Хадисы передатчика

«Клятва «аль-касама» во времена джахилии применялась в делах о пролитой крови, а также в случае, когда у человека рождался ребенок на его постели (от его жены), и на него претендовал другой мужчина. Тогда они давали кля

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Амира бин Абд аль-Вахида, от Амра бин Шу‘айба, от Абу Хурайры, и от ас-Саури, от Ибрахима бин аль-Мухаджира, от Ибрахима ан-Наха‘и, которые сказали: «Двое [подобны] правителям, но не являются правителями: человек, который находится на похоронах и совершает над ними моли

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Амр ибн Шуайб сказал: „Муаз ибн Джабаль оставался в джанаде с тех пор, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил его в Йемен, и до самой своей смерти при Абу Бакре, а затем он прибыл к Умару, и тот вернул его к прежнему поло

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает, что ‘Амр бин Шу‘айб сказал: «Умар бин аль-Хаттаб сказал: „Если же не окажется верблюда нужного возраста младше, то берется тот, который старше, и владельцу скота возвращаются две овцы или десять дирхемов“».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Мусы, от Амра бин Шу‘айба, от Абдуллаха бин Амра, что он украшал своих дочерей золотом (он упомянул сумму больше двухсот дирхемов, полагаю, он упомянул тысячу или более) и выплачивал с него закят.

Абд ар-Раззак от аль-Мусанны ибн ас-Саббаха, от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда: две женщины из Йемена пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он увидел на их руках золотые кольца. Он спросил: «Вы выплачиваете с них закят?» Они ответили: «Нет». Тогда он сказ

Абд ар-Раззак от Дауда бин Кайса, который сказал: Я слышал, как ‘Амр бин Шу‘айб передавал со слов своего отца, от своего деда, который сказал: Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об ‘акике, и он сказал: «Я не люблю проявления непослушания (‘укук)», — как будто ему не

Абд ар-Раззак от Дауда ибн Кайса, который сказал: «Я слышал, как ‘Амр ибн Шу‘айб передавал со слов своего отца, а тот — от ‘Абдаллаха ибн ‘Амра, что Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросили об аль-фара‘, и он сказал: „Аль-фара‘ — это должное. И оставить его, пока он не ст

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «‘Амр ибн Шу‘айб сказал: „Жители джахилии приносили в жертву от каждого семейства по овце в месяце раджаб и называли это ‘атирой. Когда же наступил ислам, люди, среди которых был и ‘Абдаллах ибн ‘Амр, спросили Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, который сказал: «Мне сообщил Амр бин Шу‘айб, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил употреблять мясо и молоко верблюдиц, питающихся нечистотами, и он порицал совершение хаджа на них».

Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайими со слов Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, который сказал: «Я совершал обход (таваф) вместе с Абдаллахом бин Амром, а когда мы завершили семь кругов, мы совершили молитву позади Каабы. Я спросил: „Разве ты не попросишь защиты (не прижмешься)?“ Он ответил: „Я п

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Амр бин Шу‘айб сказал: «Мухаммад — его дед — совершал обход вместе со своим отцом Абдаллахом бин Амром. Когда они завершили седьмой круг, Мухаммад сказал Абдаллаху там, где они совершали тааввуз: „Попроси защиты!“ Абдаллах ответил: „Прибегаю к защите Алла

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Амра бин Шу‘айба, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мусульмане — это единая рука против остальных, их кровь равна по значимости, безопасность от имени всех может заключить даже самый младший из них, не убивается мусульманин за не

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа: Амр бин Шу‘айб сказал нам: «Не полагается доля из добычи рабу вместе с мусульманами». И тогда же Амр бин Шу‘айб сообщил нам, что некий раб нашел клад во времена Умара ибн аль-Хаттаба, и Умар забрал его у него, выкупил его у его хозяина, даровал ему свободу, да

Абд ар-Раззак передал от Ибрахима, от аль-Хаджжаджа, от Амра бин Шу‘айба, от Ибн аль-Мусайяба, от Умара, который сказал: «У раба нет доли в военной добыче».

Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от Ибн ‘Аджлана, от Амру ибн Шу‘айба, который сказал: Во время распределения одной пятой части (хумуса) к нему подошел человек, прося освободить его от ответственности за швейную нить или иглу. [Пророк] сказал: «Верните нить и иглу, ибо утаивание трофеев (глюль) — это ср

«Не наследуют друг друга представители двух разных религиозных общин».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж от Амра бин Шу‘айба, возводящего это к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, мусульманин не наследует неверующего, до тех пор пока у того есть хоть какой-нибудь родственник из приверженцев его религии. Если же

«не позволял ни иудею, ни христианину обращать в христианство или иудаизм своего ребенка в пределах арабских владений».

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурайда, который сказал: Амр бин Шуайб сказал: «Жители Манбиджа и те, кто за морем Адан, написали Умару бин аль-Хаттабу, предлагая ему разрешить им въезжать со своей торговлей на землю арабов, чтобы с них взимались [обычные] ушры (десятины). Умар посоветовался об эт