Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сообщил, что Амр бин Динар рассказал ему о том, что Абу аш-Ша‘са рассказал ему, что к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек, чей отец — или мать — умер, оставив неисполненный обет. [Передатчик] сказал: «Я полагаю, он сказал:

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Амр ибн Динар, что Икрима сообщил ему о том, что некий человек пришел к Ибн Аббасу и сказал: «Поистине, я совершил такой грех, что если ты велишь мне, я сию же минуту принесу себя в жертву! Клянусь Аллахом, я не н

Абд ар-Раззак передал от Ибн Уйейны, от ‘Амра ибн Динара, что Ибн Умар испытывал отвращение к тому, чтобы человек говорил: «Уаллахи» (Клянусь Аллахом), где бы это ни было.

Абд ар-Раззак передал от Ибн Уйейны, от ‘Амра ибн Динара, который сказал: «Ибн Аббас сказал: „Пусть никто из вас ни в коем случае не говорит: „Аллах знает это“, — когда он сам этого не знает, заставляя Аллаха узнать то, чего Он не знает. И это перед Аллахом велико“».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйейны, от Амр б. Динара, о том, что некий человек сказал Ибн Умару: «Я возложил на себя обязанность освободить раба из числа потомков Исма‘иля». Тот сказал: «Так освободи аль-Хасана ибн Али!»

«Говорят: „Кто поклялся в одном собрании клятвами несколько раз, с того требуется одно искупление; если же это происходило в разных собраниях, то искупления требуются разные“».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: я спросил ‘Ату: «Если я разрешил своему вольноотпущеннику вступить в союз покровительства с кем он пожелает, дозволено ли это?» Он ответил: «Да, и ‘Амр [также считал так]».

«Иди и найми для него кормилицу за средства Аллаха, а тебе принадлежит его валя».

«Ищите». Они никого не нашли, кто

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Амра бин Динара, от Авсаджи, мауля Ибн Аббаса, от Ибн Аббаса: Умер человек во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не оставив наследников, кроме своего раба, которого он сам освободил. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отдал ему ег

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Амра бин Динара, от Ата бин Абу Рабаха: в квартале бани Джумах был кузнец, который умер, не оставив наследников, кроме раба, которого он сам освободил. Умар бин аль-Хаттаб прибыл в Мекку, и это дело было передано ему, и он приказал отдать его наследство тому рабу, кото

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сообщил: «Я сказал Ата: «Если человек заключил с рабом договор о мукатабе (выкупе), и они договорились, но господин не поставил условие: «Твое право покровительства (валя) принадлежит мне», — то кому принадлежит его валя?» Он ответил: «Его господину». Об этом же сказал

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сообщил: «Я сказал Ата: «Как ты считаешь, если за него выплачивают дийю (выкуп за непреднамеренное убийство) некие люди, с которыми он не состоял в договоре о покровительстве?» Он ответил: «Он уже вступил в покровительство с ними, раз они выплатили за него дийю. Разве

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Амр бин Динар, что ‘Икрима, вольноотпущенник Ибн ‘Аббаса, рассказал ему, что некий человек сказал: «О Посланник Аллаха, моя мать умерла и не успела раздать никакой милостыни. Будет ли ей награда, если я подам милостыню за нее?» Тот

Абд ар-Раззак передал от Ибн Уяйны, от ‘Амра бин Динара, что на ‘Асе бин Вайле лежала обязанность освободить рабов, и его сыновья ‘Амр и Хишам спросили Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Будет ли нам награда за то, что мы освободим раба за него?» Пророк, да благословит его Аллах и пр

Абд ар-Раззак передал от Мухаммада бин Муслима, от ‘Амру бин Динара, который сказал: «Я слышал, как Тавус, ‘Ата и Абу аш-Ша‘са говорили: «Последнее распоряжение человека имеет больше прав (и силы), чем первое». Они говорили: «Человек может изменить в своем завещании все, что пожелает, касательно осв

Абд ар-Раззак передал от Ибн ‘Уйайны, от ‘Амру бин Динара, от ‘Ата, Тавуса и Абу аш-Ша‘сы, которые сказали: «Человек может изменить в своем завещании все, что пожелает, касательно освобождения рабов и прочего».

«А глупый человек — подобен ли он ему?» И добавил: «А человек с навязчивыми мыслями (мувасвис) — действительны ли их завещания, если они завещали, будучи лишенными рассудка?» Он ответил: «Я не думаю, что у них есть действительное за

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне Амр б. Закван, что Закван Абу Салих передал ему эту историю — историю Кайса о том, как тот разделил свое имущество между сыновьями, а затем отправился в Шам и умер».

Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Амра ибн Динара, от Тавуса: он считал нежелательным, чтобы человек отдавал предпочтение кому-то из своих детей перед другими.