Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «У него нет сподвижничества, сподвижничество есть только у его отца Науфаля»
وقال أبو حاتم : ليست له صحبة ، وإنما الصحبة لأبيه نوفل
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Ибн Абу Хатим: «Я спросил моего отца о Фраве ибн Науфале: есть ли у него сподвижничество? Он ответил: «У него нет сподвижничества, а у его отца есть сподвижничество»»
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن فروة بن نوفل : له صحبة ؟ فقال : ليست له صحبة ، ولأبيه صحبة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Ибн Абу Хатим: «Я спросил моего отца о нем, и он сказал: «У него нет сподвижничества, а у его отца есть сподвижничество»»
قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ليست له صحبة ، ولأبيه صحبة .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Говорят, что у него есть сподвижничество
يقال : إن له صحبة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И было сказано, что у него есть сподвижничество, и мы упомянули его среди сподвижников, однако душа моя больше склонна к тому, что это выражение не зафиксировано надежным образом. Его передал лишь ‘Абд аль-‘Азиз бин Муслим аль-Касмали со слов Абу Исхака
وقد قيل : إن له صحبة ، وقد ذكرناه في الصحابة ، والقلب إلى تلك اللفظة ليست بمحفوظة أميل ، إنما قالها عبد العزيز بن مسلم القسملي عن أبي إسحاق
Ибн Шахин297 — 385 г.х.
И сказал Ибн Шахин: «Его сподвижничество недостоверно»
وقال ابن شاهين : لا تصح له صحبة
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
От Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (в форме) мурсаль (т)
النبي صلى الله عليه وسلم ( ت ) مرسلا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я говорю: «Это сообщение на самом деле принадлежит Науфалю ад-Ду‘али, который упоминался в первой части»
قلت : وهذا الخبر إنما هو لنوفل الدئلي الماضي في القسم الأول
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Передавал от: Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (в форме) мурсаль
روى عن : النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Относительно его сподвижничества есть разногласия, а правильным является то, что сподвижником был его отец
مختلف في صحبته ، والصواب أن الصحبة لأبيه
аль-‘Аляипоздний составитель694 — ? г.х.
Сказал аль-‘Алаи: «Передает от своего отца, а также от ‘Али и ‘Аиши»
قال العلائي : يروي عن أبيه وعن علي وعائشة .
Мухаммад ибн ‘Имран аль-Марзубани? — 384 г.х.
И сказал аль-Марзубани в «Му‘джам аш-шу‘ара» («Словаре поэтов»): «Он был предводителем хариджитов»
وقال المرزباني في معجم الشعراء : كان رئيس الشراة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 8

От него передавали · 8

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela