему его принудили».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады передал: «Развод по принуждению действителен».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аль-Хасана и Катады передал: «Кто развелся со своей женой мысленно, для того этот развод — ничто».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал: Некий человек спросил аль-Хасана: «Я мысленно развелся со своей женой». Тот спросил: «Слетело ли с твоих уст хоть что-нибудь?» Он ответил: «Нет». Тот сказал: «Значит, это ничто». Передатчик сказал: «Затем он спросил Катаду, и тот ответил ему то же самое, что и
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады передал: «Если он написал развод, не произнося его вслух, а затем передал человеку и сказал: „Передай это, о такой-то, такой-то“, то развод стал обязательным. А если он стер его до того, как передал, то это ничто».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана передал: «От него требуют клятвы, а грех ложится на него».