Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Абу Исхака, от ‘Асима бин Дамры, от Али: «За язык [полагается] дия».
Хадисы передатчика
- Хадис 17636Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о языкеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :فِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ
- Хадис 17697Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ранении в брюшную полость или грудь (аль-джаифа)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :فِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури от Абу Исхака от Асима б. Дамры от Али, который сказал: «За джайфит — треть дии».
- Хадис 17709Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о поминании Аллаха (зикр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّأَنَّهُ قَضَى فِي الْحَشَفَةِ بِالدِّيَةِ كَامِلَةً
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Абу Исхака от ‘Асима бин Дамры от ‘Али, что он вынес решение о выплате полной види за головку полового члена.
- Хадис 17710Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о поминании Аллаха (зикр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :فِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури от Абу Исхака от ‘Асима бин Дамры от ‘Али, который сказал: За половой член полагается видя.
- Хадис 17721Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о двух яйцахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وَمَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :فِي الْبَيْضَةِ النِّصْفُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури и Ма‘мара от Абу Исхака от ‘Асима бин Дамры от ‘Али, который сказал: За одно яичко полагается половина (види).
- Хадис 17755Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о руке и ногеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :وَفِي الْيَدِ نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَفِي الرِّجْلِ نِصْفُ الدِّيَةِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури от Абу Исхака от ‘Асима бин Дамры от ‘Али, который сказал: За руку полагается половина види, и за ногу полагается половина види.
- Хадис 17768Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о пальцахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :وَفِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
Абд ар-Раззак от Маамара и ас-Саури, от Абу Исхака, от Асима бин Дамры, от Али, который сказал: «И за пальцы [полагается] по десять, по десять [верблюдов]».
- Хадис 18126Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о врачеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ :لَيْسَ عَلَى مُدَاوٍ وَلَا بَيْطَارٍ ، وَلَا حَجَّامٍ ضَمَانٌ ، وَمَنْ دَخَلَ دَارَ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَعَقَرَهُ كَلْبُهُمْ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِمْ ، وَإِنْ دَخَلَ بِإِذْنِهِمْ ضَمِنُوا ، وَمَنِ اطَّلَعَ فِي دَارِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَفَقَئُوا عَيْنَهُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِمْ
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Юнуса, от Абу Исхака передал: «Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: «Нет ответственности ни на лечащем враче, ни на ветеринаре, ни на цирюльнике (делающем кровопускание). А если кто-то вошел в чужой дом без их разрешения, и его искусала их собака, то на них нет ответственн
- Хадис 18371Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о клятвах аль-касамаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَأَنَّ قَتِيلًا وُجِدَ فِي قَوْمٍ ، فَادَّعَى أَوْلِيَاؤُهُ عَلَى قَوْمٍ آخَرِينَ ، فَأَتَوْا شُرَيْحًا " فَأَبْرَأَ الْحَيَّ الَّذِي وُجِدَ فِيهِمْ مَقْتُولًا ، وَسَأَلَ أَوْلِيَاءَهُ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْآخَرِينَ الَّذِينَ ادَّعَوْا عَلَيْهِمْ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури от Абу Исхака передает, что убитый был найден среди людей, а его родственники предъявили обвинение другим людям. Они пришли к Шурайху, и он оправдал жителей той общины, среди которой был найден убитый, и потребовал у его родственников ясного свидетельства (байина) прот
- Хадис 18511Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о посевах, потравленных скотомأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿وَدَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ ﴾ ، قَالَ : " كَانَ حَرْثُهُمْ عِنَبًا فَنَفَشَتْ فِيهِ الْغَنَمُ لَيْلًا ، فَقَضَى دَاوُدُ بِالْغَنَمِ لَهُمْ ، فَمَرُّوا عَلَى سُلَيْمَانَ فَأَخْبَرُوهُ الْخَبَرَ فَقَالَ : أَوَغَيْرَ ذَلِكَ
«И Дауда, и Сулеймана, когда они судили о посеве, в который ночью потравой забрели овцы людей...» Он сказал: «Их посевом был виноградник, в который ночью забрели овцы. Дауд вынес решение отдат
- Хадис 18706Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКнига о найденном имуществе (лукта)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ ،أَنَّ رَجُلًا أَتَى عَلِيًّا ، فَقَالَ : إِنِّي وَجَدْتُ لُقَطَةً فِيهَا مِائَةُ دِرْهَمٍ أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا ، فَعَرَّفْتُهَا تَعْرِيفًا ضَعِيفًا ، وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ لَا تُعْتَرَفَ فَتَجَهَّزْتُ بِهَا إِلَى صِفِّينَ ، وَقَدْ أَيْسَرْتُ بِهَا الْيَوْمَ فَمَا تَرَى ؟ قَالَ : عَرِّفْهَا ، فَإِنْ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, Абу Исхака и Абу ас-Сафара передал, что некий человек пришел к ‘Али и сказал: «Я нашел потерянную вещь (люкту), в которой было сто дирхамов или около того. Я объявлял о ней слабо, и мне не хотелось бы, чтобы нашелся ее хозяин. Я взял ее с собой в Сиффин, и сегодня у ме
- Хадис 18707Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКнига о найденном имуществе (лукта)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنْ بَنِي رُؤَاسٍ ، قَالَ :الْتَقَطْتُ ثَلَاثَمِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَعَرَّفْتُهَا وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ لَا تُعْتَرَفَ ، فَلَمْ يَعْتَرِفْهَا أَحَدٌ ، فَاسْتَنْفَقْتُهَا ، فَأَتَيْتُ عَلِيًّا فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : تَصَدَّقْ بِهَا ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا خَيَّرْتَهُ ، فَإِنِ اخْتَارَ الْأَجْرَ كَانَ لَهُ ، وَإِنِ اخْتَارَ الْم
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Абу Исхака, Абу ас-Сафара и некоего человека из племени ру‘ас передал: «Я подобрал триста дирхамов и объявлял о них, хотя мне хотелось, чтобы они не нашлись. Никто не объявился, и я истратил их. Затем я пришел к ‘Али и спросил его об этом, и он сказал: „Раздай их в ка
- Хадис 18712Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКнига о найденном имуществе (лукта)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ امْرَأَتِهِ ، قَالَتْ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ : إِنِّي وَجَدْتُ شَاةً ، قَالَتِ : اعْلِفِي ، وَاحْلُبِي ، وَعَرِّفِي ثُمَّ عَادَتْ إِلَيْهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَتْ : " أَتُرِيدِينَ أَنْ آمُرَكِ بِذَبْحِهَا .
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, ас-Саури, Абу Исхака и его жены передал: «Какая-то женщина пришла к ‘Аише и сказала: „Я нашла овцу“. Та ответила: „Корми ее, дой и объявляй о ней“. Женщина возвращалась к ней трижды, и тогда [‘Аиша] сказала: „Неужели ты хочешь, чтобы я велела тебе зарезать ее?“»
- Хадис 18732Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что сообщается о хариджиттахأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ :لَمَّا حَكَّمَتِ الْحَرُورِيَّةُ قَالَ عَلِيٌّ : مَا يَقُولُونَ ؟ قِيلَ : يَقُولُونَ : لَا حُكْمَ إِلَّا لِلهِ ، قَالَ : " الْحُكْمُ لِلهِ ، وَفِي الْأَرْضِ حُكَّامٌ ، وَلَكِنَّهُمْ يَقُولُونَ : لَا إِمَارَةَ ، وَلَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ إِمَارَةٍ يَعْمَلُ فِيهَا الْمُؤْمِنُ ، وَيَسْتَمْتِعُ فِيهَا
«Что они говорят?» Ему ответили: «Они говорят: „Нет суда, кроме как у Аллаха“». Он сказал: «Суд принадлежит Аллаху, но на земле есть судьи. Однако они гов
- Хадис 18900Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который делает пролом в доме, и из него похищают имуществоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّهُ أُتِيَ بِرَجُلٍ نَقَبَ بَيْتًا ، فَلَمْ يَقْطَعْهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Абу Бакра бин ‘Айяша, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али: к нему привели человека, который сделал подкоп в дом, но он не отсек ему руку.
- Хадис 19081Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعКнига об обязательных долях наследстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ وَأَنْتُمْ تَقْرَأُونَ : ﴿مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ ﴾، وَأَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ ، الْإِخْوَةِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ دُونَ الْإِخْوَةِ لِلْأ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выносил решение о [выплате] долга раньше [исполнения] завещания, в то время как вы читаете: «после вычета по завещанию, которое вы заве
- Хадис 19088Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКнига об обязательных долях наследстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّهُ كَانَ لَا يُوَرِّثُ الْإِخْوَةَ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ مَعَ هَذِهِ الْفَرِيضَةِ شَيْئًا
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али: он не давал полнородным братьям ничего из наследства при таком составе наследников (в этой обязательной доле).
- Хадис 19149Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обязательной доле дедаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ :أَتَيْتُ شُرَيْحًا فَسَأَلْتُهُ عَنْ أُمٍّ ، وَأَخٍ ، وَجَدٍّ ، وَزَوْجٍ ، فَقَالَ : " لِلزَّوْجِ الشَّطْرُ ، وَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ " ، قَالَ : ثُمَّ سَكَتَ فَعَاوَدْتُهُ ، فَقَالَ : " لِلْبَعْلِ الشَّطْرُ ، وَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ " ، قَالَ : ثُمَّ سَكَتَ ، فَعَاوَدْتُهُ ، فَقَالَ : " لِلْبَعْلِ الشّ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Абу Исхака, который сказал: «Я пришел к Шурайху и спросил его об [наследниках в случае, когда оставляются] мать, брат, дед и муж. Он ответил: „Мужу — половина, а матери — треть“. Затем он замолчал, и я переспросил его. Он ответил: „М
- Хадис 19211Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тех, кому положены фиксированные доли наследства (зави ас-сухум)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :ذُكِرَ لِعَلِيٍّ فِي رَجُلٍ تَرَكَ بَنِي عَمِّهِ - أَحَدُهُمْ أَخُوهُ لِأُمِّهِ - أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ جَعَلَ الْمَالَ لَهُ كُلَّهُ ، فَقَالَ : " رَحِمَ اللهُ عَبْدَ اللهِ إِنْ كَانَ لَفَقِيهًا ، لَوْ كُنْتُ أَنَا لَجَعَلْتُ لَهُ سَهْمَهُ ثُمَّ شَرَكْتُ بَيْنَهُمْ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: При Али упомянули человека, оставившего двоюродных братьев со стороны отца, один из которых был его единоутробным братом, и [упомянули], что Ибн Ма‘уд отдал ему все имущество. Али сказал: «Да помилует Аллах
- Хадис 19270Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наследниках по боковой линии (каляля)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَ ، وَأَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، قَالَ :الْكَلَالَةُ مَنْ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَا وَالِدٌ
«Кальаля — это тот, у кого нет детей и нет родителей».