Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра б. Динара, что он слышал, как Абу аз-Ша‘са сказал: «Мнение Ибн Аббаса относительно совмещения их [двух сестер] мне не нравится».
Хадисы передатчика
- Хадис 12806Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об объединении близких родственниц в качестве наложниц (в мак-ин-ямин)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الشَّعْثَاءِ :لَا يُعْجِبُهُ رَأْيُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي جَمْعٍ بَيْنَهُمَا .
- Хадис 12807Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об объединении близких родственниц в качестве наложниц (в мак-ин-ямин)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ،أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ صَفْوَانَ : " جَمَعَ بَيْنَ امْرَأَةٍ وَابْنَتِهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от Амра б. Динара, что Абдуллах б. Сафван совместил женщину и ее дочь [в качестве наложниц].
- Хадис 12812Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об объединении близких родственниц в качестве наложниц (в мак-ин-ямин)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ يَقُولُ :فِي التَّوْرَاةِ : " مَلْعُونٌ مَنْ نَظَرَ إِلَى فَرْجِ امْرَأَةٍ وَابْنَتِهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра б. Динара, который сказал: я слышал, как Вахб б. Мунаббих говорил: «В Торе сказано: „Проклят тот, кто посмотрел на срамное место женщины и ее дочери“».
- Хадис 12828Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, вступает ли кто-либо в близость со своей наложницей-многобожницейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ جَارِيَتَهُ الْمَجُوسِيَّةَ .
Абд ар-Раззак от Ибрахима ибн Язида, от ‘Амра ибн Динара, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Нет ничего страшного в том, чтобы человек вступал в близость со своей невольницей-огнепоклонницей».
- Хадис 12843Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, совершившем прелюбодеяние с матерью своей жены, ее дочерью и ее сестройعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :أَمَرَنِي أَبُو الشَّعْثَاءِ أَنْ أَسْأَلَ عِكْرِمَةَ ، عَنْ رَجُلٍ زَنَى بِامْرَأَةٍ ، ثُمَّ رَأَى لَهَا جَارِيَةً هَلْ يَصْلُحُ أَنْ يَطَأَ الْجَارِيَةَ ؟ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : " لَا
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйейны, от ‘Амра ибн Динара, который сказал: Абу аш-Ша‘са приказал мне спросить ‘Икриму о человеке, который прелюбодействовал с женщиной, а затем увидел у нее невольницу: подобает ли ему вступать в близость с этой невольницей? Я спросил его, и он ответил: «Нет».
- Хадис 12870Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, совершившем прелюбодеяние с женщиной, а затем женившемся на нейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :هُوَ أَحَقُّ بِهَا مِنْ غَيْرِهِ .
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Амра бин Динара со слов Абу аш-Ша‘са передает: «Он имеет больше прав на нее, чем кто-либо другой».
- Хадис 12877Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который вступает в близость с блудницейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ قَالَ :وَطِئَ ابْنُ عَبَّاسٍ أُمَّ سَلِيطٍ بَعْدَمَا أَنْكَرَ حَمْلَهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Амра бин Динара со слов Абу Ма‘бада передает: «Ибн Аббас вступил в близость с Умм Салит после того, как отверг ее беременность».
- Хадис 12907Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тайных благочестивых деяниях рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّ أَبَا مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَخْبَرَهُ ،أَنَّ عَبْدًا كَانَ لِابْنِ عَبَّاسٍ ، وَكَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ جَارِيَةٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ ، فَطَلَّقَهَا فَبَتَّهَا ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنَّكَ لَا طَلَاقَ لَكَ فَأَرْجِعْهَا فَأَبَى ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " هِيَ لَكَ " ، فَاسْتَحْلِلْهَا بِمِلْكِ الْيَمِينِ فَأَبَى
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурейдж, который сказал: сообщил мне Амр ибн Динар, что Абу Ма‘бад, вольноотпущенник Ибн ‘Аббаса, сообщил ему, что у Ибн ‘Аббаса был раб, и у этого раба была жена — невольница Ибн ‘Аббаса, и он дал ей окончательный развод. Тогда Ибн ‘Аббас
- Хадис 12916Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который разрешает свою невольницу другому человекуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :إِذَا أَحَلَّتِ امْرَأَةُ الرَّجُلِ ، أَوِ ابْنَتُهُ ، أَوْ أُخْتُهُ لَهُ جَارِيَتَهَا فَلْيُصِبْهَا ، وَهِيَ لَهَا " قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " فَلْيَجْعَلْ بِهِ بَيْنَ وَرِكَيْهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Амр ибн Динар, что он слышал, как Тавус говорил: Ибн ‘Аббас сказал: «Если жена мужчины, его дочь или его сестра разрешат ему свою невольницу, то пусть он имеет с ней близость, и она принадлежит ей [жене, дочери или сестре]». Ибн ‘Аббас сказ
- Хадис 12917Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который разрешает свою невольницу другому человекуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ :قِيلَ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِنَّ طَاوُسًا لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا ؟ فَقَالَ : لَا تُعَارُ الْفُرُوجُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Спросили Амра ибн Динара: «Поистине, Тавус не видит в этом ничего страшного?», на что он ответил: «Половые органы не даются во временное пользование».
- Хадис 12938Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что невольник может быть обращен в рабство, и глава об идде рабыниأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ ، أَخْبَرَهُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفَ ، عَنْ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ :لَوِ اسْتَطَعْتُ جَعَلْتُ عِدَّةَ الْأَمَةِ حَيْضَةً وَنِصْفًا . قَالَ قَتَادَةُ : فَقَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : فَاجْعَلْهَا شَهْرًا وَنِصْفًا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ . فَسَكَتَ
«Если бы я мог, то установил бы для невольницы срок ‘идда в полтора менструальных цикла». Катада сказал:
- Хадис 13025Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, что право на развод раба находится в руках его господинаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ كَانَ يَقُولُ :لَا طَلَاقَ لِعَبْدٍ إِلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне ‘Амр ибн Динар, сказавший: сообщил мне не один человек, которые говорили: «Нет развода у раба иначе как с разрешения его господина».
- Хадис 13026Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что право на развод раба находится в руках его господинаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَنَّ أَبَا مَعْبَدٍ ، أَخْبَرَهُ ،أَنَّ عَبْدًا كَانَ لِابْنِ عَبَّاسٍ ، وَكَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ جَارِيَةٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ ، فَطَلَّقَهَا فَبَتَّهَا ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " لَا طَلَاقَ لَكَ فَارْجِعْهَا " فَأَبَى
«У тебя нет права на развод, верни ее!» Но он отказался.
- Хадис 13029Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что право на развод раба находится в руках его господинаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، أَنَّهُ قَالَ :لَا طَلَاقَ لِعَبْدٍ إِلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ ، إِنْ طَلَّقَ اثْنَتَيْنِ لَمْ يُجِزْهُ سَيِّدُهُ إِنْ شَاءَ " أَبُو الشَّعْثَاءِ يَقُولُ ذَلِكَ .
«Нет развода у раба, кроме как с разрешения его господина. Если он дает два развода, а его господин не признает этого, то, если пожелает, может отменить». Так говори
- Хадис 13096Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об освобождении невольницы после свободного мужаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ حُرًّا
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Язида, от Амра бин Динара, от Саʿида бин аль-Мусаййиба, который сказал: «Муж Бариры был свободным».
- Хадис 13167Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной женыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :نِكَاحُ الْحُرَّةِ عَلَى الْأَمَةِ طَلَاقُ الْأَمَةِ
Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны со слов Амра бин Динара, который сказал: Ибн Аббас сказал: «Женитьба на свободной женщине поверх невольницы равносильна разводу с невольницей».
- Хадис 13178Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об освобождении рабыни в качестве ее брачного дара (махр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ : بَلَغَنَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :ثَلَاثَةٌ لَهُمْ أَجْرُهُمْ مَرَّتَيْنِ : عَبْدٌ أَدَّى حَقَّ اللهِ وَحَقَّ سَيِّدِهِ ، وَرَجُلٌ أَعْتَقَ سُرِّيَّتَهُ ، ثُمَّ نَكَحَهَا ، وَمُسْلِمَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Амр бин Динар, сказавший: до нас дошло от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Трое получат свою награду дважды: невольник, который исполнил долг перед Аллахом и долг перед своим господином; человек, который ос
- Хадис 13215Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о компенсации при разводе невольницыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :﴿وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ ﴾
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Амро бин Динара, который сказал: ‹А разведенным положено имущество (мут‘а)›.
- Хадис 13264Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, обнажающем невольницу при ее покупкеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرٌو - أَوْ أَبُو الزُّبَيْرِ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ وَجَدَ تُجَّارًا مُجْتَمِعِينَ عَلَى أَمَةٍ ، فَكَشَفَ عَنْ بَعْضِ سَاقِهَا ، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى بَطْنِهَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, он сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, он сказал: сообщил мне ‘Амр или Абу аз-Зубайр от Ибн ‘Умара, что он застал торговцев, собравшихся вокруг невольницы, и обнажил часть ее голени, и положил руку на ее живот.
- Хадис 13267Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, обнажающем невольницу при ее покупкеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :مَرَّ ابْنُ عُمَرَ عَلَى قَوْمٍ يَبْتَاعُونَ جَارِيَةً ، فَلَمَّا رَأَوْهُ وَهُمْ يُقَلِّبُونَهَا ، أَمْسَكُوا عَنْ ذَلِكَ ، فَجَاءَهُمُ ابْنُ عُمَرَ ، فَكَشَفَ عَنْ سَاقِهَا ، ثُمَّ دَفَعَ فِي صَدْرِهَا ، وَقَالَ : " اشْتَرُوا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Амра бин Динара, от Муджахида, который сказал: Ибн ‘Умар проходил мимо людей, которые покупали невольницу, и когда они увидели его, а сами они осматривали ее, они прекратили это. Тогда Ибн ‘Умар подошел к ним, обнажил ее голéнь, затем толкнул ее в грудь и сказал: «Покуп