Передал нам Ахмад ибн Абу Ауф аль-Муаддиль аль-Багдади, передал нам Усман ибн Абу Шейба, передал нам Мухаммад ибн аль-Касим аль-Асади, передал нам Фитр ибн Халифа со слов Абу Халида аль-Валиби, со слов Джабира ибн Самуры, который сказал: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует
Хадисы передатчика
- Хадис 112Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Ахмадحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَوْفٍ الْمُعَدِّلُ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ ، حَدَّثَنَا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :أَخْوَفُ مَا أَخَافَ عَلَى أُمَّتِي : الِاسْتِسْقَاءُ بِالْأَنْوَاءِ ، وَحَيْفُ السُّلْطَانِ ، وَتَكْذِيبُ الْقَدَرِ
- Хадис 1330Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал мочиться стояرَأَيْتُ الْحَكَمَ يَبُولُ قَائِمًا
«Я видел, как аль-Хакам справлял малую нужду стоя».
- Хадис 1963Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не признавал протираниеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ فِطْرٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : إِنَّ عِكْرِمَةَ يَقُولُ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : سَبَقَ الْكِتَابُ الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ عَطَاءٌ : كَذَبَ عِكْرِمَةُ ، أَنَا رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا
«Я сказал ‘Ата: «‘Икрима говорит, что Ибн ‘Аббас сказал: «Писание отменило хуффы»». ‘Ата ответил: «‘Икрима солгал, я сам видел, как Ибн ‘Аббас протирал их».
- Хадис 2553Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Совершая поясной поклон, положи руки на колени»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ فِطْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا رَكَعْتَ فَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ هَكَذَا ، وَإِنْ شِئْتَ وَضَعْتَ يَدَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ ، وَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ هَكَذَا ، يَعْنِي : طَبَّقْتَ
«Когда совершаешь поясной поклон, если хочешь, скажи так, а если хочешь, положи руки на колени, а если хочешь, скажи так», имея в виду: «соедини ладони».
- Хадис 2938Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил, чтобы человек проходил перед молящимсяحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ فِطْرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :مَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيِ ابْنِ عُمَرَ ، وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ ، فَارْتَفَعَ مِنْ قُعُودِهِ ، ثُمَّ دَفَعَ فِي صَدْرِي
«Я прошел перед Ибн Умаром, когда он совершал молитву. Он приподнялся из положения сидя, а затем толкнул меня в грудь».
- Хадис 4116Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЛюди встают при объявлении икамы до прихода имамаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ فِطْرٍ عَنْ زَائِدَةَ بْنِ نَشِيطٍ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ قَالَ :خَرَجَ عَلِيٌّ وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، وَهُمْ قِيَامٌ يَنْتَظِرُونَهُ ، فَقَالَ : " مَا لِي أَرَاكُمْ سَامِدِينَ
«Вышел ‘Али, когда икама для молитвы уже была произнесена, а люди стояли и ждали его. Он сказал: “Что я вижу вас стоящими в ожидании?”».
- Хадис 4590Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто разрешал бросать взгляд и оглядыватьсяرَأَيْتُ ابْنَ مَعْقِلٍ يَفْعَلُهُ
«Я видел, как Ибн Ма‘киль делал это».
- Хадис 5283Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб охватывании ног руками (иктиба) в пятничный деньرَأَيْتُ عَطَاءً مُحْتَبِيًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ
«Я видел ‘Ату, сидевшего, обхватив колени руками, в пятницу».
- Хадис 7072Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто совершал кунут в утренней молитве и считал это правильным: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ فِي الْفَجْرِ
«Передал нам Фитр от ‘Ата’: "Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал кунут во время утренней молитвы"».
- Хадис 8045Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто передавали сподвижники об слове «амин» и кто его произносилوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا فِطْرٌ قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يَقُولُ :أَدْرَكْتُ النَّاسَ وَلَهُمْ رَجَّةٌ فِي مَسَاجِدِهِمْ بِآمِينَ إِذَا قَالَ الْإِمَامُ ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ ﴾
Ваки‘ сказал: «Передал нам Фитр: „Я слышал, как ‘Икрима говорил: „Я застал людей, и в их мечетях стоял гул от „Амин“, когда имам говорил: „...не тех, на кого пал гнев, и не заблудших“““».
- Хадис 9984Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО закяте с верблюдов: каков онحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ فِطْرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَعَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا :فِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ بِنْتُ مَخَاضٍ
«С двадцати пяти — годовалая верблюдица (бинт махад)».
- Хадис 10068Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли число овец превысило триста голов, облагается ли это дополнительным налогомوَكِيعٌ ، عَنْ فِطْرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَيْسَ فِيمَا زَادَ عَلَى الثَّلَاثِ مِائَةٍ شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعَ مِائَةٍ
Ваки‘ передал со слов Фитра, а тот — со слов аш-Ша‘би, который сказал: «С того, что превышает триста, ничего не взимается, пока не достигнет четырехсот».
- Хадис 14673Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО быстроте и умеренности в обходе Каабы (таваф)قَالَ لَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَنَحْنُ نَطُوفُ بِالْبَيْتِ : يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ ارْمُلُوا أَسْرِعُوا
«Саид ибн Джубайр сказал нам, когда мы совершали таваф вокруг Дома: "О молодежь, совершайте рамаль [быструю ходьбу], ускоряйтесь"».
- Хадис 15125Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал быстрый бег (рамль) от угла до угла каабыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ فِطْرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ قَالَ :كُنْتُ أَرْمُلُ الثَّلَاثَةَ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ فَأَتَى أَشْيَاخُنَا وَقَالُوا : امْشِ مَا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ ، مِنْهُمْ : سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَطَاوُسٌ وَمُجَاهِدٌ وَعَطَاءٌ
«Я совершал рамаль в течение трех (обходов) от Камня до Камня, но пришли наши шейхи и сказали: “Иди обычным шагом между двумя углами”. Среди них были: Са‘ид ибн Джубайр, Тавус, Муджахид и ‘Ата».
- Хадис 15570Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО камешках для бросания (джамарат) и том, что передается об этомحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ فِطْرٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ رَمَى النَّاسُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ . فَقَالَ : مَا تُقُبِّلَ مِنْهُ رُفِعَ ، وَلَوْلَا ذَلِكَ كَانَ أَعْظَمَ مِنْ ثَبِيرٍ
«Я сказал Ибн ‘Аббасу: “Люди бросали камешки во времена невежества и в исламе”. Он ответил: “То, что было принято из них, возносится, а если бы не это, то их было бы больше, чем гора Сабир”».
- Хадис 15597Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто гнал с собой жертвенное животное при совершении хаджа кыран, и о тех, кто разрешал этот вид хаджаمَا يُعْجِبُنِي الْقِرَانُ ، إِلَّا أَنْ يَسُوقَ ، وَالْمُتَمَتِّعُ تُجْزِئُهُ شَاةٌ
«Мне не нравится киран, если только человек не ведет жертвенное животное, а для совершающего тамматту’ достаточно овцы».
- Хадис 15599Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто гнал с собой жертвенное животное при совершении хаджа кыран, и о тех, кто разрешал этот вид хаджаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ فِطْرٍ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْقَارِنُ وَالْمُتَمَتِّعُ تُجْزِئُهُمَا شَاةٌ شَاةٌ يَشْتَرِيَانِهَا مِنْ مَكَّةَ
«Для совершающего киран и тамматту’ достаточно одной овцы, которую они покупают в Мекке».
- Хадис 18892Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО мули (давшем обет воздержания от близости с женой): когда его заставляют принять решениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ فِطْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ :الْإِيلَاءُ لَيْسَ بِشَيْءٍ ، يُوقَفُ
«Ила (клятва воздержания от близости с женой) — это ничто, его следует остановить».
- Хадис 21719Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о продаже тулия (передача товара без наценки): является ли это торговой сделкойحَدَّثَنَا حَفْصٌ وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ فِطْرٍ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :التَّوْلِيَةُ بَيْعٌ
«Таулия — это продажа».
- Хадис 21837Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже оптом (аль-маджазафа) того, чей объем уже был измеренأَنَّهُ سَأَلَ الشَّعْبِيَّ عَنْ قَوْمٍ مِنَ الْأَعْرَابِ يَقْدَمُونَ عَلَيْنَا بِالطَّعَامِ ، فَنَشْتَرِي مِنْهُمْ كَيْلًا ، ثُمَّ نَقُولُ : بِيعُونَا جُزَافًا ! قَالَ : لَا ، حَتَّى تَتَارَكُوا الْبَيْعَ
Передал нам Ваки‘ от Фитра: он спросил аш-Ша‘би о группе бедуинов, которые приходят к нам с продовольствием, и мы покупаем у них на вес, а затем говорим: “Продайте нам оптом (без взвешивания)!”. Он ответил: “Нет, пока вы не откажетесь от сделки (и не заключите новую)”.