Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов аз-Зухри и Катады, которые сказали: «Если мужчина дал жене один или два развода, а затем скончался до истечения срока ее ожидания (ида), она выжидает срок ожидания овдовевшей со дня его смерти и наследует ему».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Катады передал: «Она выходит замуж, если пожелает, в своем кровотечении [после родов]». Другой же сказал: «Сразу же после того, как родит».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от аз-Зухри передал: «Я спросил: „Даже если это сгусток крови или зародыш?“ Он ответил: „Да“».

«Спроси людей, ведь людей много» (или нечто подобное). Человек ска

Абд ар-Раззак от Ма‘мара передал: Аль-Хасан и Катада придерживались в этом вопросе мнения Ибн Мас‘уда относительно человека, который женился на женщине, не назначив ей маңр и не прикасаясь к ней, пока не умер. Они оба сказали: «Ей полагается маңр женщины, равной ей по положению, без ущемления и без

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады передал: «Любое разделение в браке, которое произошло на основе брака, равносильно одному разводу подобно выкупу (фида); когда рабыня получает свободу; когда женщина наделяется правом выбора; когда женщина теряет мужа, а затем он возвращается и выбирает свою ж

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады и аз-Зухри передал: «Выкуп (фида) — это один развод».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, а также от Катады, от аль-Хасана и Ибн аль-Мусайяба передал: «Если мужчина принял имущество [в качестве выкупа], даже если он не произнес слов развода, это считается одним разводом».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Хафса бин Аби Сулеймана передал, что аль-Хасан сказал: «Его развод в период идда после хуля не имеет никакого значения».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Са‘ида б. аль-Мусаййиба и ан-Наха‘и, которые сказали: «Его развод в период ожидания действителен».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара: я спросил его о мужчине, от которого жена выкупает себя, после чего он женится на ней в период ее ожидания, а затем дает ей развод до того, как войдет к ней: «Ей полагается половина махира, и она более вольна распоряжаться собой». Он сказал: «Аль-Хасан, Катада и аз-Зухри го

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады о мужчине, который женится на женщине, затем приносит клятву ила (воздержание от близости), проходит четыре месяца, а он не возвращает ее, после чего сватается к ней и женится на ней, а затем дает ей развод до того, как сойдется с ней: «Ей полагается половина махи

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Хасана и Катады, которые сказали: «Если ее муж пожелает и она пожелает, он может жениться на ней в период ее ожидания, пока он не объявил ее развод окончательным (баин), с новым махиром».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Хасана, от Катады, который сказал: «Он не возвращает ее иначе как посредством сватовства». Катада сказал: «И это происходит только при участии опекуна (вали)».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Хасана и Катады, которые сказали: «Если один из них умрет в период ожидания, они не наследуют друг другу».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Если он пожелает вернуть ее, пусть возвратит ей то, что взял с нее в период ожидания, и пусть призовет свидетелей к ее возвращению».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады и аль-Хасана, которые сказали: «Если мужчина говорит своей жене: „Если ты простишь мне то, что причитается с меня, то ты разведена“, то это два развода».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Шурайха о женщине, которая сказала своему мужу: «Я покупаю у тебя один развод за сто дирхамов», и он сделал это, сказал: «Я не считаю это выкупом (фида), это один развод, и он имеет больше прав на нее».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, который сказал: «Хуль‘ совершается только при правителе».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады, который сказал относительно женщины, которая по доброй воле оставила мужу нечто из имущества, после чего они какое-то время прожили вместе, а затем он развелся с ней: Это дозволено мужу, и она не имеет права требовать возврата.