Хадисы передатчика

Найдено: 1 762

Хадис 14000Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о малом количестве молочного вскармливания
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ
أَنَّ سُفْيَانَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، كَتَبَ إِلَى عُمَرَ يَسْأَلُهُ مَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ : " إِنَّهُ لَا يُحَرِّمُ مِنْهَا الضِّرَارُ ، وَالْعَفَافَةُ ، وَالْمَلْجَةُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж от Саура от ‘Амра ибн Шу‘айба, что Суфьян ибн ‘Абдуллах написал ‘Умару, спрашивая его о том, что делает молочное родство запретным. Тот написал ему в ответ: «Не делают запретным молочное родство вынужденное кормление из-за вреда (ад
Хадис 14212Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Глава о продаже животного за животное
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :
أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو أَنْ يُجَهِّزَ جَيْشًا ، فَقَالَ : لَيْسَ عِنْدَنَا ظَهْرٌ ! فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ابْتَعْ لِي ظَهْرًا إِلَى خُرُوجِ الْمُصَدِّقِ ! فَابْتَاعَ عَبْدُ اللهِ الْبَعِيرَ بِالْبَعِيرَيْنِ ، وَ
«У нас нет вьючных животных!». И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказа
Хадис 14283Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Глава о запрете продажи продовольствия до того, как оно будет полностью получено во владение
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ وَاحِدٍ ، وَعَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ تَضْمَنْ
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от ‘Амра бин Шу‘айба, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил объединять заем и продажу, два условия в одной сделке, продажу того, чего у тебя нет, и получение прибыли с того,
Хадис 14670Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Глава о продаже наугад (аль-муджазафа)
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ
أَنَّ عُثْمَانَ وَأَصْحَابَهُ كَانُوا يَقْتَضُونَ التَّمْرَةَ وَسْقًا مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعَ ، فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَيْفَ تَبِيعُونَهُ ؟ " قَالُوا : بِرِبْحِ الصَّاعِ وَالصَّاعَيْنِ ، قَالَ : " لَا ، حَتَّى يُكَالَ عَلَيْكُمْ
«Как вы их продаете?» Они
Хадис 14977Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о том, устанавливают ли предельные цены
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :
وَجَدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ابْنَ أَبِي بَلْتَعَةَ يَبِيعُ الزَّبِيبَ بِالْمَدِينَةِ ، فَقَالَ : " كَيْفَ تَبِيعُ يَا حَاطِبُ ؟ فَقَالَ : مُدَّيْنِ ، فَقَالَ : " تَبْتَاعُونَ بِأَبْوَابِنَا وَأَفْنِيَتِنَا وَأَسْوَاقِنَا ، تَقْطَعُونَ فِي رِقَابِنَا ، ثُمَّ تَبِيعُونَ كَيْفَ شِئْتُمْ ! بِعْ صَاعً
«Почем ты продаешь, о Хатиб?» Тот ответил: «По два мудда». Он сказал: «Вы покупаете у наших дверей, на наших дв
Хадис 15256Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Глава о разногласиях между сторонами сделки купли-продажи и о том, кто из них должен принести клятву
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
الْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَوْلَى بِالْيَمِينِ إِذَا لَمْ تَكُنْ بَيِّنَةٌ
«Ответчик имеет больше прав на кляпху (присягу), если нет яснейшего доказательства (байина)».
Хадис 15433Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о том, что не принимается свидетельство обвиняемого, лица, заинтересованного в собственной выгоде, и подозреваемого
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ :
أَمَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِذَوِي الْعُدُولِ مِنَ الشُّهَدَاءِ ، وَتَلَا : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا ﴾الْآيَةَ ، فَيَنْظُرُ امْرُؤٌ عَلَى مَا يَشْهَدُ وَيَفْهَمُ " .
«Всемогущий и Великий Аллах повелел привлекать обладателей справедливости из числа свидетелей», и прочитал аят: «Воистину, тем, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену...» и до к
Хадис 15437Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Глава о том, что не принимается свидетельство обвиняемого, лица, заинтересованного в собственной выгоде, и подозреваемого
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ ، وَلَا خَائِنَةٍ ، وَلَا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ ، وَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْقَانِعِ لِأَهْلِ الْبَيْتِ ، وَتَجُوزُ شَهَادَتُهُ لِغَيْرِهِمْ " قَالَ : " وَالْقَانِعُ : التَّابِعُ الَّذِي يُنْفِقُ عَلَيْهِ أَهْلُ الْبَيْتِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Мухаммад бин Рашид, сказавший: сообщил мне Сулейман бин Муса от Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Недействительно свидетельство предателя и предательницы, ч
Хадис 15440Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о том, что не принимается свидетельство обвиняемого, лица, заинтересованного в собственной выгоде, и подозреваемого
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ :
قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَلَّا تَجُوزَ شَهَادَةُ خَائِنٍ ، وَلَا خَائِنَةٍ ، وَلَا خَصْمٍ يَكُونُ لِامْرِئٍ غِمْرٌ فِي نَفْسِ صَاحِبِهِ
«Аллах и Его Посланник постановили, что недействительно свидетельство предателя и предательницы, а также противника, если у человека есть затаенная злоба в душе против своего товарища».
Хадис 15519Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Глава о свидетельстве женщины в вопросах молочного вскармливания и послеродового кровотечения
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ ، فَذَكَرَ أَبْوَابًا مِنَ الشَّهَادَةِ قَدْ وَضَعَهَا مَوَاضِعَهَا فِي الزِّنَا وَغَيْرِهِ " ، ثُمَّ قَالَ : وَعَلَى الْخَمْرِ شَهِيدَانِ ، ثُمَّ يُجْلَدُ صَاحِبُهَا وَيُحْرَمُ ، وَيُؤْذَى حَتَّى يَتَبَيَّنَ مِنْهُ تَوْبَةٌ قَالَ : " وَعَلَى الْحَقِّ شَهِيدَانِ ثُمَّ يُنْفَذ
«Аллах и Его Посланник установили...» — и упомянул разделы свидетельств, которые Он поместил на их надлежащие
Хадис 15990Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Глава о том, кто дал обет принести жертву в определенном месте, в то время как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил превращать его могилу в мечеть или идола
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ يَقُولُ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَلَيْهِ نَذْرٌ أَنْ يَنْحَرَ عَلَى بُوَانَةَ - قَالَ : وَبُوَانَةُ : مَاءٌ بِحِصْنٍ مِنْ نَجْدٍ - فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ لَمْ يَكُنْ وَثَنًا أَوْ عِيدًا مِنْ أَعْيَادِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ فَانْ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: я слышал, как Амр ибн Шу‘айб говорил: пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, человек, у которого был обет принести жертву в Буване, — и сказал: «Бувана — это источник воды у крепости в Неджде». Пророк, да благословит его Аллах и приветс
Хадис 16232Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Глава о разрешении своему мауля устанавливать покровительство над кем он пожелает
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ تَوَالَى مَوْلَى مُسْلِمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ أَوْ آوَى مُحْدِثًا فِي الْإِسْلَامِ أَوِ انْتَهَبَ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ لَا صَرْفَ عَنْهَا وَلَا عَدْلَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал, что ‘Амр бн Шу‘айб сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «На того, кто вступил в союз покровительства с вольноотпущенником мусульманина без его разрешения, или приютил преступника в исламе, или насильственно отобрал це
Хадис 16241Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Глава о праве валя' того, кто освободил раба
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Амр бин Шуайб сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Валя принадлежит тому, кто освободил».
Хадис 16254Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о человеке из арабов, чье происхождение неизвестно
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ
أَنَّ عِنْدَهُ - يَوْمَ أَخْبَرَنِي هَذَا الْخَبَرَ - كِتَابًا مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ : " أَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهِ عَمْرٌو يَسْأَلُهُ كَيْفَ تَرَى فِي الرَّجُلِ يَحْلَى بَيْنَ ظَهْرَيِ الْقَوْمِ ، لَيْسَ لَهُ مَوْلًى مِنَ الْعَرَبِ وَلَمْ يُعْتِقْهُ أَحَدٌ يَعْقِلُون
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: Мне сообщил Амр бин Шуайб, что в день, когда он передал мне это сообщение, у него было письмо от Умара бин аль-Хаттаба Амру бин аль-Асу. Амр написал Умару, спрашивая его: «Каково твое мнение о человеке, который живет среди людей, не имея покровителя из ара
Хадис 16255Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о человеке из арабов, чье происхождение неизвестно
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ
أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي فِهْرٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ رَجُلَ سَوْءٍ خَلَعَهُ قَوْمُهُ ، وَأَمَّا الْإِسْلَامُ فَلَا خَلْعَ فِيهِ فَوَالَاهُ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ وَكَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَمْرٍو رَحِمٌ مِنْ قِبَلِ النِّسَاءِ فَمَاتَ الْمَخْلُوعُ ، وَتَرَكَ ابْنًا لَهُ ، ثُمَّ مَاتَ ابْنُهُ ذَلِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: Мне сообщил Амр бин Шуайб, что один человек из племени бани фахр в эпоху джахилии был дурным человеком, от которого отреклось его племя (в исламе же нет отречения). И с ним заключил покровительство Амр бин аль-Ас, так как между ним и Амром было родство по
Хадис 16324Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о праве валя' в силу старшинства
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ
ذَكَرَ أَنَّ عِنْدَهُمْ كِتَابًا مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ إِنْ كَانَ لِرَجُلٍ مَوَالٍ وَلَهُ ابْنَانِ ، فَمَاتَ الْأَبُ كَانَ الْوَلَاءُ لِابْنَيْهِ ، ثُمَّ مَاتَ أَحَدُ ابْنَيْهِ وَلَهُ وَلَدٌ ذُكُورٌ ، ثُمَّ مَاتَ بَعْضُ الْمَوَالِي كَانَ ابْنُ الِابْنِ عَلَى حِصَّة
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: поистине, Амр бин Шу‘айб упомянул, что у них есть документ от Умара бин аль-Хаттаба к Амру бин аль-‘Асу: если у человека были вольноотпущенники и у него было два сына, и отец умер, то право валя принадлежит обоим его сыновьям. Затем один из двух сыновей умер, оставив
Хадис 16424Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Милостыня за усопшего
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ : أَحْسَبُهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :
كَانَ عَلَى الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ مِائَةُ رَقَبَةٍ يَعْتِقُهَا ، فَجَعَلَ عَلَى ابْنِهِ هِشَامٍ خَمْسِينَ رَقَبَةً ، وَعَلَى ابْنِهِ عَمْرٍو خَمْسِينَ رَقَبَةً ، فَذَكَرَ ذَلِكَ عَمْرٌو لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنّ
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ма‘мар от Яхьи бин Абу Касира, который сказал: «Я полагаю, что от ‘Амра бин Шу‘айба», — он сказал: «На ‘Асе бин Вайле было сто рабов, которых он должен был освободить. Он возложил освобождение пятидесяти рабов на своего сына Хишама и пятидесяти — на своего сына ‘Амр
Хадис 16454Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Человек отказывается от своего завещания (или отменяет его)
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :
مِلَاكُ الْوَصِيَّةِ آخِرُهَا
Абд ар-Раззак сказал: рассказал нам Ма‘мар от Катады, что ‘Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Суть и окончательная сила завещания — в его конце».
Хадис 16961Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Глава об умре (подарочном наделе)
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
أَعْمَرَتِ امْرَأَةٌ بِالْمَدِينَةِ حَائِطًا لَهَا ابْنًا لَهَا ، ثُمَّ تُوُفِّيَ وَتُوُفِّيَتْ بَعْدَهُ ، وَتَرَكَ وَلَدًا وَلَهُ إِخْوَةٌ بَنُونَ لِلْمُعَمِّرَةِ ، فَقَالَ وَلَدُ الْمُعَمِّرَةِ : رَجَعَ الْحَائِطُ إِلَيْنَا وَقَالَ وَلَدُ الْمُعَمَّرِ : بَلْ كَانَ الْحَائِطُ لِأَبِينَا حَيَاتَهُ و
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абу аз-Зубайр от Джабира бин Абдуллаха, да будет доволен ими Аллах, который сказал: Женщина в Медине подарила сад, принадлежавший ей, в умру своему сыну. Затем он скончался, а после него скончалась и она, оставив детей, а у того сына были б
Хадис 17082Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Глава о запрещенных напитках
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
قَلِيلُ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ حَرَامٌ
«То, чего много опьяняет, а малое количество этого — харам».