Передал нам Саид, сказав: передал нам Суфьян от Амра ибн Динара от Саида ибн Джубайра, который сказал: «Один человек пришел к Али, да будет доволен им Аллах, и сказал: “Я поклялся не приближаться к своей жене два года”. Он сказал: “Я считаю, что на тебя пало иля”. Тот сказал: “Я сказал это только по
Хадисы передатчика
- Хадис 3056Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается относительно клятвы воздержания от близости с женой (ийла)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ :أَتَى رَجُلٌ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ : حَلَفْتُ أَنْ لَا آتِيَ امْرَأَتِي سَنَتَيْنِ ، فَقَالَ : « مَا أَرَى إِلَّا قَدْ دَخَلَ عَلَيْكَ إِيلَاءٌ » قَالَ : إِنَّمَا قُلْتُ ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا تُرْضِعُ وَلَدِي قَالَ : « فَلَا إِذَنْ
- Хадис 3057Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается относительно клятвы воздержания от близости с женой (ийла)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، مَوْلَى مُعَاذِ بْنِ عَفْرَاءَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ : «إِنَّمَا الْإِيلَاءُ أَنْ يَحْلِفَ الرَّجُلُ لَا يَأْتِي امْرَأَتَهُ أَبَدًا
«Иля — это когда человек клянется никогда не приближаться к своей жене».
- Хадис 3058Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается относительно клятвы воздержания от близости с женой (ийла)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ،أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الْإِيلَاءِ ، قَالَ : « لَيْسَ بِشَيْءٍ »
«Это ничто».
- Хадис 3114Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, к чему применяется клятва илаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : «إِذَا آلَى الرَّجُلُ فَمَضَتِ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ فَلَيْسَ عَلَيْهَا عِدَّةٌ
«Если мужчина совершил иля’, и прошли четыре месяца, то на ней нет срока ожидания (‘идда)».
- Хадис 3222Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, у которого есть невольница не мусульманка: дозволено ли ему вступать с ней в близость?أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّهُ وَطِئَ جَارِيَةً لَهُ بَعْدَمَا أَنْكَرَ وَلَدَهَا
Сообщил нам Саид, передал нам Суфьян со слов Амра, со слов Абу Мабада, со слов Ибн Аббаса, что он вступил в близость со своей невольницей после того, как отверг её ребенка.
- Хадис 3237Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается об узаконенности уммахат аль-авляд (рабынь, родивших детей от своих господ)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،فِي أُمِّ الْوَلَدِ قَالَ : « بِعْهَا كَمَا تَبِيعُ شَاتَكَ أَوْ بَعِيرَكَ
«Продавай её так же, как ты продаешь свою овцу или верблюда».
- Хадис 3240Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается об узаконенности уммахат аль-авляд (рабынь, родивших детей от своих господ)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ عُمَرَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : «حَصِّنُوا هَذِهِ الْوَلَائِدَ ، فَلَا يَطَأُ رَجُلٌ وَلِيدَتَهُ ، ثُمَّ يُنْكِرُوا وَلَدَهَا إِلَّا أَلْزَمْتُهُ
«Оберегайте этих рабынь, и пусть ни один мужчина не имеет близости со своей рабыней, а затем отрицает её ребенка, иначе я припишу его ему».
- Хадис 3270Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто говорит, что женщина появляется на людях и совершает молитву без покрывала на лицеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، سَمِعَ الْحَارِثَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ يُخْبِرُ أَبَا الشَّعْثَاءِ ، قَالَ :سَأَلَ أَبِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ حَدِّ الْأَمَةِ ، فَقَالَ عُمَرُ : « إِنَّ الْأَمَةَ نَبَذَتْ فَرْوَتَهَا مِنْ وَرَاءِ الدَّارِ » وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً أُخْرَى : مِنْ وَرَاءِ الْجِدَارِ
Сообщил нам Саид, передал нам Суфьян, от Амра ибн Динара, который слышал, как аль-Харис ибн Абдуллах ибн Абу Рабиа рассказывал Абу аш-Шаса, что его отец спросил Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, о наказании для рабыни (за прелюбодеяние), на что Умар ответил: «Рабыня отбросила свою на
- Хадис 3285Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что пришло относительно женщины, которая принимает ислам раньше своего мужаأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍأَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ تَحْتَ أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ فَأَسْلَمَتْ قَبْلَهُ وَأُسِرَ ، فَجِيءَ بِهِ أَسِيرًا فِي قَيْدٍ فَأَسْلَمَ « فَكَانَا عَلَى نِكَاحِهِمَا
Сообщил нам Саид, передал нам Хаммад ибн Зайд, от Амра ибн Динара, что Зайнаб, дочь Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была женой Абу аль-Аса ибн ар-Раби. Она приняла ислам раньше него, а он был взят в плен. Когда его привели в оковах, он принял ислам, и они остались в своем
- Хадис 3357Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، سَمِعَ بَجَالَةَ ، يُحَدِّثُ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ وَجَابِرَ بْنَ زَيْدٍ قَالَ :كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، فَأَتَى كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِسَنَةٍ « أَنِ اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ ، وَفَرِّقُوا بَيْنَ الْمَجُوسِ وَحَرَمِهِمْ ، وَانْهُوهُمْ عَنِ الزَّمْزَمَةِ » فَقَتَلْنَا ثَلَاثَ سَوَاحِر
Сообщил нам Саид, передал нам Суфьян от Амра, слышавшего, как Баджала рассказывал Амру ибн Аусу и Джабиру ибн Зайду: я был писцом у Джаз’а ибн Му’авии, дяди аль-Ахнафа ибн Кайса. За год до смерти Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) пришло его письмо: «Убивайте каждого колдуна, разлучай
- Хадис 3419Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава, объединяющая положения о разводеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا - أَرَاهُ سُفْيَانَ ، نَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : «كَانَ سَعْدٌ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَعْزِلَانِ
«Сад и Зейд ибн Сабит практиковали «азль».
- Хадис 3427Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ :سُئِلَ شُرَيْحٌ عَنِ الْأَمَةِ إِذَا كَانَ لَهَا زَوْجٌ ، فَقَالَ : « سَيْفَيْنِ فِي غِمْدٍ وَاحِدٍ
«Шурайха спросили о наложнице, у которой есть муж, и он сказал: «Два меча в одних ножнах».
- Хадис 3471Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о ребенке между родителями: кто из них имеет больше прав на негоأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ،أَنَّ رَجُلًا أَتَى أَبَا الشَّعْثَاءِ ، فَقَالَ : إِنَّ ابْنِي يَمْنَعُنِي مَالَهُ ، فَقَالَ : « خُذْ مِنْ مَالِهِ مَا يَكْفِيكَ بِالْمَعْرُوفِ
«Мой сын не дает мне своего имущества». Он сказал: «Бери из его имущества то, что тебе достаточно, по справедливости».
- Хадис 3494Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что пришло о превосходстве сражающихся на пути Аллаха над сидящими (не участвующими)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ :جَاءَ الْفَتْحِيُّونَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو ، وَالْحَارِثُ بْنُ هِشَامٍ ، وَحُوَيْطِبُ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى يَسْتَأْذِنُونَ عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَأَخَّرَ فِي إِذْنِهِمْ ، فَقَالَ الْحَارِثُ : دُعِيَ الْقَوْمُ وَدُعِيتُمْ فَأَبْطَأْتُمْ ، فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Суфьян, от Амра ибн Динара, от аль-Хасана ибн Мухаммада, который сказал: «Пришли “фатхиты” (те, кто принял ислам в день завоевания Мекки) — Сухайль ибн Амр, аль-Харис ибн Хишам и Хувайтыб ибн Абд аль-Узза — просить разрешения войти к Умару (да будет доволен им А
- Хадис 3529Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о тех, кто говорил, что переселение (хиджра) прекратилосьحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ :قِيلَ لِصَفْوَانَ ، وَذَلِكَ بَعْدَ الْفَتْحِ : إِنَّهُ لَا دِينَ لِمَنْ لَا يُهَاجِرُ ، فَقَالَ : لَا أَصِلُ إِلَى مَنْزِلِي حَتَّى آتِيَ الْمَدِينَةَ ، فَنَزَلَ عَلَى الْعَبَّاسِ ، فَبَاتَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَجَاءَ سَارِقٌ فَسَرَقَ خَمِيصَتَهُ مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ فَأَخَذَهُ ، فَأَتَى بِهِ النَّبِ
«Сафвану после завоевания (Мекки) сказали: «Нет религии у того, кто не совершит переселение (хиджру)». Он сказал: «Я не доберусь до своего дома, пока не приду в Медину». Он остановился у аль-Аббаса и заночева
- Хадис 3714Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что воин не убегает от двух враговحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ﴾، كَتَبَ اللهُ عَلَيْهِمْ أَنْ لَا يَفِرَّ عَشَرَةٌ مِنْ مِائَةٍ ، ثُمَّ خَفَّفَ اللهُ عَنْهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : ﴿الآنَ خَفَّفَ اللهُ عَنْكُم
«Относительно слов Аллаха Всемогущего и Великого: «О Пророк! Побуждай верующих к сражению. Если будет среди вас двадцать терпеливых, они одолеют две сотни», Аллах предписал им, чтобы десять человек не беж
- Хадис 3729Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что пришло относительно достоинства мученической смерти (шахады)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، سَمِعَ جَابِرًا ، يَقُولُ :قَالَ رَجُلٌ يَوْمَ أُحُدٍ أَيْ رَسُولَ اللهِ إِنْ قُتِلْتُ فَأَيْنَ أَنَا ؟ قَالَ : « فِي الْجَنَّةِ » فَأَلْقَى تَمَرَاتٍ كُنَّ فِي يَدِهِ ، ثُمَّ قَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ
«В день Ухуда один человек спросил: «О Посланник Аллаха, если я буду убит, то где я окажусь?». Он ответил: «В Раю». Тогда он выбросил финики, которые были у него в руке, и сражался, пока не был убит»
- Хадис 3734Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что пришло относительно достоинства мученической смерти (шахады)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ،قِيلَ : أَيُّ الشُّهَدَاءِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : « مَنْ أُهْرِيقَ دَمُهُ وَعُقِرَ جَوَادُهُ
«Спросили: «Кто из шахидов самый лучший?». Он ответил: «Тот, чья кровь была пролита и чья лошадь была ранена».
- Хадис 3737Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что передается о душах мучеников за веру (шахидов)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنَّ أَنْفُسَ الشُّهَدَاءِ تَعْلُقُ مِنْ ثَمَرِ الْجَنَّةِ
«Души павших мучеников (шахидов) питаются плодами Рая».
- Хадис 3793Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что передается о том, что заменяет свидетельствоحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : «مَنْ تَعُدُّونَ الشُّهَدَاءَ مِنْ أُمَّتِي » قَالُوا : مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ ، قَالَ : « إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ ، فَذَكَرَ الطَّاعُونَ وَذَكَرَ الْحَرْقَى ، وَذَكَرَ الْغَرْقَى ، وَذَكَرَ الْبَطْنَ ، وَذَكَرَ الْمَرْأَةَ الَّتِي تَمُوتُ بِجُمْعٍ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Суфьян от Амра ибн Динара, от Абу Бакра ибн Хафса ибн Умара ибн Сада, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «"Кого вы считаете мучениками из моей общины?" Они ответили: "Тех, кто убит на пути Аллаха". Он сказал: "Тогда мучеников мо